Диссертация (1100582), страница 45
Текст из файла (страница 45)
- 24 с.3. Емеля-дурак. М.: Детская литература, 1973. - 28 с.4. Иван-царевич и серый волк. М.: Детская литература, 1986. – 50 с.5. Крошечка-Хаврошечка. М.: Правда,1982. - 10 с.6. Маршак С. Двенадцать месяцев. М.: Художественная литература, 1971 - 94 с.7. Марья Моревна. Русские народные сказки. М., 1992 - 12 с.8.
Медное, Серебряное и Золотое царства // Русские волшебные сказки. М.,1994. - 22 с.9. Народные русские сказки. Из сборника А.Н. Афанасьева. М.: Художественная литература, 1981. – 576 с.10. Одоевский В.Ф. Из сказок дедушки Иринея // Мороз Иванович. М.: Детскаялитература, 1983. - С. 35-47.11. Перышко Финиста Ясна Сокола. М.: Детская литература, 1978. - 14 с.12. Сивка-Бурка. Л.: Малыш, 1973. – 24 с.13. Сказка о молодильных яблоках и живой воде // Русские волшебные сказки.М., 1964. - С. 38 - 62.14. Толстой А. Морозко. М.: Детская литература, 1984.
- 80 с.15. Толстой А. Царевна-лягушка. М.: Библиотека детского сада, 1982. – 28 с.238ПРИЛОЖЕНИЕ 1Мужские образы:1. Иван Царевич («Иван Царевич и Серый Волк», «Царевна-лягушка»)Д: сила, храбрость, справедливость, удачливость, доброта.Н: жестокость, невнимательность, упрямство.Идеализированный мужской образ, всегда являющийся удачливым и всегда побеждающим. Очень активен и неправдоподобно силен. Часто имеет волшебных помощников, может сам обладать магическими способностями, исключительно храбр, но порою импульсивен и жесток.
Не всегда обдумываетсвои поступки.2. Иван Дурак («Сивка-Бурка», «Конёк-Горбунок»)Д: удачливость, доброта, щедрость, смекалка.Н: вспыльчивость, глупость, жестокость.Символ русской сказки. Источник его сказочного могущества – огромноевезение во всех начинаниях. Несмотря на свое прозвище, Дурак далеко не глуп,хотя часто иррационален, любит делать все наоборот, рассуждениям предпочитает интуицию. Также импульсивен и непредсказуем, как и Царевич. Иногданевнимателен к советам, гневлив и жесток, но отходчив.3.
Солдат («Солдат и черт», «Каша из топора»)Д: находчивость, храбрость, смекалка, опыт.Н: корысть, хитрость, вороватость, грубость.Лихой молодец, вечно странствующий и готовый к любым приключениям. Основной мотив его действий – корысть, стремление к быстрой наживе.Всегда себе на уме, хитер и опытен. Солдату обычно прощаются любые прег239решения – он всегда победитель.4. Народный Герой («Илья Муромец», «Добрыня Никитич»)Д: доброта, необычайная физическая сила, миролюбие, бескорыстие.Н: практически отсутствуют.Родом из простого народа, символ мужества и доброты, страж мира и порядка, защитник земли русской. Наиболее характерный пример – былинный богатырь Илья-Муромец.Женские образы:1.
Падчерица («Морозко», «Крошечка Хаврошечка»)Д: красота, скромность, трудолюбие, заботливость.Н: иногда отмечается чрезмерная покорность.Во всех сюжетах — образ жертвы злобной мачехи, а также красоты итрудолюбия. Своих врагов Падчерица побеждает не физической силой, а силойисключительных достоинств, и превращает их в союзников и покровителей.2. Ведьма («Гуси-лебеди», «Василиса Прекрасная»)Д: мудрость, волшебная сила, иногда справедливость.Н: злобность, жестокость, коварство, уродливость.Образ, олицетворяющий темные силы, некое неведомое зло. Как правило,ведьм в сказках боятся и ненавидят.
В некоторых случаях этот образ являетсяположительным и выступает в качестве союзника главного героя, помогающегомудрыми советами. Обычно такой советчицей является Баба Яга. Она же – самая могущественная из ведьм.3. Царевна («Царевна-лягушка», «Василиса Прекрасная»)Д: красота, ум, доброта, властность, справедливость.Н: высокомерие, заносчивость.240Распространены два варианта образа. Первый – Царевна-награда, пассивный персонаж, выступающий в качестве символического приза для смелого иловкого мужчины, прилагающегося к половине царства. Второй – Царевнажена или Волшебная Невеста – верный друг и помощник Ивана Царевича, обладающая неземной красотой и великим магическим могуществом, персонажактивный и самодостаточный.4.
Жена («Солдат и его жена-ведьма», «Как мужик в лес ходил»)Д: ум, заботливость, трудолюбие, красота, покорность.Н: глупость, сварливость, упрямство, злобность, зависть.Столь противоречивый набор качеств обусловлен тройственностью этогообраза. Жена может быть доброй – это практически та же Царевна-жена, толькоменее властная и более трудолюбивая, злой – сварливой и глупой, вечно мучающей несчастного мужа руганью и нелепыми поручениями, неверной – красивой и коварной, мечтающей сгубить мужа [Заев: интернет-ресурс].241ПРИЛОЖЕНИЕ 21.
СКАЗКА С СУБЪЕКТОМ-ГЕРОИНЕЙКак в зарубежных, так и в русских сказках присутствует бродячий сюжет,в котором субъектом является героиня, становящаяся жертвой вредителя. Подобно В. Проппу, Здравомыслова выделяет пра-сюжет, и в его качестве для этого типа выступает сказка «Морозко».В рассмотрении сказок с такой структурой, Е. Здравомыслова останавливается более подробно на гендерных конфигурациях. С раннего детства Машенька (Василиса, Настенька, Крошечка-Хаврошечка) – сирота. Ее прекраснаямать, которая была воплощением всевозможных добродетелей, умерла, когдадевочка была совсем мала (или умерла родами).
Отец женился вторично. Какправило, мачеха-вдова имеет одну или двух дочерей от прошлого брака. Когдаотец героини женится на ней, он предполагает, что она будет «прекрасной идоброй матерью и хорошей женой». В действительности же, мачеха – воплощение зла, ненавидит падчерицу, всячески притесняет ее, при этом успешно выполняет роль авторитетной хозяйки дома.Почти во всех русских сказках мужчина выполняет функцию обеспечения семьи, он – «добытчик». Это то, что мы узнаем об отце героини. По родузанятий он может быть купцом («Василиса Прекрасная», «Аленький цветочек»), царем («Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» А.С. Пушкина) ит.д. Это означает, что большую часть времени отец проводит за пределами дома, он не участвует в домашних делах, его обязанности ограничены материальным обеспечением семьи и выполнением государственных дел.Как правило, такие отцы-вдовцы подавляются в семье своими женами.Лидер и управитель в семье – старшая женщина.
Муж – под каблуком у своейсварливой жены. И даже когда злая мачеха выгоняет из дома падчерицу, ее отец242«затужил, заплакал, однако бабы не переспоришь...» [Толстой 1984: 282].Жестокое авторитарное воспитание злой мачехой идет на пользу положительной героине. Она очень рано приобретает навыки, необходимые для воплощения успешного женского сценария. Ведение домашнего хозяйства – ееобязанность, падчерица в доме умеет все. Трудолюбие, хозяйственность возводятся в русских сказках в едва ли не высшую добродетель. Главная героиня –мастерица на все руки. Навыки общения – этикет, умение вежливо разговаривать, поддерживать разговор, умение слушать и развлекать гостей – петь и танцевать – также чрезвычайно важны для положительного женского характера.Прямая противоположность трудолюбивой героине – сводная сестра, изнеженная, избалованная, ничего не умеющая делать, но обладающая всеми кажущимися благами жизни («Двенадцать месяцев» С.
Маршака). По сказочномуканону, отрицательная героиня – сверстница — «продукт безотцовщины»:строптива, ленива, упряма, своенравна, завистлива и нетерпелива. Отрицательная героиня не подчиняется указаниям старших и не выполняет порученных ейзаданий: «Взяла иголку, да с непривычки укололась, так ее и бросила» [Одоевский 1983: 14].
Ложная героиня не может успешно пройти сказочные испытания.В результате девушка наказывается за свои «пороки», она опозорена, все смеются над нею, вместе с матерью она, вместо получения красивых шубок, превращается в злую собаку («Двенадцать месяцев»). Кроме того, она лишается главного приза – хорошего жениха.Тяжелая трудовая жизнь Настеньки / Крошечки-Хаврошечки, как правило, является не только испытанием, но и воспитанием добродетелей героини.Толчок к протесту и непокорности провоцируется несправедливостями, которые типичны для социализации положительной героини. Однако она не жалуется на угнетение и переносит безропотно все испытания, что также являетсяпризнаком силы, сочетающейся с покорностью истинной женственности, – так,как и должно быть у настоящей женщины.Распространенные испытания героинь – проверка покорности и готовнос243ти подчиниться волшебной силе («Морозко»), испытания силы любви и преданности любимым мужчинам («Перышко Финиста Ясна Сокола»).
Когда Финист Ясный Сокол покидает свою возлюбленную, он говорит ей: «Если вздумаешь искать меня, то ищи за тридевять земель, в тридесятом царстве. Преждетри пары башмаков железных истопчешь, <...> три хлеба каменных изгложешь»[Перышко Финиста Ясна Сокола 1978: 78]. В сказке «Аленький цветочек» Настенька самоотверженно спасает отца от лютой смерти, отправляясь жить к чудищу морскому [Аксаков 1983].Умение самозабвенно и преданно любить – одно из наиболее поощряемых качеств положительной героини.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
