ВКР: Оппозиция «сытый – голодный» в русской паремиологической картине мира (на фоне китайского языка)

ОГЛАВЛЕНИЕ

ОГЛАВЛЕНИЕ.......................................................................................... 2

Введение.................................................................................................... 4

Глава 1. Теоретические основы изучения паремий и паремиологической

картины мира в русском языке........................................................................................... 7

1.1 Понятия «паремия», «паремиология», «пословица», «поговорка»,

«фразеологизм» и «фразеология».................................................................................. 7

1.2. Основные направления изучения паремий........................................ 13

1.2.1. Основные направления изучения паремий. Общая характеристика.

13

1.2.2. Изучение паремий в структурно-семантическом аспекте.............. 16

1.2.3. Изучение паремий в лингвокультурологическом аспекте............. 24

1.3. Языковая и паремиологическая картины мира.................................. 26

1.3.1. Языковая картина мира............................................................... 26

1.3.2. Паремиологическая картина мира как составная часть языковой

картины мира.................................................................................................................. 30

1.3.3 Понятие «паремиологический минимум» ..................................... 32

Выводы.................................................................................................... 33

Глава2. Структурно-семантический и лингвокультурологический анализ

паремий, отражающих оппозицию «сытый — голодный».................................... 36

2.1 Состав и общая характеристика материала........................................ 36

2.2 Структурная характеристика паремий, отражающих оппозицию «сытый

— голодный»...................................................................................................................... 42

2.2.1 Классификация паремий, отражающих оппозицию «сытый-

голодный», по типам пословичных биномов...................................................... 42

2.2.2. Вариативность паремий, отражающих оппозицию «сытый —

голодный»......................................................................................................................... 43

2.3 Лингвокультурологический анализ паремий, отражающих оппозицию

«сытый — голодный» в русском языке..................................................................... 46

2.3.1 Частотность употребления паремий, отражающих оппозицию

"сытый - голодный"...................................................................................................... 46

2.3.2. Семантические группы паремий, отражающих оппозицию "сытый -

голодный"......................................................................................................................... 55

2.3.2.1 Пословицы, характеризующие состояние голодного/сытого

человека............................................................................................................................. 56


2

2.3.2.2 Пословицы, характеризующие характер сытого / голодного

человека............................................................................................................................. 64

2.3.2.3 Пословицы, характеризующие изменения, которые происходят в

человеке от голода, как нравственные, так и физические.............................. 68

2.3.2.4. Пословицы, характеризующие различия между людьми............ 71

2.3.2.5. Пословицы, предписывающие определённое поведение........... 75

2.4. Сопоставительный анализ русских и китайских паремий, отражающих

оппозицию "сытый - голодный".................................................................................. 78

2.4.1. Общая характеристика китайских паремий с оппозицией «сытый –

голодный»: состав, количество, распространенность...................................... 78

2.4.2 Семантическая классификация китайских паремий....................... 85

2.4.3. Сопоставительный анализ русских и китайских паремий............. 90

Выводы.................................................................................................. 103

Заключение............................................................................................ 110

Список литературы................................................................................. 113

Список словарей и сборников паремий.................................................... 117

Список электронных источников............................................................. 118





































3

Введение

Языковая картина мира — это одно из основных понятий лингвокультурологии. Она является результатом обработки природной среды

• информации о людях. Её формирование зависит от влияния языка, культурных традиций, окружающей среды, природного пейзажа и других факторов. В значительной степени люди познают окружающий мир через языка. Из-за разных языков разные нации познают мир по-разному. Другими словами, в одном языке заключено понимание реального мира данной нацией. Так как язык тесно связан с формированием национального духа, различия в восприятии окружающей действительности носителями разных языков приводят к различиям в их языковой картине мира.

Россия представляет собой страну, имеющую длинную историю. Также в русском языке отражены культурные традиции русской нации. Они выражены по-разному, в частности, отражены в паремиях. Паремия — это самая типичная и короткая форма проявления народной мудрости. Большинство паремий происходит из устной речи. В процессе их появления

и использования они в большом количестве включают в себя национальные культурные коннотации. Исследования русских паремий вскрывают специфику духовного мира и характера русской нации.
Чаще всего паремиологическая картина мира понимается как часть языковой картины мира. Исследо