Текст автореферата (1100468), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Кутзее с формами автобиографическогописьма изо всех, предпринятых в автобиографической трилогии. Однако, приоткрывзанавес над своей жизнью, писатель решительно закрывается от любых попытокдоискаться правды о нем. Структура романа-биографии и художественный вымыселверно служат Дж.М. Кутзее в его поисках эстетической правды.В Заключении подводятся итоги исследования.Написанная с 1997 по 2009 гг., автобиографическая трилогия можетрассматриваться как «подведение итогов», прежде всего личностного плана,поскольку в трилогии создается образ Джона Кутзее, предназначенный для потомков.Практика автобиографического письма Кутзее была во многом предвосхищенав его историко-литературных, теоретических статьях и интервью, начиная с 1980-хгг.; произведения трилогии содержат многочисленные дословные переклички с ними,развернутые иллюстрации высказанных ранее положений.
Авторские стратегии втрилогии подчинены не раскрытию конкретных обстоятельств жизни писателя, аисследованию (и конструированию в процессе этого исследования) высшейхудожественной правды о своей личности, созданию его «заявки на бессмертие».Сквозными характеристиками, определяющими образ Джона Кутзее вавтобиографической трилогии, становятся его повышенный интеллектуализм,накладывающий отпечаток на все, затрудняющий человеческие контакты; гибриднаяязыковаяинациональнаяидентичность(африканер/англичанин),окоторойповествуется с позиций космополита, гражданина мира. Равно чужой везде, снаблюдательностью и интеллектом, со страстью к литературе, Джон Кутзее не можетпримиритьсясюжноафриканскойдействительностью,ассимилироваться в Англии.19 такжесложноемуСоотношение протагониста автобиографической трилогии Джона с автором,Дж.М.
Кутзее, носит усложненный характер: совпадение имени, даты рождения,национальной принадлежности, семейных корней, образования, профессиональной илитературной карьеры сочетается со значительными пробелами и искажениями визображении его семейной и академической жизни. К концу трилогии доляхудожественного вымысла возрастает и приводит к предельному дистанцированиюавтора от героя, что отодвигает на второй план проблему соотношения истинного ивымышленного в автобиографической прозе Дж.М.
Кутзее и выдвигает в качествеосновополагающей проблему художественной правды. Интерес писателя к тому, какслово, язык, литературный дискурс конструируют «высшую правду» о субъекте,полностьюсоответствуеттенденциямвтеорииипрактикесегодняшнейавтобиографии.В процессе реализации автобиографической интенции Дж.М. Кутзее усложняетэксперимент с формами автобиографического письма, и каждая часть трилогииотражает определенный этап эксперимента.Сама форма трилогии утверждает идею динамичной личностной идентичностикак неразрешимой проблемы. Безжалостное препарирование образа протагониста вего самых интимных проявлениях, с одной стороны, соответствует исходномуимпульсу жанра автобиографии – установке на обращенную к миру исповедь, а сдругой, вступает в противоречие со свойством традиционной автобиографии даватьпсихологическое оправдание поступкам ее автора.
Автобиография конца ХХ в.,периода тотального обезличивания и торжества массовой культуры, в случае с Дж.М.Кутзее балансирует между стремлением изобразить героя таким же, как все, обычнымчеловеком, и свойством жанра утверждать уникальную ценность личности.Трилогия Дж.М. Кутзее занимает неоднозначную позицию и по отношению ктрадиции писательской автобиографии. Традиционный комплекс мотивов, связанныйсо становлением и развитием творческой личности, оценка собственного творчестваздесь менее важны, чем психологический портрет протагониста в его частной жизни.Трилогия представляет собой яркий пример деромантизации образа писателя всовременной литературе. Однако мера рефлексии над языком, непосредственноеизображение разного рода конфликтов, порождающих творческую энергию (первыедве книги), рефлексия над литературой вообще и собственными произведениями20 («Юность», «Летняя пора»), сама работа со словом в автобиографической трилогииимплицитноутверждаютценностьлитературыкакспособамаксимальногосамовыражения личности в слове.Основные положения диссертационной работы отражены в следующихпубликациях:Статьи в рецензируемых научных изданиях, включенных в реестр ВАКМинобрнауки РФ1.
Автобиографизм в "Нечего бояться" Джулиана Барнса // Изв. Сарат. ун-та. Нов.сер. Филология. Журналистика. 2010. Т. 10. Вып. 1. С. 57 – 61.2. Дж.М. Кутзее, южноафриканец: автобиография «Детство» // Изв. Сарат. ун-та. Нов.сер. Филология. Журналистика. 2011. Т. 11. Вып. 1. С. 93 – 98.3. «Летняя пора» Дж.М.Кутзее и проблемы писательской автобиографии // ВестникПермского университета.
Российская и зарубежная филология. 2013. Вып. 4 (24). С.192–197.Статьи и тезисы в сборниках материалов региональных, всероссийских имеждународных конференций4. Форма исповеди в произведении Томаса Де Квинси «Исповедь англичанина,употребляющего опиум» // Филологические этюды: Сб. науч. ст. молодых ученых.Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2008. Вып. 11. Ч. I–II. C. 30-33.5. «Нечего бояться» Джулиана Барнса: автобиографическое начало // XXIIПуришевские чтения: История идей в жанровой истории / Отв. ред. Е.Н.Черноземова.
МПГУ, 2010. С. 262-263.6. «Детство» в автобиографии Дж. М. Кутзее «Детство» // Филологические этюды:Сб. науч. ст. молодых ученых. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2011. Вып. 14. Ч. I–III.C. 135-139.7. Холод мегаполиса: лондонский опыт на страницах «Молодости» Кутзее // Образпровинции в русской и английской литературе: материалы XX международнойконференции Российской ассоциации преподавателей английской литературы«Литературная провинция». Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2011.
С. 141145.21 8. Игра в автобиографию: «Летняя пора» Дж.М. Кутзее // Современная англоязычнаялитература: проблемы стиля и жанра: материалы XXI международной научнойконференции (20-22 сентября 2011г.). Смоленск: СмолГУ, 2012. С. 257-258.22 .
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
