Диссертация (1098945), страница 8
Текст из файла (страница 8)
Онподчеркивал, что стоит изменить одну точку (должность, семейный статус, дажеавтомобиль), а другие оставить неизменными, как меняется сама «фигура»человека и ее пространственное расположение. Его идею развивали Дж. Левини иР. Мореланд. Они рассматривали статус не как «высокий» или «низкий», а исходяиз предположения, что статус это некоторая точка на протяженном континууме(Levine, Moreland, 2006). Предлагая этот метод, авторы подчеркивали, что такимобразом более точно определяется положение человека в обществе, причем каксубъективное, так и объективное.
Объективное положение человека в обществе,при этом, измеряется группой экспертов, которые получают всю необходимуюинформацию о доходах, образовании, должности человека. После чеговысчитывается средний балл оценок на континууме. Сама модель рассмотрениясоциального статуса в качестве точки на континууме встретила положительныеотзывы со стороны американских психологов, но при этом модель оценкисоциального статуса через экспертные оценки, наоборот, резко критиковалась ирасценивалась, скорее, как нереалистичная и спорная.Оба метода имеют как свои достоинства, так и недостатки. Определение статусачерез ранги сужает диапазон рассмотрения данного понятия всего до трехкатегорий, не задавая их границы. Также ранговая система более привычна всовременном обществе и науке, и не вызывает затруднения при определениистатуса индивида.
В свою очередь, определение статуса на континууме удобно,когда цель исследования – выявить социальный статус определенного человека,то, как он воспринимается в обществе, в связи с тем, что данная модель позволяетотобразить положение индивида в качестве точки на системе координат. Кроме35того, испытуемый сам задает статусные границы, что позволяет выявитьиндивидуальное представление о границах того или иного статуса. Также первыйметод не позволяет увидеть динамику социального статуса, тогда как второйметод может показать, как меняется социальный статус индивида в зависимостиот временного промежутка или изменений различных характеристик личности иее жизненного стиля.Таким образом, социальный статус выступает сложным, многокомпонентнымконструктом, который зависит и, в то же время, влияет на целый ряд показателей.Кроме того, социальный статус человека тесно связан с поведением индивида, егообразом и различными когнитивными процессами.
Социальный статус выступаетсоциально-психологической характеристикой личности, которая оценивается иопределеяется субъектом познания. В соответствии с этим, встает необходимостьрассмотрения процесса построения образа незнакомого человека в ситуациипервой встречи для установления закономерностей, которые могут раскрываться вситуации определения его социального статуса.1.2 Факторы построения образа другого человека в ходе процессапервичного восприятияПроблема восприятия и построения целостного образа человека как объектапознания является центральным вопросом психологии в отечественной изарубежной традиции (Леонтьев, 1983; Петухов,1984; Василюк, 1993; Potter, 2000;Strube, 2000).
Согласно утверждению С.Д.Смирнова, восприятие не являетсяпростым фиксированием внешних связей и отношений, это более сложныйпроцесс, в ходе которого идет создание определенной внутренней картины мира,причем при ее построении важной составляющей выступает активность субъекта,без которой этот процесс невозможен (Смирнов, 1985). Следовательно, в ходепроцесса восприятия индивид не пассивно отражает «объективный» мир, которыйего окружает, а скорее выстраивает образ этого мира. Сам термин «образ мира»36содержит в себе идею преломления «реальности» в сознании индивида (Леонтьев,1979).В.В. Столин и А.П.
Наминач предполагают, что в первую очередь образ мираотражает личностные и социальные характеристики, физические же качестваостаются вторичными (Столин, Наминач, 1988). В сравнении с физическимиобъектами, которые воспринимает индивид, социальные объекты обладаютзначительно большим набором свойств и черт, которые при этом могут иметьвысокий уровень абстракции, а также могут быть сложно вербализуемыми.Особое значение для построения образа человека имеет первичное восприятие.Термин «первичное восприятие» используется в иследованиях, посвященныхпроблеме ощущения и восприятия, построения картины миры, формированиюобраза физических и социальных объектов (Гиппенрейтер, Романова, 2008;Рубинштейн, 2002).
Так, Д.Н. Узнадзе под первичным восприятием понимал«восприятия, возникающие на основе установок, стимулированных условиямиактуальных ситуаций поведения» (Гиппенрейтер, Романова, 2008, с. 359).Д.Майерс, в свою очередь, ссылаясь на У. Оккама, определял первичное познание,как интуитивное познание объекта, включающее его внешнее восприятие ипопытку выявления его сущности (Майерс, 2008, с. 306). В данной работе подпервичным восприятием будет рассматриваться процесс постреония образа ранеенезнакомого человека, в ситуации отсутствия взаимодействия между субъектомпознания и воспринимаемым индивидом, так что познающий субъект наблюдаетза его активностью.Данный процесс взаимосвязан с феноменом первого впечатления.
А.А. Бодалвоперделяет последний как: «сложный психологический феномен», которыйвключает в себя различные особенности поведения и внешности объекта познания,в него также включаются оценочные суждения и эмоциональное отношение,которое возникает к воспринимаемому человеку (Бодалев, 1982, с. 178). При этом,подчеркивается, что первое впечатление возникает при восприятии незнакомогочеловека. Таким образом, первое впечатление может выступать результатомпроцесса первичного восприятия.37Выступаячастью процесса конструированиякартинымира иобразасоциальных объектов, ситуация формирования образа незнакомого человека припервой встрече имеет ряд особенностей.
Важными механизмами работы спервичной информацией выступают категоризация и атрибутивные процессы.В работах ведущих отечественных и зарубежных ученых категоризациярассматривается в качестве ключевого компонента социального познания (Fiske,Taylor, 1991; Андреева, 2005; Crisp, Walsh, 2006). В психологической наукесуществует множество определений понятия «категория». Все дефиницииобладают общим основанием, в рамках которого утверждается, что категория –это набор объектов, объединенных в одну группу в связи с некоторым общим,свойственным всем объектам, признаком, при этом он не обязательно должениметь физическое проявление (цвет, форма и другое).Отнесение объекта восприятия к категории осуществляется, в том числе, наосновании частоты ее использования.
В случае если индивид редко относитобъект к данной категории, вероятность ее использования снижается.При этом необходимо учитывать характеристики самих категорий. Можновыделить группы, принадлежность к которым оказывается не очевидной, исоответственно, категоризация может происходить, исходя из набора различных,зачастую сложных критериев (Taylor, Watson, 2001; Лузаков, 2008). Подобнойкатегорией может вступать социальный статус. Так, данный феномен являетсяэлементом массового сознания, который индивид усваивает в ходе процессасоциализации, и имеет некоторое разделяемое всеми членами общества значение.Приобретая индивидуальный опыт взаимодействия с людьми в различныхситуациях, индивид вырабатывает личностный смысл феномена социальногостатуса, и преломляет в своем сознании разделяемый членами общества наборкритериев, необходимый для определения положения человека в обществе. Такимобразом, данный феномен может содержать неоднозначные индивидуальныекритерии и интерпретации.
В связи с этим, важно установить общие критерии длятой или иной социальной группы, которые могут выступать ядром даннойкатегории.38В рамках проблемы формирвоания первого впечатления анализируетсяспецифика объяснения причин поведения другого человека, прояснения ипонимания сути того или иного события «наивным» наблюдателем в ситуацииограниченной информации (DeAndrea, Walther, 2011). Атрибуция осуществляетсяв ситуации уже совершившегося события, и индивид достраивает необходимую,но отсутствующую у него информацию для понимания и интерпретацииокружающей действительности (Wang, 2008).
Субъект познания оцениваетпричины случившегося события, объяснения которых могут основываться наразличных внутренних и внешних признаках. К первым можно отнестиличностные особенности субъекта познания, его опыт, установки и другое. Втораягруппа факторов описывает характеристики объекта и ситуации (Martinez,Martinko, 2012).В теории социальной атрибуции процесс приписывания причин поведенияпреломляется через представления субъекта о своей группе и о группе объектапознания (Стефаненко, 2014).
Поэтому поведение объекта интерпретируется, втом числе, на основании его групповой принадлежности, при этом сам индивидвоспринимается не как отдельная личность, а именно как представитель той илииной группы. Следовательно, категоризовав индивида как члена сообщества, втом числе, на основании стереотипа, субъект познания начинает приписыватьпричины поведения, различные личностные качества и другие атрибуты объектувосприятия, опираясь на информацию о его группе членства.Ранее отмечалось, что процесс первичного восприятия тесно взаимосвязан сопытом индивида, причем, как опыт влияет на построение картины мира, так исам процесс познания может менять сформированные представления человека(Otara, 2011).А.Н.
Леонтьев подчеркивает, что, не имея определенного опыта, индивид, темне менее, усваивает различные значения, которые могут быть связаны с даннымвидом деятельности (Леонтьев, 2004). Этот процесс происходит на основанииусвоения готовых значений, т.е. индивид скорее выступает пассивным объектом.Усвоенные таким образом значения отличаются «шаткостью», при этом в39определенных условиях они могут перейти в достаточно устойчивые стереотипы.В рамках данной работы важна идея подобного усвоения информации обустройстве общества и осознании своего места в нем. Так, индивид, не имеющийопыта или имеющий незначительный опыт взаимодействия в различных группах,может иметь «шаблонные» представления о понятии положения человека вобществе, а также у него могут возникать некоторые трудности, связанные соценкой данного феномена.
А.А. Бодалев подчеркивает, что у индивида, неимеющего трудового опыта, адекватность построения образа объекта социальногопознания находится на низком уровне (Бодалев, 1982). При этом есть основанияпредположить,чтополучениеобразования,активноевзаимодействиесразличными социальными группами, способно компенсировать отсутствие опытаработы и, тем самым, индивид может достаточно точно воспринимать и оцениватьразличные личностные и социальные характеристики другого человека.Субъект познания интерпретирует реальность, ориентируясь на логику«здравого смысла», в связи с этим его картина мира может содержать множество«до- и квазинаучных» представлений об устройстве мира (Бергер, Лукман, 1995).При этом данное знание имеет своим источником социум, который транслируетего через средства массовой информации, институты семьи, школы и другиеподобные источники, а также в рамках взаимодействия с членами общества.Кроме того, научное знание, становясь общедоступным через средства массовойинформации, встраивается в картину мира индивида (Донцов, Емельянова, 1984).В связи с этим, образ мира часто содержит различные научные понятия, термины,концепции, которые, преломляясь через когнитивные структуры, могут изменятьсвое первоначальное значение и приобретать личностный смысл, свойственныйтолько данному субъекту познания.Любая новая информация способна изменить или преобразовать представленияо мире, поэтому данный процесс не может иметь конечного результата, т.к.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
