Курсовая работа: Эпистемология художественного опыта: лингвистический аспект

2V

ОГЛАВЛЕНИЕ




Введение.……………………………………………………………………………..3

ГЛАВА I. Эпистемологический анализ художественного опыта…………………6

1.1. Сущность восприятия художественного опыта……………………….9

1.2. Символическая природа художественной реальности………………14

1.3. Художественный опыт и традиция.…………………………………..20

ГЛАВА II. Лингвистический анализ художественного опыта.………………….26

2.1. Индивидуальность лингвистической формы художественного опыта………………………………………………………………………. 30

2.2. О смысле и значении художественных образов..……………………34

2.3. Лингвистические критерии эстетической всеобщности……………38

Заключение………………………………………………………………………….42

Список использованной литературы..…………………………………………….44

3V

ВВЕДЕНИЕ



В век массового производства, оптимизации процессов и рационализации человеческой деятельности в повседневной жизни все меньше пространства остается для свободной творческой деятельности человека, все меньше времени для того, чтобы просто взглянуть на мир, отрешиться от нужной, но утомительной суеты. И чем меньше этого становится, тем выше оно ценится.

Свободу творчества и возможность отвлечься от повседневных дел дарит нам искусство. Искусство и творческая оригинальность вошли в моду, но художественное не может быть массовым, серийное производство обесценивает произведения, создает псевдоискусство. В связи с этим актуальной становится проблема определения искусства в связи с его художественной ценностью, решить которую средствами классической эстетики оказалось невозможно. Так

американской философии второй половины двадцатого века сформировалось и развивалось такое крупное направление как аналитическая философия искусства; характерной чертой которой ее было критическое отношение к этике за нестрогость ее терминологического аппарата, вплоть до полного отказа от нее как от «метакритики» художественных произведений, не решающей никаких философских вопросов в отношении