Тема 11. Теория социальных систем
Лекция 2
Социология Н. Лумана – второй этап
развития теории социальных систем
Социологическая теория
Важнейшие теоретические направления в социологии
Содержание предшествующих лекций
• Три парадигмы системной теории в социологии
• Социология Парсонса – первый этап развития
теории социальных систем
Логическая структура соц. теории и
общенаучные достижения
2 уровень: Цель социол. т.:
теория общества, его
изменения
1 уровень Средства:
объяснительный принцип
(системность, эволюция…)
Общенаучные достижения
…
Общенаучное системнотеоретическое движение с
↔ 1950-х гг.
Радикальный конструктивизм
……
0 Уровень: Мировоззренческие основы теории
Разработка объяснительных средств – задача
фундаментальной теории, в т. числе системно-теоретического
направления.
ПЛАН
1. Культурные (мировоззренческие ) и
идейные предпосылки
2. Два этапа творчества Лумана, их
теоретическое содержание
3. Теория общества и его эволюции
4. Техника теоретизирования
Литература
Основная литература
Луман Н. Социальные системы. Очерк общ. теории. СПб., 2007.
(1984)
Луман Н. Общество общества. Кн. 1,2. М., 2011. (1997)
Луман Н. Реальность масс-медиа. М., 2005 (1996)
Дополнительная литература
.
Луман Н. Введение в системную теорию. М. 2007
Луман Н. Невероятность коммуникации; Понятие общества; Почему
необходима «системная теория»//Проблемы теоретической
социологии. Вып. 1. СПб., 1994. Вып. 3. 2000
1. Культурные (мировоззренческие ) и
идейные предпосылки
Две различные мировоззренческие основы теории общества
1) Теории усовершенствования общества – теории о возможности его
лучшего состояния: Ф. Бэкон, Ю. Хабермас.
2) Тезис о невероятности: Гоббс, Кант, Луман
«Эта позиция объясняет взаимосвязей, которые сами по себе
невероятны, но все-таки возможными и даже ожидаемы с высокой
степенью надежности»
(Луман Н. Невероятность коммуникации // Проблемы теоретической
социологии / Ф-т социологии СПбГУ. СПб., 2000)
Культурные (мировоззренческие) предпосылки
Две функции теоретической социологии
• Критическая: франкфуртская школа
• Наблюдающая: Парсонс, Луман
Наблюдение: вместо (классового) интереса –
«слепое пятно»
Уровни наблюдения
Общество – всеобъемлющая самонаблюдающаяся система всех
коммуникаций
Уровни наблюдения
1. СМИ описывают общество = наблюдение 1-го порядка
(ОБЩЕСТВО)
2. Луман наблюдает СМИ при их наблюдении общества =
наблюдение 2-го порядка (СОЦИОЛОГИЯ)
3. Читатель Лумана наблюдает за тем, как тот наблюдает СМИ,
наблюдающие общество = наблюдение 3-го порядка
ИТОГ: решение проблемы познания и интереса («слепое
пятно»)
«Слепое пятно» и его теоретикопознавательное значение
«Наблюдатель … может использовать различения,
недоступные самому предмету – например, сознательное и
бессознательное в психических системах или явное и
латентное в социальных системах.»
(Луман Н. Социальные системы…)
Тем самым преодолевается «слепое пятно»
самонаблюдающейся системы, расширяются возможности
познания.
Следствие: окончательное размежевание социологии с
философией на основе разной онтологии и эпистемологии
Цель Лумана (1929-1998) – создать теорию современного
общества, соответствующую его высокой степени сложности
Цель лекции – введение в социологию Лумана
Н.Луман, 1969 год
«После трудоустройства на факультет социологии
Билефельдского университета я должен был указать
научно-исследовательский проект, над которым
работаю. С тех пор мой проект называется так:
«Теория общества», срок − 30 лет, финансовых
затрат ‒ нет».
(Луман Н. Общество общества. Кн.1)
Немецкий характер – культурная предпосылка
социологии Лумана
• творческий натиск (ср. с лит. движением
«бури и натиска» в 19 веке,
• основательность,
• любовь к порядку,
• упорство,
• умение все доводить до логического конца
Hellpach W. Der deutsche Charakter. Bonn,
1954. В. Гельпах. Немецкий характер. 1959
Теория систем – наш «фирменный знак»
(Цитата из кн. «Социальные системы»)
Фирма «Теория систем»:
• основатель кибернетики Норберт Винер
• представитель радикального конструктивизма Хайнц фон
Фёрстер (знание – конструкция)
• логик Джордж Спенсер-Браун (идея повторного вхождения
формы в саму форму),
• нейробиолог и эпистемолог Умберто Матурана (аутопойэзис)
• Родоначальник теории социальных систем Талкотт Парсонс.
2. Два этапа творчества Лумана, их
теоретическое содержание
• Разработка общей теории
социальных систем
• Теория общества
Предварительный этап: 1950-е - начало 1980-х гг.
Все, что написано до 1980-х годов, «представляет собой лишь
нулевой цикл в создании теории ‒ за исключением, наверное,
недавно вышедшей книги «СОЦИАЛЬНЫЕ СИСТЕМЫ» (1984 год)».
Произведения
• Доверие (1968),
• Теория общества или социальная
технология ‒ что дает изучение систем?
(1971)
• Власть (1975),
• Изменения в системе общественной
коммуникации и масс-медиа (1975)
• Функция религии (1977),
• Любовь как страсть (1982),
• Структура общества и семантика ,
Легитимация через процесс (1983)
Темы
• Прояснение основ
теории в полемике с
Хабермасом
• Специфика общества,
основанного на масс-медиа
• Развитие теории
символических средств
коммуникации
Книга «Социальные системы: очерк
общей теории».1984
Социальные системы, по
Лумана, являются
и
• Смысловыми (обр. связь)
• ВысокоСелективными
(избирательными)
• (само)наблюдающими(ся)
• Самореферентными
• Самовоспроизводящимис
я (аутопойэзис)
• Операционно закрытыми
Операционный конструктивизм
«Реализм конструктивизма
прочно стоит на ногах, так как
ни Жан Пиаже или Хайнц фон
Фёрстер, ни Умберто Матурана
или Эрнст фон Глазарсфельд
нисколько не сомневались, что
речь идет о конструкциях
реально оперирующих
систем».
(Луман Н. Введение…)
Основной этап: 1985-1998
Произведения
1) ПЕРВЫЙ ПЕРИОД
Социальные системы. 1984
2) ВТОРОЙ ПЕРИОД
«Экономика общества» (1988),
«Наука общества» (1990), «Право
общества» (1993), «Искусство
общества» (1995). «Реальность
масс-медиа» (1996). Посмертно:
«Политика общества» (2000),
«Религия общества» (2000),
«Воспитательная система
общества» (2002).
3) ТРЕТИЙ ПЕРИОД
Общество общества: в 2 т.. 1997
Темы
Синтез теории
аутопойэтических
систем и
конструктивизма
Выявление
структурного сходства
подсистем общества
Обоснование о
достоверности
«супертеории»
Теоретич. высказывания
Системная теория – наш
«фирменный знак»
«Если окажется, что
гетерогенные
функциональные области:
наука и право, экономика и
политика, СМК и интимные
отношения демонстрируют
сопоставимые структуры,
которые можно изучать с
помощью общей теории
социальных систем, то
теория выдержала
проверку».
Обобщение теории
общества
ВСЕ ПЕРИОДЫ: Сборники статей: Социологическое просвещение. Вып. 1-6
Место социальных систем
Системы
• Механические
• Биологические
• Психические
• Социальные
Смысловые
Социальные:
• Общество
• Формальная
организация
• интеракция
Луман Н. Социальные системы…
3. Теория общества и его эволюции
Рабочее определение:
Общество является всеобъемлющей системой всех
коммуникаций, воспроизводящих себя
аутопойетически… Все другое она исключает. …
Коммуникации могут опознавать коммуникации, отличать
их от других обстоятельств, относящихся к
окружающей среде, в том числе и коммуникаций…
(Луман Н. Понятие общества)
Система «общество»
Подсистемы
Особые социальные
системы
Прочие системы
•религия
•право
•Социальное
взаимодействие
•политика
•воспитание
Социальные
движения
•организации
•образование
•наука
•экономика
семья
искусство
•Интимные отношения
Особые и прочие соц. системы
Личные отношения Любовь
Семья (Любовь)
Соц. движения Недовольство
Искусство Произв. искусства
Генерализованные средства коммуникации (Парсонс и
Луман) – основа подсистем о-ва
Социальная эволюция
0) Предыстория
Люди живут вместе, но еще нет речи и
поэтому они не образуют общество в
социологическом смысле.
Животная социальность - предмет
социобиологии.
Переход к обществу 1-го типа
Коммуникация в лумановском смысле
начинается с вербальной коммуникации.
• Для возникновения социальных систем нужна
обратная связь, в чем и есть социальная
функция языка: «Его подлинная функция
заключается в генерализации смысла с
помощью символов».
• Язык есть кодирование, т. е. связь смысла с
акустическими либо оптическими знаками».
1-й тип общества – древние
оральные общества
Основаны на вербальной коммуникации, а также
на:
• родстве,
• сегментарной дифференциации,
• и на дифференциации «центр-периферия».
«Уже в таком обществе, все еще весьма близком к
простой интеракции возникает эмерджентность
общества» .
Переход к обществу 2-го типа
Последствия изобретения письменности:
возникают внутренне дифференцированные,
то есть стратифицированные общества.
• Письменность повышает управляемость
крупными обществами
• Дифференцирует людей по способностям и
достижениям
2-й тип общества – развитые культуры: общества с
письменностью и городами
Лишь письменность вызывает различение сообщения
и информации, т.е. переход к самонаблюдению
общества.
Такие общества, основанные на письменности, есть и
сейчас: «Высокие культуры насчитывают — в
зависимости от того, как считать - от 20 до 30
обществ».
Переход к обществу 3-го типа: мировое о-во
Переход основан на изобретении книгопечатанья
(только для Европы), а также коммуникативном
охвате всей планеты (конец Х1Х - начало ХХ вв).
«В эволюции идей изобретение и распространение
письменности маркируют исходный пункт ее
самостоятельной эволюции, а книгопечатание
является вехой, указывающей на наиболее
глубокие семантические преобразования.»
Мировое общество с глобальной
коммуникацией
«Лишь после изобретения книгопечатания
и его распространения в XVII столетии
все приводится в движение.»
В т.ч. превращение в конце Х1Х - начале
ХХ в. мира в единую сферу
коммуникации на основе радиосвязи и
других электронных технических средств.
Мировое общество с глобальной
коммуникацией
• Существует лишь одно-единственное
мировое общество.
• Его коммуникативная основа позволяет
считать, что множество государств не
основание различать множество обществ.
• Всемирного государства не требуется, да и
быть не может.
Мировое общество
• Для мирового общества и коммуникации
пространство несущественно, центры
теряют значение не только в
пространственном, но и в социальном
аспекте.
• На место иерархий приходит
функциональная дифференциация.
• Мировое общество основано на
средстивах массовой коммуникации.
Лумановская теория социальной
эволюции
• Взаимная опора теорий коммуникации,
теории социальной эволюции и теорий
социальных систем.
• Использование дарвинизма и
альтернативных теорий эволюции
(селективность, роль случайности),
• Объект - общество, в котором идет
смена типов социальной коммуникации.
4. Техника теоретизирования
Луман: «если кому-то требуется знать мою биографию,
чтобы понять, что я написал, значит, я плохо писал».
НЕУЁМНАЯ СТРАТЬ К ЧТЕНИЮ
Воспоминание одноклассника: «… Он был хорошим,
прилежным учеником и учился ровно. Бросалась в глаза его
неуёмная страсть к чтению, которая, как мне кажется,
доходила до изнеможения нервной системы. Когда в 1943 г. мы
стали помощниками в люфтваффе, для Лумана настали жуткие
времена, потому что пришлось расстаться с этой
привязанностью.»
Негативный опыт пленника в
фильтрационном лагере
«Новый общественный порядок не
возникает сам пор себе,
автоматические.»
(Луман. Н. Интервью)
Академическая карьера
• В 1946-1949 Изучение права
• 1954 - 1962 Служба чиновником
• 1960 - 1961 гг. стажировка в Гарварде у
Парсонса
• 1965 г. защита двух диссертаций
• 1968-1998 – работа в Билефельдском
университете («бегство» в Италию)
Техника теоретизирования: работа с
крупными блоками знания
• «Теория достигла такой степени сложности,
что её нельзя больше изложить в линейной
форме. В таком случае каждая глава должна
была бы в сущности начинаться сызнова в
каждой другой и в ней же заканчиваться...»,
• «Подход направлен на разработку
полицентрической теории (и поэтому еще и
поликонтекстуальной)…
• Строение теории скорее похоже на лабиринт,
нежели на скоростную трассу со счастливым
концом.»
Из кн. «Социальные системы»
Техника научной работы: Картотека
•
«Я не все продумываю сам, а это происходит во многом в
картотеке… Моя продуктивность в сущности объясняется системой
карточек… У каждой карточки есть свой номер, но какого-то
систематического деления нет ‒ это не систематический каталог.
После уникального номера карточки указывается подраздел,
например a, b, c, a1, a2, a3 и так далее, иногда до 12-го подуровня.
В таком случае я могу с каждого номера дать ссылку на любое
другое место в картотеке.
Таким образом, линейного построения нет, а есть паутинообразная
система, которая может быть задействована с любого места.»
ДИГИТАЛИЗИРОВАНА, есть П.О.
Картотека Лумана в сети
Заключение: этапность социологии
Лумана
• Творчество Лумана представляет собой второй этап
развития системно-теоретического мышления в
социологии (преемственность с социологией
Парсонса).
• Признаков третьего этапа пока не просматривается.
• Дается развитие категории смысла (М. Вебер)
• Это наиболее широкая основа дисциплинарной
интеграции социологии на основе общенаучных
достижений.
Справка:
ул. Никласа Лумана в г. Люнебурге,
Германия
Спасибо за внимание !
