Курсовая работа: Мифологические контексты в повести А.Платонова «Джан»

Оглавление
Введение……...………………………………………………………….………..3
ГЛАВА I. ИСТОЧНИКИ МИФОПОЭТИКИ А. ПЛАТОНОВА. 5
1.1. Неомиф в прозе 1930-1950-х годов 5
1.2. Истоки мифологического в творчестве А.Платонова 7
Выводы по первой главе…………………………………………………..........9
ГЛАВА II. АНАЛИЗ МИФОПОЭТИЧЕСКИХ СТРУКТУР В ПОВЕСТИ «ДЖАН» 10
2.1. Традиции архаического и сказочного эпоса в повести 10
2.2. Античная традиция в «Джан» 15
2.3. Христианство в образах и мотивах «Джан»……………………….........17
Выводы по второй главе………………………………………………………19
Заключение...........................................................................................................20
Литература………………………………………………………………………22



Введение
Актуальность исследования обусловлена исследовательскими тенденциями в русле современного платоноведения. Приоритетным направлением работы отечественных и зарубежных исследователей творчества А.Платонова в последнее время является выявление элементов «чужого слова», контекстуальных элементов в произведениях писателя. Повышенное внимание к этой сфере обусловлено «многослойностью» интертекста в прозе Платонова, сложным взаимодействием разноплановых аллюзий и реминисценций литературных, фольклорных, библейских, современных политических. Такая многослойность произведений Платонова порождает плюрализм в трактовке образов и мотивов его творчества. Повесть «Джан» отличается от прочих произведений писателя тем, что в тексте её открыто явлены источники платоновских «заимствований»- древние зороастрийские легенды, что даёт основание для дальнейшего расширения области контекстов произведения.
Импульс для исследований мифопоэтики текстов А.Платонова платоноведы усматривают в общей тенденции развития философской мысли и литературы начала 20 века, а также в индивидуальном авторском мировосприятии писателя, созвучном движению мысли