Народные названия церковных праздников в русской и болгарской православной традиции (1101111)
Текст из файла
На правах рукописиТЕРЕНТЬЕВА ЕЛИЗАВЕТА ЮРЬЕВНАНАРОДНЫЕ НАЗВАНИЯ ЦЕРКОВНЫХ ПРАЗДНИКОВВ РУССКОЙ И БОЛГАРСКОЙПРАВОСЛАВНОЙ ТРАДИЦИИСпециальность 10.02.03 – славянские языкиАвторефератдиссертации на соискание ученой степеникандидата филологических наукМосква 2012Работа выполнена на кафедре славянской филологии филологического факультетаФГОУВПО«МосковскийгосударственныйуниверситетимениМ.В.Ломоносова»Научный руководитель:доктор филологических наук профессорШмелев Алексей ДмитриевичОфициальные оппоненты:доктор филологических наукведущий научный сотрудникСедакова Ирина Александровна(Учреждение Российской академии наук«Институт славяноведения РАН»)кандидат филологических наукБелова Мария Николаевна(кафедра русского языка для иностранныхучащихся естественных факультетовфилологического факультета ФГОУ ВПО«Московский государственный университетимени М.В.
Ломоносова»)Ведущая организация:ФГБОУ ВПО «Государственная академияславянской культуры»Защита диссертации состоится 15 февраля 2012 г. в 14.30 на заседаниидиссертационного совета Д 501.001.19 при ФГОУ ВПО «Московскийгосударственный университет имени М.В. Ломоносова» по адресу: 119991, ГСП1, Москва, Ленинские горы, МГУ имени М.В. Ломоносова, 1-й учебныйкорпус, филологический факультет.С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке 1-го учебного корпусаФГОУВПО«МосковскийгосударственныйуниверситетимениМ.В.
Ломоносова».Автореферат разослан 15 января 2012 г.Ученый секретарьдиссертационного советапрофессорЕ.В. КлобуковОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫНазвания церковных праздников более тысячи лет функционируют врусском и болгарском языках. Однако в связи с особенностями историческогоразвития России и Болгарии последнего столетия интересующая нас лексика,как правило, практически не попадала в поле зрения лингвистов. И хотя втрудах богословов (например, в работах архимандрита К. Керна) вопросы,затрагивающиепроблематикуцерковныхпраздников,такилииначеосвещались, отечественные и болгарские языковеды долгое время почти необращались к наименованиям этих праздников.
В последнее же времянекоторые ученые в рамках своих ономастических изысканий предпринимаютпопытки исследовать и эту часть национального ономастикона (О.С. Андреева(2004), И.В. Бугаева (2007), Й. Захариева (2005) и др.). Само названиецерковного праздника получило терминологическое обозначение «геортоним».Термин является новообразованием: он появился в конце ХХ века какпроизводное от названия соответствующего раздела литургической науки –геортологии, занимающейся вопросами классификации, характеристики истандартизации церковных праздников.Геортонимы бывают двух типов.
Первый тип – календарные, то есть те,которыми оперируют Типикон и прочие богослужебные книги (например,Cвятое Богоявление Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа,Благовещение Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии,Перенесение честных мощей, иже во святых отца нашего НиколаяЧудотворца, от Мир Ликийских в Бар, Святыя великомученицы Екатерины).Второй тип − это народные (обиходные) геортонимы (например, русск.Водокрещение,Благовещеньевдень,НиколаЛетний,Катерина;болг.Водокръст, Благовести, Летни свети Никола, Катерина Мишувина).
Второйтип представляет наибольший интерес для лингвистов. Именно эти геортонимыотражаютогромныйпластнациональной1духовнойкультуры.Будучисохраненными паремийным фондом языка, они свидетельствуют о спецификенародного менталитета, народных духовных ценностях.Именно модели построения народных геортонимов подчас более яркоотражают тенденции развития тех глубинно протекающих в системе языкапроцессов, которые не всегда способны проявить другие разряды онимов.Исследование народных (обиходных) геортонимов также позволяетвыявить закономерности взаимодействия лексических единиц, из которых«строится»геортонимикоторыепредставляютсобойэлементыгеортонимической формулы праздничного наименования.Если же подобные исследования проводятся на материале двухславянских языков, то значимость получаемых сведений существенновозрастает: славистика обогащается новыми данными о закономерностяхобразования и функционирования имен собственных в народно-разговорнойпрактике русских и болгар.
Все сказанное и обусловливает актуальностьнастоящего диссертационного исследования.Объектом исследования являются названия церковныхпраздников –геортонимы, имеющие широкое хождение в народно-разговорной речиправославных русских и болгар. В качестве предмета выступают лексические играмматические (морфологические и лексико-синтаксические) особенностинародных (обиходных) геортонимов в русском и болгарском языках.Цельдиссертационногоисследования–выявитьзакономерностиобразования народных (обиходных) геортонимов в двух славянских языках –русском и болгарском – с учетом общности духовной культуры русского иболгарского народов.Конкретные задачи исследования формулируются следующим образом:1)выявить содержание понятия «геортоним» применительно ктрадиции именования православных церковных праздников;описатьосновные принципы геортонимической формулы;2)опираясьнасловарныеданные,установитьсплошной выборки корпус русских и болгарских геортонимов;2методом3)охарактеризовать критерии литургической классификациицерковных праздников и на этом основании выполнить лингвистическуюклассификацию геортонимов, описав основные принципы построениягеортонимической формулы;4)по установленным лексическим и грамматическим критериямпровести классификацию русских и болгарских народных геортонимов,учитывая особенности строения геортонимической формулы в обоихязыках;5)выявить параллели и различия выявленных русских иболгарских геортонимов.Исследовательский корпус составил 1365 единиц русских и болгарскихкалендарных и народных (обиходных) номинаций церковных праздников.Фактический материал (960 номинаций – 212 календарных, 748 народныхгеортонимов – в русском языке и 405 номинаций – 98 календарных, 307народных геортонимов – в болгарском) собран методом сплошной выборки,проводившейся по русским и болгарским словарям различного типа, а именно:отечественным и болгарским этимологическим словарям; отечественным иболгарским толковым словарям; отечественным историческим словарям;отечественным и болгарским фразеологическим словарям; отечественным иболгарскимсловарямличныхимен;отечественнымиболгарскимэнциклопедическим словарям; отечественным этнолингвистическим словарям;отечественным региональным словарям; отечественным словарям говоров.В качестве вспомогательного материала и для подтверждения фактов,выявленных по словарям, использовались этнолингвистические материалы,представленные в журналах «Живая старина: журнал о русском фольклоре итрадиционной культуре» и «Славяноведение»; этнолингвистические материалыиз России и Болгарии, представленные в серийном издании «Исследования пославянской диалектологии», а также в отдельных трудах отечественных (О.В.Беловой, Л.Н.
Виноградовой и др.) и болгарских исследователей (М.Арнаудова, Р. Попова и др.); произведения русской и болгарской литературы3(М.Н. Коняев, В.А. Никифоров-Волгин, И.С. Шмелев, Елин Пелин и др.);интернет-ресурсы(http://www.News.Plovdiv24.bg,http://www.pravoslavieto.com/1/calendar.htm,Вhttp://www.pravoslavieto.com/calendar/feasts/08.06_Preobrazhenie_slova.htm)отдельных случаях анализировались примеры, представленные информантами.Теоретическую базу работы составили исследования в области:литургического богословия, литургики и геортологии (В.В.Болотов, К.
Керн, архим. и др.);ономасиологиииономастики(И.В.Бугаева,М.В.Горбаневский, Н.В. Подольская, А.В.Суперанская, И. Дуриданов, Н. П.Ковачев, В. Кювлиева-Мишайкова и мн. др.);сопоставительного языкознания (Ю.Г. Завалишина и др.);этнолингвистики, лингвокультурологии и этнографии (Т. А.Агапкина, А.А. Плотникова, И. А. Седакова, С.М.
Толстая, Н.И. Толстой,Е. С. Узенева, А.Д. Шмелев, Т. Балкански, В. Георгиев, К. Колева и др.).При анализе фактического материала использовались следующие методы:1)ареальный,позволившийустановитьареалы,областираспространения русских и болгарских геортонимов;2)исторический (диахронического среза), с помощью которогобыла прослежена эволюция календарных наименований приобразовании народных геортонимов и процесса трансонимизации;При3)функционально-сопоставительный метод;4)системный метод.учетелексическихединициспользовалисьтакжеэлементыстатистического анализа.Научная новизна исследования заключается в том, что в работевпервые использован комплексный подход к анализу православных народныхгеортонимов в двух славянских языках – русском и болгарском, а именно:установлены и охарактеризованы критерии лингвистической классификациигеортонимов; произведена классификация русских и болгарских народных4(обиходных) геортонимов по типам геортонимической формулы; произведеносопоставление русских и болгарских народных (обиходных) геортонимов,выявлены основные лексико-грамматические параллели и различия русских иболгарских народных (обиходных) геортонимов; расширены представления обособенностях функционирования геортонимов в русском и болгарском языках.Теоретическая значимость работы состоит в развитии и уточнениинаучныхпредставленийоспособахобразованияиособенностяхфункционирования народных геортонимов в ономастическом пространстверусского и болгарского языков.
На примере геортонимов расширяетсяпредставление о спецификепроцессов онимизации и трансонимизации врусском и болгарском языках. Освещение геортонимического лексиконапозволяет углубить и расширить знания в области законов организацииономастической системы русского и болгарского языков, что входит в числозадач славистики. Полученные выводы могут быть использованы также вразработке проблем сопоставительного изучения русского и болгарскогоязыков.Практическая ценность диссертационного исследования определяетсятем, что его результаты могут быть использованы в вузовских курсахлексикологии и диалектологии русского и болгарского языков и спецкурсах поономастике.
Данные настоящего исследования также могут найти применениеприсоставлениикалендарей,содержащихнародныегеортонимыипредназначенных для широкого использования. Кроме того, результатыдиссертационного исследования окажутся полезными и в переводческойпрактике.Положения, выносимые на защиту:1)Из двух разновидностей геортонимов – календарных и народных(обиходных) – наибольший интерес для лингвиста представляют народныенаименования церковных праздников. Это объясняется, во-первых, ихколичественным составомкалендарныхгеортонимов;по сравнению с количеством производящихво-вторых,5болееширокойсферойфункционирования, нежели у календарных геортонимов; и, в-третьих –высокой степенью вариативности, обусловленной непрерывной традициейбытования в разговорной речи.2)Прианализенародныхгеортонимовнеобходимоучитыватьсовокупность факторов, предопределяющих структуру геортонимическойформулы.Этифакторыимеюткаклингвистическую,такиэкстралингвистическую (литургическую) специфику.
Они же определяют ивыбор критериев классификации геортонимов.3)Использование комплексного лексико-грамматического подхода канализу русских и болгарских народных (обиходных) геортонимов позволяетпроводить их классификацию с опорой на ядерный лексический компонентгеортонимической формулы и с учетом характерных свойств ее периферийныхкомпонентов.4)И в русском,и в болгарском языке образование геортонимовсопровождается процессом трансонимизации и процессом «затемнения» связинародного геортонима с денотатом наименования.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
