Диссертация (1099233), страница 5
Текст из файла (страница 5)
На Западе дляобозначения социальных установок используется понятие «аттитюд» –определенное состояние сознания и нервной системы, организованное наосновепредшествующегоопытаиоказывающеенаправляющееидинамическое влияние на поведение.Наряду с социальными установками, отношениями и аттитюдами, вработах отечественных психологов предложено в качестве внутреннихповеденческих регуляторов рассматривать направленность личности (Л.И.Божович). Под направленностью понимаются ведущие мотивы-интересы,убеждения, мировоззрения, определяющие внутреннюю позицию личностипо отношению к объектам социальной среды и целям жизнедеятельности[13].
Такое разнообразие предлагаемых разными авторами внутреннихповеденческих регуляторов не случайно, так как они действуют в различныхситуациях и сферах социальной деятельности человека.Попытка объединить эти различные регуляторы, действующие вразных социальных сферах, сделана В.А. Ядовым. Он выделяет четыреуровня диспозиций [130]. Первый уровень составляют элементарныефиксированные установки. Они формируются на основе витальныхпотребностей в самых простых «предметных» ситуациях. Второй уровень –социальные фиксированные установки, которые формируются в малыхгруппах на основе потребности в общении и выражают определенноеотношение личности к социальным объектам на этом уровне.
Третий уровеньопределяетсятакимидиспозициями, вкоторыхфиксируетсяобщаянаправленность интересов личности относительно конкретной сферысоциальной активности (конкретная работа, область досуга, интересов). Это24такназываемыебазовыесоциальныеустановки,проявляющиесявопределенной деятельности человека и выражающие свое отношение к этойдеятельности.
Четвертый, высший уровень диспозиций, образует системаценностных ориентаций, выражающих отношение личности к целямжизнедеятельности, к средствам достижения этих целей и определяющихсяобщими социальными, экономическими, политическими и идеологическимиусловиями существования общества.Каждый уровень предложенной диспозиционной системы регуляциивключает эмоциональный (аффективный), рациональный (когнитивный) иповеденческий компоненты. Чем выше уровень диспозиции, тем больший весприобретает когнитивный компонент и в меньшей степени проявляетсяэмоциональный.
Данное утверждение В.А. Ядова о разноуровневыхмеханизмах внутренней поведенческой регуляции позволяет сделать вывод,что и содержательная, и функциональная стороны процесса социализацииимеют свои определенные возрастные отличия. С одной стороны, в разныевозрастные периоды внутренние поведенческие регуляторы формируютсяпостепенно, от нижнего уровня до верхнего.
С другой стороны, на каждомвозрастном этапе происходит смена доминирующих институтов, механизмови способов социализации, отражающих функциональную сторону этогопроцесса.Суть процесса социализации сексуальности, которую многие авторы(М. Кле, Х. Ремшмидт, Г. Крайг, Д.Н. Исаев, В.Е. Каган и другие)рассматриваюткакчастьпроблемыпсихосексуальногоразвития,винтернализации субъектом существующих в данном обществе значений«сексуального» и определении в качестве «сексуального» собственноготелесного, эмоционального и когнитивного опыта [96]. Так как человек неимеет собственного языка – носителя значений, он осознает явлениядействительности только при помощи усваиваемых извне готовых значений–понятийивзглядов,которыеонполучаетвразличныхформахкоммуникации [61].
С точки зрения символического интеракционизма25сексуальность непрерывно создается при взаимодействии со значимымдругим и обществом в целом [121]. С точки зрения психологии развитияможно утверждать, что сексуальность запрограммирована биологически.Поэтому, говоря об особенностях сексуальных отношений подростков,можно придерживаться трех позиций: соотнесение с возрастом, с внутреннейготовностью и с нравственностью.261.3. Личностные особенности подростков, имеющих опыт сексуальныхотношений1.3.1.
Теоретические представления о личностиВсовременномобществесексуальныеотношениязачастуюнаблюдаются уже у подростков. Главной особенностью подростковоговозраста является переход от детства к взрослости. Формирование элементоввзрослости становится возможным в результате целостной перестройкиорганизма, самосознания, типа отношений со взрослыми, товарищами,способов социального взаимодействия с ними, интересов и учебнопознавательнойдеятельности,атакжеморально-этическихнорм,опосредующих деятельность, поведение, отношения [94]. Разные сторонывзрослости проявляются и формируются не одинаково.
Именно этообъясняет сосуществование в подростке детских черт и взрослых желаний,требований и интересов. Поэтому уровни развития разных сторон взрослостиразличны: одни черты взрослости благоприятно влияют на формированиеличности, другие тормозят его [43].В отечественной психологии существует множество подходов кпониманию личности. В одних школах личность рассматривается в связи санализом ее деятельности (А.Н.
Леонтьев, C.Л. Рубинштейн), в других –центральное место занимает изучение психологических отношений личности(В.Н. Мясищев), в третьих – личность исследуется в связи с общением (К.А.Абульханова-Славская, А.А. Бодалев, Б.Ф. Ломов) или установками (Д.Н.Узнадзе, А.С. Прангишвили).С.Л. Рубинштейн сформулировал принцип единства сознания идеятельности. Он отмечал зависимость личности и ее деятельности отобщественных отношений и конкретных условий ее общественного бытия,зависимость сознания от деятельности. Человек как личность формируется,вступая во взаимодействие с миром и другими людьми, поэтому личность –это совокупность внутренних условий, через которые преломляются27внешние воздействия. Ядро личности составляют мотивы сознательныхдействий, однако, существуют также и неосознаваемые тенденции [98].Психологическое развитие человека по А.Н.
Леонтьеву – это процессразвития его деятельности, сознания и личности. Развитие личностипроисходит в процессе включения ее в различные виды деятельности[60]. Личность–этоособоеобразование,котороепорождаетсяспецифически человеческими отношениями. Природные индивидуальныесвойства:морфологические,физиологические,атакженекоторыеиндивидуально приобретенные психологические особенности человека неотносятся к собственно личностным свойствам, а характеризуют человекакак индивида. Индивид – это та реальность, которая заключена в границахтела человека, личность – образование, формирующееся во внешнемпространстве социальных отношений. Категория деятельности у А.Н.Леонтьева – основополагающая для анализа личности.
Структура иобразующие личности при этом раскрываются через анализ мотивационнопотребностной сферы. Потребности выступают в качестве исходного пунктавсякой деятельности, опредмечиваясь в мотивах. Первые «узелки» личностизавязываются тогда, когда начинает устанавливаться иерархия деятельностейили мотивов [61].Б.Г.
Ананьев является сторонником широкой трактовки личности.Необходимо отметить, что в его концепции природные и общественнообусловленные аспекты личности не выступают как рядоположенные. Онвыделилразныеуровнибиофизиологическиевструктурехарактеристикиличности,организмаподчеркивая,входятвчтоструктуруличности, только если они многократно «опосредуются» социальнымисвойствами личности [4]. В структуру личности входят: психическиепроцессы;психическиесостояния;свойстваличности.Единствобиологического и социального в человеке обеспечивается посредствомединства таких его макрохарактеристик как индивид, личность, субъектдеятельности и индивидуальность.
Однако человек – не только индивид и28личность, но и носитель сознания, субъект деятельности, производящейматериальные и духовные ценности. Человек как субъект деятельностипредстает со стороны его внутренней, психической жизни, как носительпсихических явлений. Основу предметной деятельности человека составляеттруд, и потому человек является субъектом труда. Основу теоретической илипознавательной деятельности составляют процессы познания, и потомучеловекпредстаеткак субъектпознания. Восновекоммуникативнойдеятельности лежит общение, что позволяет рассматривать человека вкачестве субъекта общения.
Результатом осуществления различных видовдеятельности человека как субъекта становится достижение им психическойзрелости. Таким образом, каждый человек предстает в виде целостности –как индивид, личность и субъект, обусловленный единством биологическогои социального. Как индивид он развивается в онтогенезе, а как личность онпроходитсвойжизненныйпуть,входекоторогоосуществляетсясоциализация индивида [5].При всем разнообразии трактовок в подавляющем большинствеопределений личности можно выявить следующие общие положения:1. Личность предполагает совокупность индивидуальных, специфичныхи уникальных характеристик человека, отличающих его от других людей. Вконкретной личности всегда угадывается индивидуальность.2. При всей уникальности личность представляет собой определеннуюформу социального бытия человека.
Индивидуальные свойства личностиявляются одновременно и социально значимыми, а их формированиепроисходит в процессах социализации, взаимодействия и общения с другимилюдьми.3. Личностьустойчивую–организованноеструктуру.Отдельныецелое,чертыимеющееличностиотносительносуществуютнеавтономно, но иерархически взаимосвязаны и интегрированы в сложнуюмногоуровневую систему.4. При постоянстве ее общей структуры, личность динамична и должна29рассматриваться в аспекте закономерного развития и всестороннеговзаимодействия с социальным окружением.5.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
