Теория государства и права Мелехин (1004455), страница 18
Текст из файла (страница 18)
МоскваНальчик: Изд. центр «Эльфа», 1995.Хропанюк В. Н. Теория государства и права / под ред. В. Г. Стрекозова. М., 1993.Хропанюк В. Н. Теория государства и права / под ред. В. Г. Стрекозова. 2е изд. М.,1995.Теория государства и права / под ред. В. М. Корельского и В. Д. Перевалова. М.: Издательская группа ИНФРАМ—НОРМА, 1997.Хропанюк В. Н. Теория государства и права: учеб.
пособие для вузов. М.: ИКФ ОмегаЛ; Интерстиль, 2003.Бельский К. С. Полицейское право: Лекционный курс. М.: Издательство «Дело и Сервис», 2004.Поляков В. А. Общая теория права: Проблемы интерпретации в контексте коммуникативного подхода: курс лекций. СПб: Издательский дом СанктПетербургского государственного университета, 2004.Атаманчук Г. В.
Теория государственного управления: курс лекций. 2е изд., доп. М.:ОмегаЛ, 2004.Университетская серия55Раздел 2. Происхождение государства и праваТеория государства и права: курс лекций / под ред. Н. И. Матузова и А. В. Малько.2е изд., перераб. и доп. М.: Юристъ, 2006.Марченко М. Н. Проблемы теории государства и права: учеб.
М.: ТК Велби. ИздвоПроспект, 2005.Бутенко А. П. Государство: его вчерашние и сегодняшние трактовки // Государствои право. 1993. № 7. С. 12—20.Чиркин В. Е. Три ипостаси государства // Государство и право. 1993. № 8. С. 107—115.Локк Дж. Избранные философские произведения в двух томах. Т. 2. М., 1960.Локк Дж. Два трактата о правительстве. Т. 3. М., 1996.Гоббс Т. «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского». Москва. 1936.Руссо Ж.Ж. «Об общественном договоре, или начала политического права».
— Москва,1906 г. (была переиздана в 1936 и 2000 гг.)Руссо Ж.Ж. О причинах неравенства. СПб, 1907.Коркунов М. Н. Лекции по общей теории права. СПб, 1894.Спенсер Г. Основание социологии. Т. I, II. СПб, 1908.Гумплович Л. Общее учение о государстве. СПб., 1910.История политических и правовых учений: учеб. для вузов / под ред. В. С. Нерсесянца.М., 1998.Нерсесянц В. С. «Философия права». Москва. 1997.Мелехин А. В. Курс лекций по теории государства и права. М., 2004.Лазарев В. В., Липень С. В. Теория государства и права.
М.: Спарк, 2000.Венгеров А. Б. «Теория государства и права». Юриспруденция. 2000.Графский В. Г. Основные концепции права и государства в современной России(По материалам «круглого стола» в Центре теории и истории права и государства ИГПРАН) // Государство и право. 2003. № 5. С. 5—33.б) дополнительнаяПутин В. В. Послание Федеральному Собранию Российской Федерации // Российскаягазета.
2006. 11 мая.Серегин Н. С. Всероссийская научнотеоретическая конференция «Понимание права»,посвященная 75летию со дня рождения профессора А. Б. Венгерова (1928—1998) // Государство и право. 2003. № 8. С. 102—113.Мамонов В. В. Государственный суверенитет и территориальная целостность — главные принципы современно российской государственности // Государство и право.
2004.№ 4. С. 5—12.Тихомиров Ю. А. О модернизации государства // Журнал Российского права. 2004. № 4.Хлестова И. О. Российское законодательство об иммунитете иностранного государства: тенденции развития // Журнал Российского права. 2004. № 7.Кашанина Т. В., Любяшиц В. Я. Эволюция государства как политического института общества // Государство и право. 2005. № 9. С. 118—120.Кокорев Р. С. Понятие и характерные черты осударства как субъекта международногоправа // Государство и право. 2005. № 12. С.
71—79.Лукашева Е. А. Совершенствование деятельности государства — необходимое условиеобеспечения прав человека // Государство и право. 2005. № 5. С. 61—65.Постников В. Г. Становление социального государства, его конституционноправовыеи политические характеристики // Журнал российского права. 2005. № 1.Хлестова И. О. О присоединении России к Европейской конвенции об иммунитете государства 1972 г. // Журнал российского права. 2005. № 4.Симонов В. А.
Прямая демократия и учет национальных интересов // Конституционноеи муниципальное право. 2005. № 7.Раздел 3. ТИПОЛОГИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА§§§§§§Необходимость в типологииПонятие типа и сущности государстваФормационные и цивилизационные типологииРазновидности смены типов государстваХарактеристика основных типов государстваОсновные черты государства и права в период гражданской войны в России(1917—1922 гг.)Тема 1. НЕОБХОДИМОСТЬ В ТИПОЛОГИИОбращаясь к признакам государства, надо выделять те из них, которые отличают его от первобытного общества. Это публичная власть, деление населения на территории; налоги и сборы. А также признаки, отличающие государство от других организаций — суверенитет, издание общеобязательных правил поведения, причастность к государству всего населения, государственный язык.История современной цивилизации включает в себя несколько этапов: Древниймир длился примерно три тысячи лет; средние века длились около тысячи лет; Новое время — продолжалось около трехсот лет; Новейшая история — продолжаетсячуть более 100 лет.
На протяжении всего времени накоплен огромный опыт по организации социальной жизни на различных этапах исторического развития на всехконтинентах.Многие государства, изменяя свою форму и содержание, существуют на протяжении нескольких тысячелетий. Например, история китайского государства насчитывает более пяти тысяч лет.
В тоже время некоторые некогда могущественные народы, наводившие ужас на другие государства, наоборот, так и не преобразовалисьв собственные государства. Например, монголотатарское иго так и не стало государством. На протяжении всей истории развития человечества многие государства,оставив яркий след, по тем или иным причинам растворились в истории. К такимгосударствам следует отнести Спарту, Афинское государство, государство Ацтеков,Хазарское царство и др.Попробуем проследить историческую судьбу одного из таких государств.
Пришедшие во II в. нашей эры с Алтая потомки хазар караимы с проживающими по соседству племенами на диких землях от низовьев Волги до Крыма создали обширноеХазарское царство, столицей которого был находившийся на территории Крыма город ДжуфтКале. В последующем не выдержав конкуренции со стороны природы(острейший дефицит воды) и соседних государств (в первую очередь России) онораспалось.
Последний караим покинул свою столицу ДжуфтКале в 1878 г. (иссякла вода). Население по большей части ассимилировалось в другие нации. В настоящее время во всем мире насчитывается около трех тысяч караимов. В 1917 г. в России их было более 13 тыс. Сейчас в Москве их проживает около трехсот человек.Они носят ветхозаветные имена и стараются сохраниться как обособленная нациясо своей культурой и своими традициями.Караимы тюркского происхождения. Они не воспринимали Талмуд, но признавали Ветхий Завет с его десятью заповедями.
По караимской вере Иисус Христоси Магомет в равной степени признаются пророками Бога. Для исполнения религиУниверситетская серия57Раздел 3. Типология государства и праваозных обрядов они могут молиться как в православном, так и в мусульманском храме. В караимизме нет ритуала отпущения грехов. Каждый должен молиться сам засебя. Высшим критерием во всем считается совесть человека. Исповедующие караимизм не обязаны принимать на веру все религиозные постулаты. Они имеютправо выдвигать свои аргументы «за» или «против» вызывающих сомнение религиозных положений.Таким образом, типология по отношению к существовавшим ранее и нынешнимгосударствам необходима для того, чтобы не растерять бесценный опыт организации государственной или общественной жизни. Осознание и использование предшествующего опыта позволит не только избежать ошибок, но и ускорить эффективность общественного прогресса.Тема 2.
ПОНЯТИЕ ТИПА И СУЩНОСТИ ГОСУДАРСТВАТипология — осуществляемое посредством аналитических процедур расчленение целостных объектов (систем) на конкретные типы (классы), исходя из определенных признаков (критериев).Тип (исторический) государства и права — это целостная совокупность наиболее существенных признаков, свойственных правовым и политическим, организованным в государство системам единой общественноэкономической формации или(и) конкретному этапу (периоду) в развитии определенного общества.Существенными признаками правовой и политической (политикоправовой)системы являются:§ принадлежность государственной власти, — кому принадлежит закрепленная в праве государственная (политическая) власть;§ целенаправленность государственной власти — в интересах каких социальных групп эта власть осуществляется;§ порядок осуществления (режим) государственной власти — какими способами и методами эта власть осуществляется;§ государственноправовые и бытовые традиции — какие цивилизованныефакторы играют наиболее существенную роль.§ На протяжении многих лет вопрос о сущности государства решался в нашейнауке односторонне.
Сущность государства видели лишь в его насильственной стороне, рассматривая его как диктатуру, ничем не ограниченную власть господствующего класса. При этом упускалось из вида, что общество едино. Следовательно, государство всегда выражает интересы всего общества и является способом его интеграции.Тема 3. ФОРМАЦИОННЫЕ И ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ТИПОЛОГИИВыделяют два основных подхода к типологии государства: формационныйи цивилизационный.Формационный подход выражает марксистское отношение к вопросу о типегосударства.
С точки зрения марксизма, под историческим типом государстваи права понимаются взятые в единстве наиболее типичные их черты и признаки,58Университетская серияТема 3. Формационные и цивилизационные типологииотносящиеся к одной и той же общественноэкономической формации, к одномуи тому же экономическому базису.Для определения типа государства и права в данном значении необходимо ответить на следующие три вопроса:1. Какой общественноэкономической формации, какому типу производственных отношений соответствует данное государство;2. Орудием какого класса оно является;3. Каково социальное назначение данного государства.Согласно марксистской типологии государства делятся на рабовладельческое,феодальное, буржуазное, социалистическое.
Смена одного исторического типа другим — процесс объективный, естественноисторический, его реализация возможнав результате революций. В этом процессе каждый последующий тип государствадолжен быть исторически более прогрессивным, чем предыдущий.Рабовладельческие, феодальные, буржуазные типы государства охватываютсяединым понятием эксплуататорского государства.В качестве противоположности указанным типам государства классики марксизма определяли социалистическое государство.Рассматривая формационный подход к типологии государства в тесной связис марксистским учением о государстве, нельзя не заметить, что марксистской трактовке этих вопросов принадлежит значительная роль в научном объяснении возникновения и развития рабовладельческого и феодального типов государства.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
