Автореферат (1101347), страница 6
Текст из файла (страница 6)
В первом параграфеглавы, «Продвижение и возвращение: песни XXI-XXX», особое вниманиесосредоточено на развертывании своеобразной спиралевидной композиции,которая косвенно напоминает и о вортексе, и о цикличности времени, и о связипаундовскогопоэтическогомышленияспластическимиискусствами,архитектурой (авангардистская скульптура, винтовая лестница).Основных способов воплощения данного типа композиции два:— совершение лирическим героем таких скачков вперед во времени,которые позволяли бы ему возвращаться назад, но не в ту точку повествования,в которой он находился с самого начала, а в чуть более позднюю сцену.Подобный прием использован, например, в эпизодах, где показана семьяМедичи («Песнь XI»), а также в сюжете, посвященном «товарищу», русскомуреволюционеру, которому не удалось воплотить свой замысел (XXVII);— прогрессивная автоцитация, когда определенные строки из однойпесни оформлены как цитата в песни, предшествующей ей.
Данная техникаиспользуется тогда, когда в поэме начинают звучать воспоминания о дедеПаунда, чья деятельность (строительство железных дорог) воспринимаетсялирическим героем как поистине творческая.С вышеобозначенными аспектами спиралевидной композиции тесносвязано понимание времени. Помимо характерной для неклассическогоискусства оппозиций медленно / быстро текущего времени, динамического /статичного времени, а также, если говорить о творчестве, «классики» /«романтики», преходящего (по Паунду, классика — наличие «вечной и23необузданной свежести»52), в данных песнях заявляют о себе еще однаоппозиция — линейного («средневекового») / циклического («греческого»)течения времени. Она обозначает себя в финале «Песни XXX», где лирическийгерой провозглашает «злом» то время, в котором смерть завершаетсуществование и определяет конец поэтического текста.
Именно циклическомувремени отдает предпочтение герой песен второй половины 1920-х годов.Второй параграф, «Обзор "Одиннадцати новых песен": основныечерты проблематики и поэтики», посвящен комплексу гораздо более«темных» текстов, для которых характерны усиление роли монтажа,недосказанности, а также окончательный уход более или менее четкоидентифицируемого лирического героя на второй план. Как и многие писатели1930-х годов, остро ощущая необходимость в определении собственнойсоциально-политической позиции, Паунд сделал свой выбор в пользуфилософии «идеальных», с его точки зрения, правителей: среди них —Т.
Джефферсон, цитаты из писем которого представлены в начале цикла, иБ. Муссолини, похвалы которому звучат в его финале.«Одиннадцатьновыхпесен»можноусловнопредставитькактрехчастную структуру. Первый сегмент составляют песни, основанные написьмах и дневниках уважаемых Паундом людей, таких, как, например,американские президенты Т. Джефферсон, Дж. Адамс, М. Ван Бюрен (XXXI,XXXII, XXXIII, XXXIV), второй сегмент — это «ответ» на первый, песньсовременного «ада» (XXXV), третий — песни с XXXVI по XLI, в каждой изкоторых заключена своя идея метаморфозы или «преодоления» (будь топодготовка Одиссея к продолжению путешествия по направлению к Гадесу в«Песни XXXIX» или осушение болот Б. Муссолини, описанное в «Песни XLI»).Уже известные нам по предыдущим песням техники и приемы: двойнойвзгляд, фрагментация, многоголосие и т.д.
— здесь служат, в том числе,раскрытию остро волновавшей Паунда темы разума. В рамках «Одиннадцатиновых песен» можно условно выделить шесть типов разума: «естественный»52Pound E. ABC of Reading. N.Y.: New Directions Publishing, 1960. P. 14.24(дикари в «Песни XL»), причастный к тайнам ритуалов (Кирка в «ПесниXXXIX»), отражающий рациональное мышление XVIII века (Джефферсон,Адамс),творящийразумобщества(«революциявумахлюдей»,провозглашенная Адамсом в «Песни XXXII»), иронически показанный«прекрасный бессознательный мир» современности (XXXV) и, наконец,близкий к неоплатоническому пониманию nous, разум, заключающий в себесвет и любовь (XL).Обращение к теме разума отчасти связано с тем, что в период создания«Одиннадцати новых песен» просветительская функция творчества начинаетосознаваться Паундом едва ли не как приоритетная; в это же время происходитокончательное оформление мессианской идентичности Паунда (как человека,знающего рецепты спасения европейской культуры и видящего их в идеологииитальянского фашизма).
Чем больше крепнет стремление Паунда к созданию«поэзии, содержащей в себе историю», неотделимой частью которой является иего собственная современность с ее актуальными проблемами, на первыйвзгляд, лежащими за границами творчества, чем больше его идей, которые доэтого реализовывались вне «Песен», начинает раскрываться в «эпосемодернизма», тем меньше остается места для его лирического «я» в поэме. Этозаставляет вспомнить об установке Паунда первичность поэтических «фактов»,предметов эпоса.
Однако с течением времени становится ясно, что параллельноданному процессу идет и еще один, деструктивный, процесс потери контролянад текстом.Взаключенииделаютсяосновныевыводыисследования,классифицируются основные элементы поэтики «Песен», которые раскрываюттезис о глубинных, скрытых «ритмах» текста поэмы, а также намечаютсявозможные пути дальнейшего рассмотрения «Песен».Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:1. Об образах трех поэтов в первых «Cantos» Э. Паунда // Актуальныепроблемы филологической науки: взгляд нового поколения: Материалы XIX25Международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых«Ломоносов»: Секция «Филология».
М.: МАКС Пресс, 2013. Выпуск 5. С. 6468.2. К вопросу об изображении литературных современников Э.Паунда в«Cantos» // Материалы Международного научного форума «ЛОМОНОСОВ2013» / Отв. ред. А.И. Андреев, А.В. Андриянов, Е.А. Антипов. М.: МАКСПресс,2013.[Электронныйресурс]URL:http://lomonosov-msu.ru/archive/Lomonosov_2013/ structure_27_2295_doc_name.htm.3. Поэтика фрагментарного в «Песнях Малатесты» Э. Паунда //Материалы Международного научного форума «ЛОМОНОСОВ-2014» / Отв.ред.
А.И. Андреев, А.В. Андриянов, Е.А. Антипов. М.: МАКС Пресс, 2014[Электронный ресурс] URL: http://lomonosov-msu.ru/archive/Lomonosov_2014/section_26_2691.htm.4. Память и забвение в ранней лирике Т.С. Элиота и Б.Л. Пастернака(«Рапсодия ветреной ночи» и «Петербург») // Казанская наука / Гл. ред.А.Р. Шагимуллин. Казань: Казанский издательский дом, 2013. № 5.С. 106110.5. «Песнь XX» Э. Паунда и некоторые черты ее поэтики // Дискуссия /Гл. ред. О.В.
Сухова. Екатеринбург: Институт современных технологийуправления, 2014. № 10 (51). С. 160-164.6. Жизнь после смерти в песнях XXI-XXX Э. Паунда: поэтика ипроблематика // Филологические науки. Вопросы теории и практики / Отв.ред. Е.В. Рябцева. Тамбов: Грамота, 2015. № 3 (45): в 3-х ч. Ч. II. С.
55-57.26.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
