ВКР: Формирование готовности к семейной жизни у подрастающего поколения

ОГЛАВЛЕНИЕ






ВВЕДЕНИЕ
Семья – это один из главных институтов общества. В соответствии со своей основной функцией деторождения и обеспечений преемственности в развитии она относится к фундаментальному социальному институту, в котором формируются основные нормы и ценности. Как отмечает Я. Щепаньский, «из всех социальных институтов семья является единственным социальным организмом, разрастающимся изнутри».[1] В семье человек воспитывается, получает основные умения и навыки, необходимые в процессе социализации.^[2]
Семья как важнейшая ячейка общества претерпевает различные изменения. Эти изменения всегда были актуальны для изучения исследователями различных дисциплин.[3] В настоящее время институт семьи находится в состоянии кризиса. Молодые люди все реже с ответственностью подходят к выбору партнера, что подтверждается статистическими данными о количествах разводов; прослеживается тенденция увеличения числа неформальных браков, либо брачные союзы заключаются преимущественно в более зрелом возрасте.[4] Сейчас все чаще многие супружеские пары характеризуются сознательным нежеланием иметь детей. Данное явление, происходящее в обществе, получило название чайлдфри, то есть - добровольная бездетность. Что касается разрушения института семьи, у исследователей нет однозначного мнения по этому поводу. Существует несколько различных точек зрения, которые касаются изменений, происходящих с современной семьей. Одни ученые считают подобные изменения некоей трансформацией, которая в дальнейшем приведет к совершенно новым взаимоотношениям между супругами и их детьми. В то же время другие утверждают то, что в двадцать первом веке прослеживается разрушение семьи и семейных отношений, которое приводит к деградации всего общества в целом.[5] Несмотря на это, многие авторы в своих книгах описывают положительные моменты подобных изменений. Во-первых, если сравнивать с прошлым веком, следует отметить высокую свободу в действиях супругов. Это дает индивидам возможность самореализации и самовыражения. Во-вторых, появился большой спектр обязанностей и функций, который могут выполнять люди вне зависимости от половой принадлежности. К примеру, женщина работает, в то время как мужчина занимается обязанностями по дому и воспитанием детей. Однако даже при наличии положительных моментов, социальный институт семьи характеризуется нестабильностью.
В научной литературе существует две точки зрения, оценивающие состоянии современного института брака и семьи в России.[6] Первый подход – кризисный. Эта точка зрения рассматривалась в рамках московской школе под руководством А.И. Антоновым. По мнению исследователей, происходит разрушения института семьи. Сил и возможностей справиться с подобным кризисом у членов семьи недостаточно. Поэтому большое внимание уделяется необходимости эффективной социальной политики в государстве, изменений мнения общественности о браке и семейных отношениях. Огромный упор делается на негативных явлениях, происходящих в обществе, это касается увеличения числа разводов, роста смертности и уменьшения рождаемости, интенсивности внебрачных связей и многого другого.