ВКР: Индийская мифология в русской поэзии конца XIX — начала ХХ вв.

Содержание

Введение
Глава 1. Мифопоэтическое пространство русской литературы конца ХIХ – начала XX века
1.1. Миф как первичная форма культуры
1.2. Основные черты и особенности индийской мифологии12
1.3. Религиозно-мировоззренческие концепции индийской культуры6
1.4. Культурно-исторические связи России и Индии22
1.5. Поэзия Серебряного века: основные характеристики и направления28
Выводы к первой главе ............................................................................. 39
Глава 2. Образы Индии в поэтических произведениях Серебряного века …
2.1. Особенности творчества К. Д. Бальмонта41
2.2. Индийские мотивы в поэзии К. Д. Бальмонта46
2.3. Особенности творчества Н. С. Гумилёва57
2.4. Индийские мотивы в поэзии Н. С. Гумилёва..................................... 62
Выводы ко второой главе ......................................................................... 69
Заключение70
Список использованной литературы









Введение

Литература всегда выказывала глубокий интерес к мифологии. Мифы пронизывают практически все жанры литературного творчества, вне зависимости от культуры и языка этнической группы. Русская литература не является исключением, т. к. и здесь мифологические образы включены авторами в свои произведения.
В работе 1972 г. Лаури Хонко (финский профессор фольклористики и сравнительного религиоведения) дал определение мифа, подчёркивающее его социально-этнографическую обусловленность, которое является широко цитируемым: «Миф — рассказ о богах, религиозный рассказ о начале мира, его творении, фундаментальных событиях, показательных деяниях богов, в результате которых мир, природа и культура