Диссертация (1100582), страница 32
Текст из файла (страница 32)
Гендерные стереотипы, сформулированные и описанные нами в предыдущей главе настоящего исследования,ожидаемо проявили себя в ответах детей на вопросы, как должны выглядетьмальчики и девочки, как они могут этого добиться, а также в том, что, в большинстве своем, дети подтвердили своими анкетами наличие представлений огендерно дифференцированных сферах профессиональной самореализации,подчеркнув существование определенной дискриминации женского пола впрофессиональной сфере путем отнесения к группе «женских», в основном, непрестижных профессий.3.2. ПОДРОСТКОВЫЙ АККАУНТ В СОЦИАЛЬНОЙ СЕТИ КАК ДИСКУРСНЫЙ СПОСОБ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ ГЕНДЕРНЫХ СТЕРЕОТИПОВФормирование гендерной идентичности, которая традиционно рассматривается как подструктура социальной идентичности, характеризующая человека с точки зрения его принадлежности к мужской или женской группе, – бесконечный и необратимый процесс, сопровождающий личность на протяжениивсей жизни и сопряженный с различного рода кризисами [Берн 2001: 43].
Всеэти процессы закономерно усложняются в подростковом возрасте – когда нерефлексированные детские представления о своей половой принадлежностипревращаются в полноценную подростковую гендерную идентичность, становящуюся одним из центральных элементов самосознания [Кон 1991: 112] и требующую не только информационной подпитки со стороны социума, но и определенных способов выражения.165В последнее десятилетие механизмы и структуры, способствующие гендерной социализации детей и подростков, претерпевают значительные изменения, ввиду расхожего представления о трансформации существующих стереотипов гендерно обусловленного поведения и размывании границ между ними,смене сфер влияния на индивида и исчезновении гендерных ориентиров.
Подросток в современном мире оказывается в окружении бесчисленного количества вариантов поведения, идентичностей, социальных и гендерных ролей, предлагаемых ему референтными группами социально и личностно значимых людей, масс-медиа, литературой, интернетом, образовательными институтами ииными сферами воздействия. Необходимость выбора собственного инвариантаповедения из всего этого многообразия нередко является причиной сложногопроцесса интегрирования часто противоположных воздействий и, как правило,выливается в стремление подростка «примерить» на себя различные идентичности, соотнести себя с разными субкультурами, чтобы определиться в конечном выборе.
На сегодняшний день, одним из наиболее доступных и безболезненных способов реализовать внутренние потребности в презентации и опробовании избираемой социальной, культурной и гендерной идентичности является для подростка создание и визуальное и лингвистическое оформление личного аккаунта в социальной сети. Поэтому целью настоящего исследования является выявление особенностей, технологий и стратегий гендерной самопрезентации и социализации подростков в пространстве социальных сетей и проверка гипотезы об отражении в виртуальном поведении тинейджеров влияниягендерных стереотипов, функционирующих в современном обществе.Основные агенты гендерной социализации – СМИ, семья, школа, сверстники – оказывают особое влияние на формирование гендерной идентичностиподростка, оформляя в его сознании культурно обусловленные стереотипы ипредставления о приветствуемом и недопустимом гендерном поведении.
Принято считать, что процесс гендерной социализации завершается к концу подросткового периода и включает в себя широкий спектр качеств, связанных с вы166бором жизненных ориентаций, ценностных устремлений, понимания своегоместа и роли в будущей социальной деятельности [Науменко 2010: 262]. Спецификой процесса прохождения этого необходимого для оформления личностиэтапа является острый элемент нетерпимого отношения подростка к любым отклонениям от поведения, которое, по его мнению, соответствует половой принадлежности субъекта. Представления же о нормах гендерного поведения формируются и закрепляются в сознании подростка посредством восприятия существующих в обществе стереотипов о социокультурных ролях мужчин и женщин. При этом отметим, что в современном глобализированном обществе, находящемся на перекрестье различных культур и демонстрирующем все многообразие существующих в них норм и правил, стереотипы маскулинного и фемининного поведения претерпевают постоянные и часто кардинальные изменения.
Подросток, формируя образ собственного Я, находится в противоборстведвух стремлений – создать свою Индивидуальность и при этом соответствоватьнормам поведения, позитивно оцениваемых его значимым окружением и социумом в целом. А ведь предварительно их необходимо вычленить из многообразия предлагаемых вариантов, интегрировать в личностную идентичность, отторгнув и разрешив конфликтующие моменты, часто трансформирующиеся вмучительное переживание ситуаций «Я недостаточно женственна», «Я не настоящий мужчина» [Науменко 2010: 263]. Из вышесказанного следует, что сензитивность подростков по отношению к данным проблемам, повышенное внимание к гендерному поведению других и особая острота восприятия критики вадрес собственного сопутствуют всему процессу оформления гендерной идентичности индивида и являются важным фактором принятия соответствующихценностей и модусов поведения.Главными агентами гендерной социализации подростка можно считатьсемью, образовательные институты, окружение сверстников.
Однако уже насамом раннем этапе к процессу формирования гендера присоединяются СМИ –в частности, телевидение и интернет. Активную позицию в трансляции и закре167плении представлений о гендерных стереотипах занял также стремительно набравший популярность подростковый глянец, возникли целые телевизионныеканалы, ориентированные на подростковую аудиторию, беспрерывно создаютсяи пользуются большой популярностью сериалы и ситкомы для тинейджеров,перемежающиеся соответствующими шоу и возрастно- и гендерно ориентированной рекламой.
Отметим, что согласно исследованию Э. Ван Дамм, направленному на анализ популярных американских сериалов для тинейджеров, всеупомянутые выше программы транслируют четко оформленные стереотипы позитивного и негативного поведения молодежи – свобода, надежда и весельепротив криминала, жестокости и насилия, а все сюжетные линии, как правило,связаны с тем, как молодые герои, зачастую без всякой помощи со сторонывзрослых, справляются с проблемами, возникающими в сферах личной жизни,отношений с противоположным полом, друзьями, утверждения собственнойзначимости в социуме. Что касается реализации гендерных стереотипов, ВанДамм отмечает, что презентация женских образов, как правило, включает в себяповышенное внимание героини к собственной (и чужой) внешности, способыдемонстрации сексуальности, озабоченность построением отношений с другими людьми и соблюдением традиционных «женских» ролей, таких, как, например, ведение домашнего хозяйства.
Стереотипы же мужского поведения основаны в подобных сериалах на культивации таких качеств, как «крутость», способность к агрессии, доминантная позиция, иногда переходящая в проявлениежестокости [Van Damme 2010].Однако, учитывая все вышесказанное, заметим, что значение интернетпространства и возможности доступа к нему для современного подростка трудно переоценить. В последние годы интернет не только стал важным источником получения информации, но и предоставил любому человеку недоступнуюранее возможность создать свою собственную страницу, сайт или блог и статьзначимой частью всемирного виртуального пространства. Благодаря тому, чтоактивным пользователем интернета и в частности социальной сети можно168стать, не обладая никакими специальными навыками и знаниями в области программирования, у любого желающего появилась возможность не только самомусоздать свой мир и круг общения внутри сети, но и сконструировать свою собственную личность.
По словам Л.Ф. Компанцевой, женщины и мужчины «отрабатывают в Интернете модели поведения, которые им не свойственны, нобыли бы желательны в реальной жизни. Неуверенность в себе, неудовлетворенность собой, заниженная самооценка, желание вырваться из экзистенциальногои социального вакуума – вот те причины, которые служат основой формирования нового Интернет-образа и Интернет-поведения» [Компанцева 2004: 5].
Инет необходимости отдельно комментировать и доказывать тот факт, что все,описанное ранее, в острой форме проявляется в поведении и самосознании подростка. Итак, подытоживая вышесказанное, отметим, что главное свойство виртуального пространства – зашифрованность личности реального пользователя –дает индивиду уникальную возможность сконструировать свой образ таким,каким он может и не являться на самом деле, и создать свое идеальное виртуальное воплощение, что мы и наблюдаем, анализируя страницы подростков всоциальных сетях [Каркищенко 2011].Мы разделяем позицию И.С.
Кона, акцентирующего внимание на том, что«в среде сверстников ребенок испытывает себя как представителя определенного пола, «обкатывает» полученные в семье гендерные стереотипы и корректирует их в самостоятельном, не регламентируемом взрослыми общении» [Кон2003: 230]. Подростки, безусловно, нуждаются в поиске внесемейных знаний обособенностях гендерного поведения и межполовых взаимоотношений, оттачивании навыков эффектных и эффективных гендерно нормативных моделей поведения [Щекотуров 2012]. В зоне подросткового ценностного восприятия авторитет семьи постепенно уступает натиску со стороны референтных группсверстников, активно проявляющих себя в социальных сетях, следовательно,важная особенность подростковой онлайновой активности – не только желаниепродемонстрировать свою типическую и поведенческую общность со значи169мыми сверстниками, но и стремление отгородиться от взрослых.
Вполне ожидаемо, в таком случае, что подростки будут стремиться затруднить узнаваниеих сетевых образов и постараются замаскировать их с помощью ложной информации [Кон 2010]. Однако наше предположение заключается в том, чтопредставления современных подростков об интимности кардинально изменились, и, несмотря на то, что мы согласны с позицией А. Маккенна, заключающейся в том, что виртуальное взаимодействие облегчает самораскрытие и формирование доверительных отношений и способствует выражению искреннихчувств [McKenna 2000], мы утверждаем, что сегодня правомерно говорить офеномене публичной интимности, которая базируется на стремлении освободиться от жесткого контроля со стороны значимых взрослых и выражается вяркой, граничащей с эпатажем, демонстрации собственного опыта – положительного и отрицательного – посредством использования как визуальных материалов (провокационных фотографий и видео), так и лингвистических средств,начиная от собственно содержимого высказываний и заканчивая использованием обсценной лексики и сленга.Термин «публичная интимность» был описан М.А.
Кронгаузом применительно к содержанию блогов и возник в связи с неразрешенным юридически,политически и морально-этически вопросом, являются ли сегодня блоги средствами массовой информации или остаются интимным приватным пространством для личного самовыражения, соответствуя своей первоначальной функции.Развивая мысль М.А. Кронгауза, зададимся вопросом, какие коммуникативныестратегии и какой тип общения активирует пользователь виртуального пространства.
Так как не существует конкретно обозначенного числа читателей,после достижения которого блог/аккаунт мог бы быть официально признан перешедшим грань из интимного пространства в публичное, этот зазор междупубличностью и интимностью позволяет автору использовать разные коммуникативные стратегии, реализуя, сознательно или бессознательно, различные цели. Так, оперируя лингвистическими терминами «адресат» (тот, к кому обра170щена речь) и «слушающий» (тот, кто слышит речь), можно говорить о том, чтонепосредственных адресатов текста, размещенного в интернете, может бытьмало (или вовсе не быть), а слушателей, то есть, в нашем случае, читателей,имеющих или могущих получить к нему доступ, – очень много. Так, по определению, предложенному М.А.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
