Для студентов МГУ им. Ломоносова по предмету Любой или несколько предметовОбраз калолической монахини в современном западном кинематографеОбраз калолической монахини в современном западном кинематографе
4,9551048
2024-07-172024-07-17СтудИзба
ВКР: Образ калолической монахини в современном западном кинематографе
Описание
Оглавление
Введение................................................................................................... 3
Глава 1. Развитие образа монахини в западном кинематографе XX века.
Попытка типологии................................................................................. 8
1. 1 Типология монашеских образов М.Джаносик................................... 9
1.2 Стереотипный образ католической монахини: «Колокола Святой
Марии» ................................................................................................. 13
1.3 Социально активная сестра: «История монахини» ........................... 17
Глава 2. Женское движение и монашество. Кинематографический образ
монахини-феминистки.......................................................................... 24
2.1 Образ монахини-активистки: «Мертвец идет» ................................. 24
2.2. Гендерное противостояние: «Сомнение» ....................................... 29
Глава 3. Негативный образ католической монахини в современном
западном кинематографе....................................................................... 39
3.1 Ирландские приюты Магдалины...................................................... 39
3.2. Монахиня-инквизитор: «Сестры Магдалины» ................................ 41
3.3. Монахиня vs мать: «Филомена» ...................................................... 52
Заключение............................................................................................ 56
Список использованных источников и исследований......................... 59
2
Введение
Актуальность и научная новизна темы
Перед вами исследование, посвященное анализу образа монахини в современном западном кинематографе. Начиная с конца XIX века, когда кинематограф был изобретен, он, наравне с книгами и музыкой, начал влиять на умы человечества. Неудивительно, что режиссеры, начиная с братьев Люмьер не обходили стороной фильмы на религиозные темы.1 За последнее время живой интерес к массовой культуре появился не только у культурологов, искусствоведов и кинокритиков, но также и у теологов и исследователей религии;2 в университетах появляются курсы по религии и кино, заметное место занимают выступления и целые секции о связи религии и кинематографа на религиоведческих конференциях.
На Западе за последние пару десятилетий появилось множество научных работ, в той или иной степени посвященных религиозной тематике в игровом кино.3 В отечественной литературе стоит особенно выделить как наиболее комплексную работу, статью Е. Майзеля, которая, однако, написана, скорее в киноведческой, нежели религиоведческой методологии,4 а также ряд статей, посвященных отдельным религиозным сюжетам и образам в кинематографе.5
Введение................................................................................................... 3
Глава 1. Развитие образа монахини в западном кинематографе XX века.
Попытка типологии................................................................................. 8
1. 1 Типология монашеских образов М.Джаносик................................... 9
1.2 Стереотипный образ католической монахини: «Колокола Святой
Марии» ................................................................................................. 13
1.3 Социально активная сестра: «История монахини» ........................... 17
Глава 2. Женское движение и монашество. Кинематографический образ
монахини-феминистки.......................................................................... 24
2.1 Образ монахини-активистки: «Мертвец идет» ................................. 24
2.2. Гендерное противостояние: «Сомнение» ....................................... 29
Глава 3. Негативный образ католической монахини в современном
западном кинематографе....................................................................... 39
3.1 Ирландские приюты Магдалины...................................................... 39
3.2. Монахиня-инквизитор: «Сестры Магдалины» ................................ 41
3.3. Монахиня vs мать: «Филомена» ...................................................... 52
Заключение............................................................................................ 56
Список использованных источников и исследований......................... 59
2
Введение
Актуальность и научная новизна темы
Перед вами исследование, посвященное анализу образа монахини в современном западном кинематографе. Начиная с конца XIX века, когда кинематограф был изобретен, он, наравне с книгами и музыкой, начал влиять на умы человечества. Неудивительно, что режиссеры, начиная с братьев Люмьер не обходили стороной фильмы на религиозные темы.1 За последнее время живой интерес к массовой культуре появился не только у культурологов, искусствоведов и кинокритиков, но также и у теологов и исследователей религии;2 в университетах появляются курсы по религии и кино, заметное место занимают выступления и целые секции о связи религии и кинематографа на религиоведческих конференциях.
На Западе за последние пару десятилетий появилось множество научных работ, в той или иной степени посвященных религиозной тематике в игровом кино.3 В отечественной литературе стоит особенно выделить как наиболее комплексную работу, статью Е. Майзеля, которая, однако, написана, скорее в киноведческой, нежели религиоведческой методологии,4 а также ряд статей, посвященных отдельным религиозным сюжетам и образам в кинематографе.5
Характеристики ВКР
Учебное заведение
Семестр
Просмотров
1
Размер
405 Kb
Список файлов
ОБРАЗ КАЛОЛИЧЕСКОЙ МОНАХИНИ В СОВРЕМЕННОМ ЗАПАДНОМ КИНЕМАТОГРАФЕ.doc
Комментарии
Нет комментариев
Стань первым, кто что-нибудь напишет!
МГУ им. Ломоносова
Tortuga
















