ВКР: Образ Большой Медведицы в даосизме периодов Сун, Юань и Мин
Описание
Введение…………………………………………………………………………... 3
Глава 1. Исторический обзор развития культа Бэй доу………………………... 7
Глава 1.1 Образ Большой Медведицы в предклассическом и раннеклассическом Китае……………………………………………………..7
Глава 1.2 Образ Большой Медведицы в классическом Китае……………..15
Глава 2. Визуальная традиция культа Бэй доу………………………………… 22
Глава 2.1 Схемы, визуализирующие практики, связанные с Бэй доу……. 22
Глава 2.2 Иконография Бэй доу…………………………………………….. 27
Заключение……………………………………………………………………….36
Список использованной литературы и источников……………………...….…39
Приложения………………………………………………………………………42
2
Введение
Внимание к небесным телам и космосу в целом — одна из особенностей архаического сознания. В связи с этим возникают астральные мифы, обожествляющие планеты, звезды и космические процессы. Движение небесных тел обуславливает смену дня и ночи, влияет на погодные условия, словом, определяет течение жизни. При этом космос, как нечто недосягаемое, недоступен для понимания. В попытках упорядочить космические процессы, люди наделяют их метафизическими свойствами, присваивают планетам и созвездиям божественные функции.
Благодаря характерной форме ковша созвездие Большой Медведицы — наиболее узнаваемое созвездие северного полушария, с связи с чем оно интегрировано во многие религии и народные верования. В китайской культуре оно известно как «Северный Ковш», или «Бэй доу». В религиозно-мифологических представлениях китайцев созвездие населяют божества, владычествующие над судьбами людей. В рамках даосской традиции божества Большой Медведицы способны даровать бессмертное существование. Хотя, конечно, этим не исчерпывается значение созвездия для китайской культуры. Позднее культ Северного Ковша трансформируется в другие смежные культы такие, как почитание Матушки Ковша, Доу Му; Истинного Воина, Чжэнь У, покровителя экзаменов, Куй Сина — что отразится на иконографии Бэй доу, значительно расширив образы для изображения Большой Медведицы.
данном исследовании под образами
Глава 1. Исторический обзор развития культа Бэй доу………………………... 7
Глава 1.1 Образ Большой Медведицы в предклассическом и раннеклассическом Китае……………………………………………………..7
Глава 1.2 Образ Большой Медведицы в классическом Китае……………..15
Глава 2. Визуальная традиция культа Бэй доу………………………………… 22
Глава 2.1 Схемы, визуализирующие практики, связанные с Бэй доу……. 22
Глава 2.2 Иконография Бэй доу…………………………………………….. 27
Заключение……………………………………………………………………….36
Список использованной литературы и источников……………………...….…39
Приложения………………………………………………………………………42
2
Введение
Внимание к небесным телам и космосу в целом — одна из особенностей архаического сознания. В связи с этим возникают астральные мифы, обожествляющие планеты, звезды и космические процессы. Движение небесных тел обуславливает смену дня и ночи, влияет на погодные условия, словом, определяет течение жизни. При этом космос, как нечто недосягаемое, недоступен для понимания. В попытках упорядочить космические процессы, люди наделяют их метафизическими свойствами, присваивают планетам и созвездиям божественные функции.
Благодаря характерной форме ковша созвездие Большой Медведицы — наиболее узнаваемое созвездие северного полушария, с связи с чем оно интегрировано во многие религии и народные верования. В китайской культуре оно известно как «Северный Ковш», или «Бэй доу». В религиозно-мифологических представлениях китайцев созвездие населяют божества, владычествующие над судьбами людей. В рамках даосской традиции божества Большой Медведицы способны даровать бессмертное существование. Хотя, конечно, этим не исчерпывается значение созвездия для китайской культуры. Позднее культ Северного Ковша трансформируется в другие смежные культы такие, как почитание Матушки Ковша, Доу Му; Истинного Воина, Чжэнь У, покровителя экзаменов, Куй Сина — что отразится на иконографии Бэй доу, значительно расширив образы для изображения Большой Медведицы.
данном исследовании под образами
Характеристики ВКР
Учебное заведение
Семестр
Просмотров
1
Размер
2,04 Mb
Список файлов
Образ Большой Медведицы в даосизме периодов Сун, Юань и Мин.doc
Комментарии
Нет комментариев
Стань первым, кто что-нибудь напишет!
МГУ им. Ломоносова
Tortuga









