Диссертация (1101050), страница 5
Текст из файла (страница 5)
С. 29964Соколов Б.В. Булгаков. Энциклопедия: Персонажи, прототипы, произведения, друзья и враги,семья. – М.: Эксмо, Алгоритм, Око, 2007. С. 606626327способствует ускоренному развитию биологических организмов. Как раз в товремя по всей стране прокатился куриный мор, и политическое руководстворешает использовать открытие Персикова для восстановления куроводства встране.Однакозлоупотребление наукой «убивает»город.Булгаковскаяфантастика обращена в будущее и служит предостережением от катастроф.Если в повести «Дьяволиада» образ Москвы едва намечен, то в повести«Роковые яйца» столица приобретает отчетливые очертания и начинает житьполнокровной и насыщенной жизнью. В повести городское пространстволокализуется в двух важнейших топографических центрах, где разворачиваютсяосновные события.
Это, в первую очередь, Зоологический институт на улицеГерцена, а также квартира профессора Персикова на улице Пречистенка,котораяпредставляетсвоегорода«филиал»центра.Подобнаяпространственная организация характерна для М.А. Булгакова: например, вромане «Белая гвардия» центральное положение в киевском топосе занимаетквартира Турбиных, а в повести «Собачье сердце» – московская квартирапрофессора Преображенского. Москва по ходу действия проживает целых дважизненных цикла, состоящих из трех главных этапов: полный упадок,вызванный событиями революции и гражданской войны, послевоенноевосстановление и, наконец, бурный расцвет.«Шуршание машин, решение «жилищной проблемы», огни реклам,благоустроенная квартира Персикова и его подробнейшим образом описанныеученые занятия, протекающие в обычных для ученого мира обстоятельствах,должны создать образ устоявшейся, вошедшей в берега жизни.
Но это уже28совсем иная, не прежняя Москва, Москва американизировавшаяся, утратившаяпрежнюю духовность, уютность, теплоту, подсвеченная мертвенным светомреклам, оглушенная воем газетчиков, ежечасно оболванивающих толпы наулицах. Как память о прошлом Москвы, как знак навсегда ушедшей нормылейтмотивом проходит в повести образ храма Христа Спасителя – пятиглавогособора, увенчанного «золотым шлемом»65.«Москва в «Роковых яйцах» предстает как гиблое место, где господствуетгосподин Великий Случай, сводящий открытие Персикова и куриную чуму,«пречистенского мудреца» и требования власти «возродить куроводство встране», отвлеченный разум и невежество, помноженное на авантюризм,превращает Москву в богом проклятое, забытое им место, от которого, как отПетербурга, может остаться «только туман» («Мастер и Маргарита»)66.Повесть «Собачье сердце» – одно изсамыхизвестных произведенийМ.А.
Булгакова. В ней идет речь о гениальном фантастическом эксперименте(попытке создать нового человека путем пересадки собаке гипофиза человека) иего неожиданном результате. Примечательно, что автор читал первые две частипроизведения на литературном собрании “Никитинских субботников”. «Одиниз слушателей, М. Я. Шнейдер, следующим образом передал свое впечатлениеот «Собачьего сердца»: “Это первое литературное произведение, котороеосмеливается быть самим собой. Пришло время реализации отношения кСкороспелова Е.Б.
«М.А. Булгаков» // История русской литературы ХХ века (20 – 90-е годы):Основные имена: Учеб. пособие / Отв. Редактор С.И. Кормилов – М.: Издательство Моск. ун-та, 2008.С. 29966Там же. С. 3006529происшедшему” (т. е. к Октябрьскому перевороту 1917 г.)»67. Но, как оказалось,для Булгакова это время еще не пришло. Многие его произведения долго непубликовались в СССР, так, «Собачье сердце» увидело свет только в 1987 году,спустя более чем шесть десятилетий после своего создания.В повести «Собачье сердце» М.А.
Булгаков, используя тот же условныйприем, что и в «Роковых яйцах»,–гениальное изобретение ученого снепредсказуемыми последствиями, создает точный и реалистический образпореволюционной действительности. Писатель отразил советскую реальностьсередины 20-х годов XX века через описание нэповской Москвы. Он выразилсвое особое отношение к советской цивилизации, раньше многих осозналглубинную суть наступившей эпохи. «В фантастическом мире Булгаковасмешное соседствует со страшным.
И тяга его к трагическому гротеску идет отострого ощущения драматичности эпохи»68.Если в повести «Роковые яйца» Булгаков показал Москву недалекогобудущего гиблым местом, то в повести «Собачье сердце» автор создал образхолодного, ветреного и неприютного города Москвы 20-х годов, городауходящей русской культуры, города агрессивных пролетариев, бескультурья,грязи и пошлости.Таким образом, создавая первые страницы московского текста русскойкультуры, М.А.
Булгаков формировал основные сюжеты мифа о Москве,Соколов Б.В. Собачье сердце // Булгаков. Энциклопедия. М., 2005. С. 637Скороспелова Е.Б. «М.А. Булгаков» // История русской литературы ХХ века (20 – 90-е годы):Основные имена: Учеб. пособие / Отв. Редактор С.И. Кормилов – М.: Издательство Моск. ун-та, 2008.С. С. 301676830которые получили дальнейшее развитие уже в 30-е годы, в первую очередь, вромане «Мастер и Маргарита».31Глава I.«Дьяволиада»: московский миф и традиции Н.В. Гоголя.§1.
Сближение московского мифа с петербургским в повестиВнутрицелостногомосковскогомифаповестьМ.А.Булгакова«Дьяволиада» является частью его мистико-фантасмагорической составляющей.Наиболее заметную, основополагающую роль в создании мистического мифа оМоскве сыграло более позднее произведение того же автора – роман «Мастер иМаргарита».
Свое продолжение эта линия развития московского мифа получилав произведениях многих современных авторов, таких, например, как ВладимирОрлов (романы «Альтист Данилов», «Камергерский переулок» и другие).Именно в повести «Дьяволиада» происходит сближение московского мифас петербургским. В самом общем плане сюжетная канва и основной конфликтповести М.А. Булгакова имеют сходства сразу с несколькими важнейшими сточки зрения формирования петербургского мифа произведениями. Во-первых,поэмой А.С.
Пушкина «Медный всадник». И в том и в другом случае главнымгероем выступает так называемый «маленький человек», человек, оказавшийсяперед лицом неподконтрольных ему обстоятельств. В поэме А.С. Пушкинагерой сталкивается с разгулом стихии, в повести М.А. Булгакова – свмешательством таинственных темных сил. Во-вторых, с петербургскимиповестями Н.В. Гоголя, прежде всего такими, как «Нос», «Шинель» и «Запискисумасшедшего».Сточкизренияперспективы,повесть«Дьяволиада»самым32непосредственнымобразом,болеетесно,чемдругиепроизведенияМ.А. Булгакова, связана с романом «Мастер и Маргарита».
На появление впечати повести «Дьяволиада» откликнулся Евгений Замятин, который в 1924году проницательно отметил: «Абсолютная ценность этой вещи Булгакова – ужеочень какой-то бездумной – невелика, но от автора, по-видимому, можно ждатьхороших работ»69. Такой «хорошей работой» и оказался впоследствии роман«Мастер и Маргарита», по отношению к которому повесть «Дьяволиада»представляется своего рода черновым наброском.§2.
Гоголевские традиции в повести «Дьяволиада»Сам способ построения художественной реальности, в том числепространства, в повести М.А. Булгакова соответствует той традиции, началокоторой положил Н.В. Гоголь. Композиционное сходство петербургскихповестей Н.В. Гоголя и повести «Дьяволиада» М.А. Булгакова, родство ихперсонажей отметила М.О. Чудакова: «Перед нами герой, сформированный«при участии» героев «Невского проспекта» (Пискарева), «Шинели», «Записоксумасшедшего»70.Фантастическое или мистическое событие, внезапно вторгающееся вупорядоченную и размеренную жизнь, – одна из основных тем всего творчестваН.В.
Гоголя. Наиболее ярко и совершенно по-разному она выразилась в двухпроизведениях писателя – мистической повести «Вий» иповести «Нос»,Соколов Б.В. Булгаков. Энциклопедия: Персонажи, прототипы, произведения, друзья и враги,семья. – М.: Эксмо, Алгоритм, Око, 2007. С. 31370Скороспелова Е.Б. «М.А. Булгаков» // История русской литературы XX века (20–90–е годы):Основные имена: Учебное пособие для филологических факультетов университетов.
М.: Изд-воМоск. ун-та, 2008. С. 2986933которую можно назвать абсурдистской.2.1 Столкновение обыденного и повседневного с фантастическим имистическимКак в повести «Вий», так и в повести «Нос», повседневное обыденноерезко контрастирует с мистическим, необыкновенным, неправдоподобным,странным. В повести «Вий» повседневное течение жизни нарушаетсявторжением в нее дьявольских сил, что приводит к фатальным и необратимымпоследствиям. В сатирической повести «Нос» странное событие выбиваетглавного героя из колеи его обычного существования на короткое время. Вфинале фантасмагория вдруг обрывается, также внезапно, как начинается, иестественный ход вещей восстанавливается.Поэма «Мертвые души» не описывает прямого нарушения границ междуреальным и фантастическим.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
