Автореферат (1101100)
Текст из файла
Оа правах рукописи ТОМИЛОВА НАДЕЖДА АНАТОЛЬЕВНА МОТИВ ДЕРВИШЕСТВА В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ (НА МАТЕРИАЛЕ ТВОРЧЕСТВА СУХБАТА АФЛАТУНИ, ТИМУРА ЗУЛЬФИКАРОВА, АЛЕКСАНДРА ИЛИЧЕВСКОГО) Специальность 10.01.01 — русская литература АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Москва 2014 Работа выполнена на кафедре русской и зарубежной литературы и методики Института гуманитарных наук Московского городского педагогического университета Научный руководитель: доктор филологических наук, доцент Шафранская Элеонора Федоровна Официальные оппоненты: Кучина Татьяна Геннадьевна, доктор филологических наук, профессор Ярославский государственный педагогический университет им, К,Д. Ушинского заведующий кафедрой иностранных литератур и языков Давыдов Данила Михайлович, кандидат филологических наук, доцент Государственный академический университет гуманитарных наук доцент кафедры словесной культуры Нижегородский государственный университет им.
Н.И. Лобачевского Ведущая организация: С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Московского государственного университета имени М.В, Ломоносова и на сайте 1п1р://м ч м .рЫ1о1.тпзпхи. Автореферат разослан «15» августа 2014 г. кб 7„; /р О-: О.О. Октябрьская Ученый секретарь диссертационного совета, кандидат филологических наук Защита диссертации состоится «18» сентября 2014 года в 16.00 на заседании диссертационного совета Д.501.001.32 при Московском государственном университете имени М.В.
Ломоносова по адресу: 119991, Москва, ГСП-1, Ленинские горы, МГУ, 1-й учебный корпус. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Русская литература и культура никогда не являлись феноменами культурного монолога. Менталитет, словесность России, охватывающей территории Европы и Азии, стали результатом многовекового межкультурного взаимодействия. При этом европоцентристское направление было свойственно русской политике и культуре со времен Петра 1, однако влияние Азии всегда оставалось мощным.
Характеристика феномена Востока в русской культуре показывает ее специфику, способствует постижению единого мирового литературно-культурного контекста. Исследование образов восточного и мусульманского происхождения дает уникальную возможность проникнуть в суть русско-литературного Востока. Особое место в русской литературе и культуре всегда занимали маргинальные аспекты социальной и духовной жизни: странничество, монашество, аскетизм, пророчество и юродство. Нередко «внесистемная» религиозность признавалась и признается имеющей некоторые особые достоинства: независимость, верность откровению, непосредственный мистический опыт. Именно поэтому для русской словесности характерен интерес к такому явлению мусульманской культуры, как дервишество, и его носителю — дервишу.
Актуальность работы обусловлена, с одной стороны, важностью исследования основ, на которых зиждется межкультурный диалог, нашедший отражение в литературе; с другой стороны — необходимостью осмысления особенностей художественного воплощения образа дервиша в современной русской литературе, что, надеемся, может помочь при выявлении ряда доминант художественного осмысления Востока в русской культуре и словесности. Отдельные проблемы ориенталистики в русской литературе были затронуты в ряде исследований — в работах П.В. Алексеева, А.Д. Гаджиева, И.А.Ермакова, С.Л.Каганович, З.А.Каримова, Е,В.Концовой, М.Мотамеднии, П,И. Тартаковского, Э.Ф.Шафранской и др., однако образ дервиша не становился до сей поры объектом литературоведческого анализа.
Научная новизна работы заключается в исследовании мотива дервишества в русской литературе, а также в создании «свода» русско- литературных дервишей; в изучении творчества писателей Т. Зульфикарова и Сухбата Афлатуни как явлений межкультурного диалога; в выявлении нового, нетрадиционного взгляда на дервишество в прозе современного российского писателя А. Иличевского, Степень изученности темы. Исследование образа дервиша и института дервишества в современной русской литературе пока не становилось предметом систематического изучения в историко-литературном контексте. Мы опирались на опыт исследователей образов Востока в русской литературе, а также опыт литературоведов, занимающихся творчеством избранных нами писателей: Сухбата Афлатуни, Тимура Зульфикарова, Александра Иличевского. Тема Востока и восточное влияние в русской литературе были изучены в различных аспектах в рамках как статей, так и диссертаций, а также в ряде монографий 1Э.А. Каримов, 1988; П.И.
Тартаковский, 1986, 1987 и др.). Работа А.Д. Гаджиева «Восток в русской литературе первой половины Х1Х века» (1981) является обзорным трудом по основным вехам творческого осмысления ориентальной тематики и поэтики в литературе эпохи русского романтизма и раннего реализма. Формирование «мусульманского текста» русской литературы в эпоху романтизма стало предметом исследования П.В. Алексеева, в котором рассмотрены различные виды и направления в 1 освоении образов мусульманской культуры 1в том числе и суфийской поэзии) в романтической литературе.
В диссертации несколько раз упоминаются дервиши, но не в сопряжении с русской литературой. Другим периодом возросшей популярности восточных тем и образов стал ' Алексеев, П.В. Формирование мусульманского текста русской литературы в поэтике русского романтизма 1820-1830-х годов: Дис,...канд. филол.наук. — Томск, 2006. — 188 с. 4 Серебряный век русской литературы, с его обращением к мистическим традициям и символизму различных культур.
Литературовед П.И. Тартаковский в ряде своих монографий (198б; 1987) осветил своеобразие поэтического «Востока» в наследии И. Бунина, С Есенина и В. Хлебникова, причем преимущественное внимание уделил последнему. Исследования П.И. Тартаковского стали для нашей работы источником сведений, проливающим свет на возможности интерпретации ряда образов в романе А. Иличевского «Перс». Кандидатская диссертация Е.В. Концовой «Своеобразие поэтического "Востока" в литературе Серебряного века: К. Бальмонт, Н. Гумилев„В.
Хлебников» (2003) включает подробный анализ образа дервиша в стихотворении Н. Гумилева «Пьяный дервиш»„некоторые биографические подробности «дервишества» В. Хлебникова. Существует ряд работ более общего характера, в которых делается попытка проследить развитие одной из сторон восточной темы на всем протяжении истории русской литературы. В частности, контекстом нашего диссертационного исследования стали монографии И.А.
Ермакова (2000; 2001) — о роли ислама в русской культуре и литературе. Эти обобщающие исследования носят в некоторой степени обзорный характер, что объясняется не в последнюю очередь широкими хронологическими рамками изыскания, предпринятого автором. К обобщающим работам с более узким объектом исследования относится работа М.Мотамеднии на тему «Иран в русской литературе» (2009), охватывающая период с ХУ по ХХ1 вв. В ней цитируются некоторые из текстов, упоминающие дервишей, однако образ дервиша не попадает в фокус исследовательского интереса. Статьи по различным аспектам ориенталистики в русской литературе содержатся в сборнике «Русская литература и Восток» (1988) под редакцией Э.А.
Каримова, «Ислам в России и Средней Азии» (1994) под редакцией И. Ермакова и Д. Микульского. Творчество самобытного прозаика и поэта Т. Зульфикарова стало предметом изучения в двух кандидатских диссертациях — Э.И. Абуталиевой (1993), Г.Б. Соколовой (200б), а также в ряде статей — З.Г. Османовой (199б) и др. Э.И.
Абуталиева отмечает, что «идейным и формообразующим ядром» произведений Зульфикарова являются традиции суфийской литературы, и прежде всего понятие «"хал" — экстатическое озарение»~. Однако это заключение, открывающее широкие перспективы дальнейших межкультурных исследований, не используется автором для уточнения связи поэтики произведений Т, Зульфикарова с суфийской поэзией или для интерпретации важнейшего для него образа дервиша. Исследование Г.Б.
Соколовой «Эволюция художественных исканий в творчестве Т. Зульфикарова», посвященное различным аспектам поэтики творчества писателя, является весьма ценным исследованием, обобщающим писательский труд с единых методологических позиций, однако в области суфийской и дервишеской культуры исследователь не посчитала необходимым продвинуться дальше указания на «знаки» восточной поэтики. В отличие от творчества Т.
Зульфикарова, проза современного автора Сухбата Афлатуни (Е. Абдуллаева), который активно публикуется в получила пока литературных журналах, практически не осмысления. За исключением статей литературоведческого Э.Ф. Шафранской, нам не удалось найти в научной литературе анализа поэтики и тематики произведений этого яркого и самобытного автора. Современный писатель А. Иличевский, лауреат премий «Русский Букер» (2007) и «Большая Книга» (2010), — автор ряда прозаических и поэтических книг, которые активно исследуются, но не в диссертационном и монографическом формате, а в литературоведческих статьях. Так, роман «Ай-Петри», с неожиданных сторон затрагивающий тему и образность дервишества, стал объектом исследования нарратологической статьи О.В.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
