Проза Хуана Бенета и роман сознания (трилогия о крае) (1101225), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Разговоргероев составляет основу повествования: они говорят о своём прошлом, огражданской войне, о судьбе (своей и народа) и о Крае. При этом оба героязнают, что их обоих ждёт скорая смерть. Маррэ стремится завершить свойжизненный путь: она движется к запретной территории, где её убьётбессменный страж Края. Доктор также предчувствует свою смерть в эту ночь– именно поэтому их разговор происходит в пограничной ситуации, вкоторой личные переживания героев уходят на второй план, уступая местофинальному, исповедальному размышлению о смысле своей жизни какчастного случая жизни вообще, любви вообще, войны вообще.Важнейшей особенностью создания образов героев в «Вернёшься вКрай» является то, что читатель не узнаёт о них ничего, кроме того, что онисами о себе говорят.
Читатель составляет мнение о героях, достраиваетсюжетную линию романа, соединяя разные части их рассказов. Однако, дажесвязав между собой события, он не получает полноценного представления оглавных героях: эти образы постоянно ускользают от него.По точному наблюдению К. Бенсона, в романах Бенета «внутренняяимитация работы бессознательной и семиотической (следую введённомуКристевой делению) памяти требует языка, отличного от языка реализма»6.Роман сознания апеллирует к языку именно как к тексту сознания, асуществование созданного сознанием воображаемого мира не подвергаетсясомнению. Романы сознания изначально метафикциональны: примерамислужат и «Дон Кихот» Сервантеса, и «В поисках утраченного времени»Пруста, и «Чёрная спина времени» Хавьера Мариаса (ученика Х.Бенета).
Вэтих романах текст сознания разворачивается в написании художественного6Benson K. Fenomenología del Enigma: Juan Benet y el pensamiento literario Postestructuralista. Amsterdam:Rodopi, 2004.P. 138.12произведения, а написанное произведение и его герои присутствуют в текстеромана, создавая многослойную фикциональную реальность. Пятигорскийпишет о романах самосознания7: «Писание романа здесь есть тот бытийный,а не психологический признак, который разделяет Автора и Героя. Автороттого и автор, что не может писать сам, пока не он, а другой, т.е. геройРомана Самосознания не «начнёт» этого делать»8.Отсюда наличие таких отношений героев, как двойничество, альтер-эгоили репрезентация героев как ипостасей автора-повествователя, чьё сознаниеи является предметом изображения.
Герой «романа сознания» если не пишетисторию, то рассказывает её.Текст сознания с необходимостью должен быть передан другомучеловеку, реальному или гипотетическому, в устной или в письменнойформе. Особая роль слова в романах Бенета и внимание, уделяемое в нихотношениямавтораигероя,понятиюрассказа,указываютнаихметафикциональную природу.Бенетовская эстетика двусмысленности и недосказанности в романе«Вернёшься в Край» проявляется, в первую очередь, в том, что сменаповествователей далеко не всегда маркирована, а единство стиля в тексте недаёт читателю возможности самостоятельно ориентироваться в миреразрозненных воспоминаний. Несмотря на графическое оформление диалога,реплики в нём растягиваются порой на несколько страниц, что лишьусложняет восприятие.Над различными точками зрения нет голоса всезнающего автора:последний обнаруживает себя лишь редкими замечаниями о происходящем итем, как он комментирует диалог героев, в то время как события предстают вречи всех героев в произвольно-ассоциативном порядке.
Авторскиекомментарии лишь временами проясняют какие-то события, в то время как вбольшинстве случаев они лишь запутывают читателя, так как герои не7Этот термин философ применяет и к своим романам «Встретишь странного человека», «Философияодного переулка».8Пятигорский А. Вспомнишь странного человека. М.: Новое литературное обозрение, 1999. С.174-175.13говорят об одном и том же: их речь не согласована, а, с точки зрениярассказываемой истории, перед читателем два независимых монолога.Автор-повествователь говорит лишь о внешней стороне событий, которую,видимо, знали и другие жители Края: он выступает свидетелем встречидоктора и Маррэ, но не обладает авторским всеведением.Однако он говорит из некого абсолютного будущего, и то, как ондоговаривает мысли героев, указывает на то, что он создаёт их диалог.
Такимобразом, сам процесс повествования (discours) в романе Бенета важнее, чемзапутанные и противоречивые связи между недорассказанными событиями, атакжечембесплодныепопыткивыхватитьсущностьихарактеримплицитного повествователя, который выступает в роли проводникачитателя в мир Края.Аморфность образа повествователя, его надличностная позиция и,одновременно, его полный символизма поэтический язык, а также отсутствиеструктурированности, упорядоченности в его речи указывают на то, что самон является эманацией некого универсального сознания, находящегося всостоянии неопределённости. Для такого сознания время не линейно, ноциклично, а законы создаются не по логике причинно-следственных связей, акак заданная извне установка (в роли законодателя выступает Нума).Множественные голоса, то сливающиеся в единый хор, то исполняющиесольные партии и перебивающие друг друга, являются одновременнотекстами сознаний героев и повествователя и общей репрезентациейразрушенного войной «надсознания», коллективного сознания испанскогонарода.Анализ речи героев романа «Вернёшься в Край» показывает, что постилю и по ритму речь доктора и Маррэ практически не отличается от речиимплицитного повествователя.
Длинные тяжеловесные предложения сомножеством подчинённых частей, скобок и скобок в скобках логическиневозможны в прямой речи. Ещё более важно то, что в речи героев и авторане существует фундаментальных различий, они не спорят друг с другом: все14трое говорят о разных аспектах гражданской войны, жизни без любви,памяти и забытья, и говорят одними и теми же словами, сливаясь в некий хордополняющих друг друга голосов.Этот хор и распределение партий в нём задают общий ритм романа,делящийся на длинное вступление, завязку (война), лишённую кульминацииосновную часть (диалог) и развязку (смерть героев-повествователей). Эторазмышление о памяти и беспамятстве, о стремлении к последнему: вомногихразмышленияхгероевиавтора-повествователястановитсяочевидным желание забыть о прошлом, об ужасах, о связях с миром, забытьо целях.
Единственным, кто всё помнит и кто даёт людям возможностьзабывать, является Нума, беспощадный к чужакам, посягающим напространство зачарованного мира беспамятства.Таким образом, роман «Вернёшься в Край» вмещает в себя языкиразных героев, язык прозы, поэзии и научного труда, оставаясь целостным посвоему музыкальному звучанию. Роман задуман как поэма в прозе, в которойживая речь не должна мешать общему тону. Взаимоотражаемость героев, ихотношения дополнительности с автором и абсолютный примат процессарассказывания над рассказываемыми событиями делают роман единымполотном, сотканным из слов героев, которые вместе образуют общую тканьповествования о разрушенном войной, потерянном и дезориентированномсознании – для него разрушение и руины являются нормой.В первом романе Бенет прибегает к диалогу сознаний на фонемифопоэтическогопространствадлясозданияобразаколлективногосознания. В диссертации в историко-типологическом аспекте проза Бенетасопоставляется с романами высоко ценимого им Уильяма Фолкнера9.
Романыобоих авторов социальны, но не ангажированы, символическое в нихпреобладает над реалистическим, а предметом изображения является жизнь9Бенет считал Фолкнера своим главным учителем и непосредственно участвовал в создании монографии«Фолкнер в Испании» (Bravo M. E. Faulkner en España, 1985), прослеживающей влияние американскогопрозаика на творчество испанских писателей второй половины ХХ века.15сознания: оба автора совмещают приём потока сознания и сложноеархитектурное построение романа.В романе «Вернёшься в Край» Бенет берёт за образец фолкнеровскуюмодель рассказа, которая даёт возможность читателю наблюдать запроцессом его создания. История прадеда Компсонов в романе «Авессалом,Авессалом» рассказана даже не самим Квентином Компсоном, но являетсяплодом диалога: она создаётся в беседе Квентина и его соседа по комнате вуниверситете.
В диалоге оба героя воображают и воссоздают историю, иценностью обладает не только она сама, но и процесс её создания. Таксоздаётся история гражданской войны в Крае в первом романе Бенета.Однако в обоих романах сами герои не пишут роман о некой истории: текст,который создаётся в их рассказе, облачает в романную форму сам автор.Иначе выстраиваются отношения рассказчика и героев в «Одномразмышлении».Героироманаобладаютсобственнойинтонациейисобственным взглядом на мир; их речь, передаваемая рассказчиком какпрямая, часто не имеет никакого видимого отношения ни к его рассказу, ни кидеям самого рассказчика.Вроманеповествовательной«Одноразмышление»стратегии.ВосновеБенетобращаетсясюжеталежиткдругойвозвращениебезымянного героя (эксплицитного повествователя) в Край и его встреча сдрузьями детства после гражданской войны в Испании на похоронах всемичтимого поэта.Повествование ведётся от первого лица и представляет собой процессвосстановления и структурирования в памяти личной истории героя и егодрузей, вернувшихся в Край.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
