44. Принцип объективности знания и конкретности истины (1020528), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

истина "окончательная" - это исчерпывающее множество всех целостных истин о разных объектах, раскрывающее их сущностные связи и отношения.

"фрагментарная" истина состоит из: "частичной" (отражающей лишь некоторые части познаваемого объекта) и "относительной" (приблизительно описывающей объекты и явления действительности) истин.

Релятивизм (от лат. Относительный ) методологический принцип, состоящий в метафизической абсолютизации относительности и условности содержания познания. Гносеологические корни релятивизма – отказ от признания преемственности в развитии знания, преувеличение зависимости процесса познания от его условий. Факт развития познания, в ходе которого преодолевается любой уровень знаний, релятивисты рассматривают как доказательство его неистинности, субъективности, что приводит к отрицанию объективности познания вообще.

Согласно диалектическому материализму, наши познания наши познания относительны не в смысле отрицания объективной истины, а в смысле познания исторической ограниченности каждого достигнутого уровня знаний. Вместе с тем в каждой относительной истине содержаться элементы абсолютной истины, что обуславливает развитие научного познания.

Догматизм (от греч. * - мнение) - философская система, исходящая из непроверяемых опытом положений, принимаемых за непреложные. В науке этот метод построения теории широко распространен и именуется аксиоматическим. Справедливость исходных аксиом подтверждается справедливостью проверяемых на опыте следствий из них.

В силу того, что природа представляет из себя бесконечный процесс и процесс его познавания бесконечен, то этот факт вызывает в некоторых философских школах сомнения в способности человека выработать достоверное знание о мире. Их именуют агностиками, а течение – агностицизмом.

Любой продукт отражения действительности становится знанием только когда, когда обладает качеством объективности, всеобщности и необходимости. Проблема истины есть теоретическое основание объективности знания, в силу чего вопрос об истине – центральный в гносеологии.

Сенсуализм (от лат. sensus — восприятие, чувство, ощущение) — направление в философии, отводящее главную роль в достижении знания чувственному познанию. В этом С. противоположен рационализму, признающему основой познания разум. В истории философии С. разрабатывался как на материалистической основе (Бекон, Гоббс, французские материалисты), так и на субъективно — идеалистической основе (Юм, Беркли).

Теория познания - раздел философии, в котором изучаются: проблемы природы познания и его возможности; отношение знания к реальности; всеобщие предпосылки познания и условия его достоверности и истинности.

Характеристики

Список файлов ответов (шпаргалок)