Для студентов МАИ по предмету КультурологияСеминарыСеминары
2015-11-142015-11-14СтудИзба
Семинары
Описание
Семинары в компьютерном формате. Вот текст одного из файлов:
Гипотеза Сепира-Уорфа (гипотеза лингвистической относительности) - разработанная в 30-х годах ХХ века концепция, согласно которой структура языка определяет мышление и способ познания реальности. Возникла в этнолингвистике США под влиянием трудов Э. Сепира и Б. Л. Уорфа. В соответствии с их представлениями, язык и образ мышления народа взаимосвязаны. Овладевая языком, его носитель усваивает и определенное отношение к миру и видит его под углом зрения, навязанным структурами языка, принимает картину мира, отраженную в родном языке. Поскольку языки по-разному классифицируют окружающую действительность, то и их носители различаются по способу отношения к ней: Мы расчленяем природу в направлении, подсказанном нашим родным языком. Мы выделяем в мире явлений те или иные категории и типы совсем не потому, что они (эти категории и типы) самоочевидны; напротив, мир предстает перед нами как калейдоскопический поток впечатлений, который должен быть организован нашим сознанием, а это значит в основном - языковой системой, хранящейся в нашем сознании (Whorf. P. 213). Следствием признания гипотезы лингвистической относительности является признание того, что язык хранит в себе определенную систему ценностей, выражаемые в нем значения имеют оценочность и складываются в коллективную философию, свойственную всем носителям данного языка.
Гипотеза Сепира-Уорфа имеет как сторонников, так и противников. Феминистская критика языка основывает на этой концепции требование реформирования языка для преодоления заключенной в нем гендерной асимметрии, считая, что язык - в силу своего андроцентризма - навязывает говорящим на нем людям картину мира, в которой женщинам отводится подчиненная роль.
Sapir-Whorf Hypothesis (англ.)
Литература:
Васильев С. А. Философский анализ гипотезы лингвистической относительности. К., 1974.
Гипотеза Сепира-Уорфа (гипотеза лингвистической относительности) - разработанная в 30-х годах ХХ века концепция, согласно которой структура языка определяет мышление и способ познания реальности. Возникла в этнолингвистике США под влиянием трудов Э. Сепира и Б. Л. Уорфа. В соответствии с их представлениями, язык и образ мышления народа взаимосвязаны. Овладевая языком, его носитель усваивает и определенное отношение к миру и видит его под углом зрения, навязанным структурами языка, принимает картину мира, отраженную в родном языке. Поскольку языки по-разному классифицируют окружающую действительность, то и их носители различаются по способу отношения к ней: Мы расчленяем природу в направлении, подсказанном нашим родным языком. Мы выделяем в мире явлений те или иные категории и типы совсем не потому, что они (эти категории и типы) самоочевидны; напротив, мир предстает перед нами как калейдоскопический поток впечатлений, который должен быть организован нашим сознанием, а это значит в основном - языковой системой, хранящейся в нашем сознании (Whorf. P. 213). Следствием признания гипотезы лингвистической относительности является признание того, что язык хранит в себе определенную систему ценностей, выражаемые в нем значения имеют оценочность и складываются в коллективную философию, свойственную всем носителям данного языка.
Гипотеза Сепира-Уорфа имеет как сторонников, так и противников. Феминистская критика языка основывает на этой концепции требование реформирования языка для преодоления заключенной в нем гендерной асимметрии, считая, что язык - в силу своего андроцентризма - навязывает говорящим на нем людям картину мира, в которой женщинам отводится подчиненная роль.
Sapir-Whorf Hypothesis (англ.)
Литература:
Васильев С. А. Философский анализ гипотезы лингвистической относительности. К., 1974.
Характеристики семинаров
Тип
Предмет
Учебное заведение
Семестр
Просмотров
134
Скачиваний
4
Размер
1005,7 Kb
Список файлов
- ReadMe.txt 276 b
- Семинары
- kultura
- ЛИНГВ ПОВОРОТ СЕМИНАР
- Гипотеза Сепира-Уорфа.doc 23 Kb
- Теория лингвистич.относит.doc 81,5 Kb
- Языковая картина мира.doc 61,5 Kb
- СЕМИНАР Гендер и культура
- Мужчина и Женщина.doc 62 Kb
- Сороковикова В и Гендерный поворот в культурологическом знан.doc 111 Kb
- о Барби черн.doc 27,5 Kb
- СЕМИНАР Наука и религия
- Академик В.Гинзбург О необходимости борьбы со лженаукой.doc 58,5 Kb
- Заметки о лженауке.doc 83,5 Kb
- Критерии научности.doc 44 Kb
- Мистика как культ традиция.doc 116,5 Kb
- Наука и религия.doc 117,5 Kb
- О лженауке.doc 109,5 Kb
- Почему опасна лженаука.doc 55 Kb
- Техника как социокультурное явление.doc 107 Kb
- СЕМИНАР Постмодернизм и медиакультура
- Л.А.Лавинская, В.И.Сороковикова ПОСТМОДЕРНИЗМ.doc 131 Kb
- СЕМИНАРЫ ч 2 КУЛЬТ НОВа
- Заковоротная М_В_ Культурная антропология Программа курса - .htm 47,71 Kb
- Заковоротная М_В_ Культурная антропология Программа курса .files
- 3.png 1,3 Kb
- 88-31.gif 2,09 Kb
- count.txt 4 b
- counter.png 327 b
- culture.css 4,17 Kb
- domainname.htm 12,89 Kb
- malgranda_banero3.gif 1,9 Kb
- semioticsbutton.gif 2 Kb
- shapka1.jpg 6,69 Kb
- Л. Уорнер. Янки Сити.doc 34 Kb
- ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ ГИПОТЕЗА.files
- back_logo.jpg 8,97 Kb
- banner-88x31-rambler-blue.gif 1,09 Kb
- cnt(1).gif 729 b
- cnt.gif 729 b
- counter.gif 43 b
- div_line1.jpg 8,91 Kb
- in-logo.gif 7,67 Kb
- index.css 11,82 Kb
- kbd.gif 177 b
- kletka_l.gif 239 b
- kletka_r.gif 251 b
- left_bar.jpg 8,98 Kb
- left_srh_polosa.gif 68 b
ReadMe
Файлы скачаны со студенческого портала для студенты "Baumanki.net"
Файлы представлены исключительно для ознакомления
Не забывайте, что Вы можете зарабатывать, выкладывая свои файлы на сайт
Оценивайте свой ВУЗ в различных голосованиях, в том числе в досье на преподавателей!
count
hi!
Хочешь зарабатывать на СтудИзбе больше 10к рублей в месяц? Научу бесплатно!
Начать зарабатывать
Начать зарабатывать