Научное наследие Э.В. Померанцевой в истории русской фольклористики (1101113), страница 3
Текст из файла (страница 3)
М., 1976. № 2. С. 70–76.2 Померанцева Э.В. Этнические функции устной прозы народов Поволжья // Отражениемежэтнических процессов в устной прозе. М., 1979. С. 101–116. 3 Померанцева Э.В. Русская сказка в устном репертуаре Коми // Советская этнография.1979. № 6. С. 32–45.4 Померанцева Э.В. (совместно с К.В. Чистовым) Русская фольклорная проза имежэтнические процессы // Отражение межэтнических процессов в устной прозе. М.,1979. С.
3–17. 5 Померанцева Э.В. Русские сказки Удмуртии // Типология и взаимосвязи фольклора инародов СССР: Поэтика и стилистика. М., 1980. С. 299–309.6 Померанцева Э.В. Собирание и изучение русского фольклора в Башкирии //Межэтнические общности и взаимосвязи фольклора народов Поволжья и Урала. Казань,1983. С.
30–38.11 Прибалтики»7. На материале фольклора различных полиэтнических регионоврешались задачи «изучения взаимодействия разных фольклорных традиций»и«установленияспецификисреде»8.иноязычнойисследовательницатрадиций,бытования/ролиОсновнойсправедливорезультатомтенденциейсчитаеткоторогорусскогофольклораэтническихпроцессоввзаимопроникновениенередкобываетвразныхассимиляцияинонациональных сюжетов и образов.Говоря о песенных жанрах, Померанцева впервые рассматриваетжестокийромансклассическойкакбаллады.новыйВфункциональныйнеопубликованнойэквивалентстатье1952 г.жанра«Устно-поэтическое творчество подмосковного колхоза» показывает роль частушкив жизни современного общества, ее функции «живой газеты».
Интересно, чтоЭ.В. Померанцева была одним из первооткрывателей темы современногогородского фольклора. На рубеже 1930-х годов ею записано немалоблатных, тюремных, уличных песен, в том числе от бывших беспризорникови уголовников, в МУРе, в Чимкенте, в Иркутском и Вятском изоляторах, вТашкентскомдомзаке,средиматериаловИнститутапоизучениюпреступности. Данные полевые материалы хранятся в РГАЛИ (ф. 483, оп. 1).По идеологическим причинам в советский период невозможно было всёдонести до читателя, однако эти записи Эрны Васильевны не опубликованыдо сих пор.Изучая календарные обряды, Эрна Васильевна обращается к истории«ярилок», рассматривает зимние обряды в сборнике «Традиционныйфольклор Владимирской деревни (в записях 1963–1969 гг.)», определяет рольслова в обряде опахивания. 7 Померанцева Э.В.
Введение // Фольклор русского населения Прибалтики / сост. А.Ф.Белоусов, Т.С. Макашина, Н.К. Митропольская. М., 1976. С. 3–9.8 Померанцева Э.В. Собирание и изучение русского фольклора в Башкирии //Межэтнические общности и взаимосвязи фольклора народов Поволжья и Урала. Казань,1983. С. 34–35. 12 Обращаясь к детскому фольклору, исследовательница выделяет в немгруппы жанров и характеризует их с генетической и исторической точекзрения.В Заключении подводятся итоги проделанной работы.Проведенное на основе широкого круга опубликованных и архивныхисточников диссертационное исследование научного и педагогическогонаследия крупнейшего фольклориста ХХ века Э.В.
Померанцевой позволяетс уверенностью сказать, что «жизнь исследовательницы – удивительныйпример увлеченного полувекового служения науке и людям, душевноймудрости и щедрости, стойкости и оптимизма»9.В ходе исследования удалось уточнить и значительно пополнитьинформацию о творческой биографии и научном наследии ученого,составить полный библиографический список ее трудов (за пятьдесят слишним лет Э.В. Померанцева опубликовала около 200 книг, статей ирецензий) с учетом неопубликованных и произвести их систематизацию.Важными научными данными являются и хранящиеся в архивах рецензии истатьи Э.В. Померанцевой.Она вошла в русскую и европейскую науку как видный представительшколы братьев Соколовых – Азадовского, игравшей важнейшую роль встановлении и развитии отечественной фольклористики.
Для этой школыхарактерна активная собирательская деятельность. Число организованных еюэкспедиций велико, они отличались своим «почерком», четко отработаннойметодикой. Поэтому вполне оправданно говорить о собирательской школеПомеранцевой, имеющей своих продолжателей и сторонников.При всей широте собирательских и исследовательских интересов ЭрныВасильевны, разнообразии проблем, которые она разрабатывала, можновыделить четыре наиважнейшие. Именно они имели ощутимые научные 9 Мельц М.Я. Эрна Васильевна Померанцева (1899–1980).Э.В.
Померанцевой // Советская этнография. 1981. № 1. С. 180. 13 Основныетрудырезультаты, не потерявшие актуальности вплоть до наших дней и давшиеимпульс многочисленным работам ее учеников и последователей:1.Теория и история русской сказки, в частности русская сказка в ееисторическихсудьбахитворчествомастеров-сказочников.Анализсовременного репертуара, особенно репертуара сказок, и сопоставление его сзаписями более раннего времени, приобретали всё большую историческуюглубину. Публикация разработок на эту тему открылась предисловием ксборнику избранных текстов одного из крупнейших русских сказочниковXIX в.
Абрама Новопольцева (1953) и статьей «Некоторые особенностирусской пореформенной сказки» (1956) и завершилось фундаментальноймонографией «Судьбы русской сказки» (1965), ставшей крупнейшимсобытием русской фольклористики 1960-х гг. В этой книге впервыенарисована широкая панорама развития русской сказки XVIII–XX вв.2.Русскийфольклор,связанныйстрадиционнымимифологическими верованиями. Исследование мифологических рассказов(быличек), которые Э.В. Померанцева много записывала в поле, завершилосьмонографией «Мифологические персонажи в русском фольклоре» (1975).Книга ввела в международный научный оборот русские устные рассказы осуществах «низшей мифологии», фактически начав изучение еще одногожанра несказочной прозы, наряду с уже исследовавшимися ранее легендамии преданиями. В приложении к монографии опубликован первый в русскойфольклористике указатель быличек, составленный С.
Айвазян и О. Якимовойпод руководством Э.В. Померанцевой.3.Литературно-фольклорные взаимоотношения и связи. Будучичленом Союза писателей СССР (с 1942 г.), Э.В. Померанцева была знатокоми ценителем литературы, особенно русской литературы ХХ века, и придалаважнейшей междисциплинарной филологической проблеме литературнофольклорных связей основательность и глубину. Об этом говорят ееисполненные высокой литературоведческой культуры статьи о фольклоризме14 А.
Блока, И. Бунина, К. Паустовского, о писателе-сказителе Б. Шергине, одревнерусской «Повести о Петре и Февронии Муромских» и др.4.Изучениефольклорныхявленийнафонесовременныхэтнических процессов и в контексте межкультурного диалога народов.Разработканазваннойпроблемывоплотиласьвплодотворнойсобирательской и архивной работе в полиэтнических регионах СССР(Поволжье,Прибалтика),изданииматериаловинаписаниирядаконцептуальных статей.Свободно владея немецким языком, Э.В.
Померанцева в статьях,рецензиях, выступлениях на немецком языке способствовала развитиюроссийско-немецких фольклористических связей.Кроме того, в многочисленных статьях исследовательница обращаласько многим другим фольклорным явлениям (от обрядового фольклора допословиц) и фольклористическим проблемам.Деятельность Э.В. Померанцевойработы,архивныхразысканий,отличаласьконкретногоединствоманализаполевойпроизведений,теоретических обобщений, научного издания, преподавания, популяризациифольклора и широкой общественно-научной активности. Причем анализклассического фольклорного наследия и его современного состояниясочетался с вниманием к современным формам фольклора (в том числегородского).
Проблему их изучения в ХХ веке Э.В. Померанцева поднялаодной из первых.ВажнотакжеЭ.В. Померанцева,историческихподчеркнуть,будучинаук,чтокандидатомстремиласьквфольклористическихфилологическихсочетаниюитрудахдокторомфилологическогоиэтнографического подходов. Фактически во всех своих изысканиях оназанималасьизучениембытованияфольклорависторическомиэтнографическом контекстах, при этом почти не прибегая к понятию«контекст», которое теперь неправомерно считается открытием последнихлет.15 ЭрнаВасильевнабылавыдающимсяпедагогом,воспитавшимпоколение талантливых ученых-фольклористов, этнографов, собирателей,литературоведов;авторомучебныхпрограмм,пособий(срединихуникальная хрестоматия по фольклористике), глав в учебниках для студентовуниверситетов.Современное осмысление научного наследия Э.В.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
