ВКР: Проблема израильской идентичности в творчестве А. Б. Иегошуа
Описание
Содержание
2
Введение
Проблема самоидентификации всегда была особенно острой для е врейского народа.
Актуальна она и для современного израильского общества. С одной стороны – Восток,
частью которого всегда ощущали себя евреи, с другой ст ороны – Запад, от которого
Израиль так же неотделим. Влияние западной и в осточной культур, однонаправленное или антагонистическое, играло и продолжает играть важную роль в евреской истории . Современное израильское общество имеет многокультурный характер, а, следовательно, ему непросто выработать единый идентичности.
Одним из писателей, которые пытались создать образ израильтянина и воплотить его
в жизнь , является А. Б. Иегошуа. Он принадлежит к писателям поколения Государства, которые, по его словам, помогл и посредством поэзии, прозы, драмы и кинематографа
консолидировать и вылепить израильскую идентичность. (31) А. Б. Иегошуа отмечает, что представители этого поколения были свидетелями перехода Эрец Исраэль в государство
| Стр. | ||
| Введение | 3 | |
| Глава 1. Восток и Запад: на пути к слиянию | 6 | |
| Глава 2. Сефардская тетралогия А. Б. Иегошуа | 17 | |
| 2.1 | Ретроспектива | 17 |
| 2.2 | На Восток через северо-запад | 24 |
| 2.3 | Не последний из Мани | 30 |
| 2.4 | Молхо | 34 |
| Глава 3. А. Б. Иегошуа: в поисках идентичности | 45 | |
| Заключение | 52 | |
| Список использованной литературы | 56 | |
| Приложение | 59 | |
2
Введение
Проблема самоидентификации всегда была особенно острой для е врейского народа.
Актуальна она и для современного израильского общества. С одной стороны – Восток,
частью которого всегда ощущали себя евреи, с другой ст ороны – Запад, от которого
Израиль так же неотделим. Влияние западной и в осточной культур, однонаправленное или антагонистическое, играло и продолжает играть важную роль в евреской истории . Современное израильское общество имеет многокультурный характер, а, следовательно, ему непросто выработать единый идентичности.
Одним из писателей, которые пытались создать образ израильтянина и воплотить его
в жизнь , является А. Б. Иегошуа. Он принадлежит к писателям поколения Государства, которые, по его словам, помогл и посредством поэзии, прозы, драмы и кинематографа
консолидировать и вылепить израильскую идентичность. (31) А. Б. Иегошуа отмечает, что представители этого поколения были свидетелями перехода Эрец Исраэль в государство
| Израиль, и , | благодаря этому , | смогли приобрести осознание границ | страны и чувство | |||
| защищенности в этих границах. Они, в отличие от своих литературных | ||||||
| предшественников, были освобождены от | уз коллектива, будто вместе с | |||||
| государственными границами обрели и личностные. | Во многом | писателей этого | ||||
| поколения | отличает и более реалистичный подход к государству, сменивший | |||||
| романтические пр едставления поколения Войны за н | езависимость. А. Б. Иегошуа | |||||
| отмечает, что переход к | израильскому | устранил влияние воззрений движения | ||||
| «ханаанейцев», что в дальнейшем благотворно сказалось на процессе ассимиляции | в | |||||
| рамках израильского общества. Исследуя эту проблему в своих произведениях, писатель | ||||||
| обращается к вопросу Во стока и Запада в еврейском мире. В представлении художника | ||||||
Характеристики ВКР
Учебное заведение
МГИМОСеместр
Просмотров
1
Размер
665 Kb
Список файлов
Проблема израильской идентичности в творчестве А. Б. Иегошуа.doc
Tortuga
28 июля 2024 в 19:52
Комментарии
Нет комментариев
Стань первым, кто что-нибудь напишет!
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
