09.00.03 — История философии

М И Н И С ТЕ Р С ТВ О О Б Р АЗ О В АН И Я И Н АУ К И Р О С С И Й С К О Й Ф Е Д Е Р АЦ И ИФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ«МОСКОВСКИЙ АВИАЦИОННЫЙ ИНСТИТУТ(национальный исследовательский университет)» (МАИ)КАФЕДРА ФИЛОСОФИИПРОГРАММАВСТУПИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯДЛЯ ПОСТУПАЮЩИХ В АСПИРАНТУРУПО НАПРАВЛЕНИЮ ПОДГОТОВКИ 47.06.01 ФИЛОСОФИЯ, ЭТИКА ИРЕЛИГИОВЕДЕНИЕПО СПЕЦИАЛЬНОСТИ 09.00.03 ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИНеобходимые сведения о характере и требованиях к экзамену поистории философии при поступлении в аспирантуру МАИ1. Организационно-методический разделПрограмма вступительного экзамена в аспирантуру по историифилософии разработана в соответствии с государственными образовательнымистандартами высшего образования ступеней специалист, магистр.Основным критерием оценки знаний поступающего в аспирантуруявляется владение материалом дисциплины «Философия», изучаемой вспециалитете или магистратуре, составленного в соответствии с требованиямиФГОС ВО по соответствующим направлениям подготовки.1.1.Методические указания по подготовке к экзаменуПри предварительной подготовке к вступительному экзамену следует:- в первую очередь обратить внимание на необходимость использованиясовременной научной монографической российской и зарубежной литературы;- обратить внимание на то, что другим важным направлением подготовки кэкзамену является работа с периодическими изданиями (российскими изарубежными);- обратиться к Интернет-ресурсам, и печатным СМИ, учитывая, что именно вних можно найти наиболее актуальную и «свежую» информацию.1.2.При подготовке к ответу на вопрос в экзаменационном билете следует:- осмыслить содержание экзаменационного вопроса, уточнить круг проблем,требующих раскрытия;- разработать структуру ответа на вопрос, способствующую его наиболееполному и логичному освещению;- обратить внимание на логическое обоснование ответа на поставленныйвопрос, основанное на знании фактов, событий, процессов в иххронологической последовательности;- определить, на какие работы российских и зарубежных исследователейнеобходимо сослаться при ответе на данный вопрос;- найти (если таковые имеются) дискуссионные проблемы в рамках изучаемого вопроса, определить основных участников дискуссий, особенности их2теоретико-методологических подходов к интерпретации данного вопроса,характер аргументации;- использовать все возможные материалы для подготовки ответа, неограничиваясь курсами лекций и учебными пособиями, привлекатьсправочную, монографическую и научную литературу;- продумать структуру ответа и разработать на ее основе краткий планконспект ответа, включающий основные необходимые для этого сведения,обратив внимание на использование ключевых слов;IЭкзаменационные требования предполагают (наряду со знаниемосновных положений теоретической философии и философской методологии)более углубленное знание раздела по истории философии: основныенаправления современной философии, особенности западной классической ирусской философии; основные школы и направления философии Востока.Процедуру экзамена составляют ответ на вопросы экзаменационныхбилетов и свободное собеседование, учитывающее специализацию выпускника.Итоговая оценка определяется глубиной и качеством знаний, пониманиемфилософских проблем, культурой мышления.Критерии оценкиОценку «отлично» получает поступающий, показавший полное исистемное освоение материала, обладающий достаточной эрудицией потеоретической философии и истории философии в соответствии с учебнойпрограммой, умеющий четко и ясно обосновать свои тезисы (ответы навопросы), ссылаясь при этом на философские источники и рекомендуемуюлитературу.Оценка«хорошо»выставляетсяпоступающему,показавшемусформированные, системные, но допускающие отдельные пробелы, знанияпрограммного материала.Оценку «удовлетворительно» получает поступающий, показавшийобщие, но не структурированные знания программного материала.Оценка «неудовлетворительно» ставится поступающему, знаниякоторого фрагментарны.Сдающие экзамен должны показать знание следующих разделовфилософии:1.

Предмет и функции философииФилософия как вид мировоззрения. Основные философские дисциплины.Философия и наука.Проблема происхождения философии. Философия и мифология.32. История философииВозникновение философии в Древнем Китае и Древней Индии.

Основныефилософские школы и проблемы древней философии Востока (ведийскаятрадиция, конфуцианство, философские проблемы буддизма).Философия древней Греции и древнего Рима. Эволюция отнатурфилософии к философии человека. Сократ и сократические школы.Философия Платона (учение об идеях, теория познания, космология, учение очеловеке, проблема государства).

Аристотель: физика и метафизика.Представления Аристотеля о «перводвигателе» и их воздействие напоследующую христианскую философию. Онтология: учение о причинахбытия. Гносеология. Основы научного метода (органон). Учение о категориях.Этика. Социально-политические взгляды.Общая характеристика эллинистической философии. Основные школы инаправления: эпикуреизм, стоицизм, скептицизм, неоплатонизм. Причиныраспада античной философии.Христианство как основа средневековой философии. Становлениехристианской философии: апологетика, патристика, схоластика и ихпредставители. Основные проблемы средневековой философии.Философия Возрождения.

Мировоззренческий антропоцентризм.Гуманизм и его внутренние противоречия. Натурфилософия Ренессанса каквозобновление античной традиции и как исток новой науки. Политические иэтические учения.Основные проблемы философии Нового времени.

Различные подходы кформированию науки и ее методам. Ф. Бэкон о целях и возможностях науки.Эмпиризм и рационализм. Р. Декарт и принципы рационалистическойметодологии. Рационализм как мировоззрение. Проблема свободы вфилософии Б. Спинозы.Проблема эмпирического обоснования знания. Структура опыта вфилософии Дж. Локка. Субъективный идеализм Дж. Беркли.

Проблемапричинности в философии Д. Юма.Социально-политические идеи европейских философов XVII-XVIII вв.Политическая философия Т. Гоббса. Основания теории гражданского обществав философии Дж. Локка. Теория общественного договора. Идеи французских инемецких философов XVIII в. об историческом прогрессе, о значении ифункциях просвещения и науки, о рациональных основаниях культуры (Ж.-Ж.Руссо, Д. Дидро, П. Гольбах, Ш. Монтескье, И. Гердер, Г.

Лессинг).Немецкая классическая философия (И. Кант, Г. Фихте, Ф. Шеллинг, Г.Гегель). Основные идеи «критической» философии И. Канта. Проблема«демаркации» между наукой и метафизикой. Априоризм и обоснованиенаучного знания. «Чистый» и «практический» разум. Антиномии «чистого4разума».Этикадолга: учение о «категорическом императиве».«Этикотеология» - выведение религии из нравственной сущности человека.«Абсолютныйидеализм»Гегеля.Принципыидеалистическойдиалектики. Философия права. Тезис «все разумное - действительно, вседействительное – разумно» и его интерпретации.Критика «абсолютного идеализма» в европейской философии XIX в.«Антропологический принцип» Л.

Фейербаха. Критика рационализма вфилософии А. Шопенгауэра. «Экзистенциальная» философия С. Кьеркегора.«Переоценка всех ценностей» Ф. Ницше.Диалектический и исторический материализм К. Маркса и Ф. Энгельса.Концепция отчуждения. Критика частной собственности. Сознание какотражение бытия. Практика и ее роль. Социально-политические аспектымарксизма: учение о государстве, революции, классовой борьбе, историческоймиссии пролетариата.В. Дильтей о специфике исторического познания.

А. Бергсон: жизнь какпроцесс свободной «творческой эволюции».Кризис идеи исторического прогресса. О. Шпенглер и его концепциязамкнутых культурных циклов. Культура и цивилизация.Позитивизм XIX-ХХ вв. Исторические условия и идейные предпосылкиформирования позитивистских идей. Позитивизм как мировоззренческаяустановка "опытного" естествознания. Критика спекулятивной философии.Проблема границ «научной рациональности». Методологические идеи«логического позитивизма».Прагматизм: успех как критерий разумности в любой сфере человеческойдеятельности. Ч.

Пирс о функциях и задачах мышления. Проблема значения иее решение в рамках прагматизма. «Инструментализм» Д. Дьюи.Философия психоанализа (З. Фрейд, К. Юнг). Структура личности.Культура, религия, социальный процесс в свете психоанализа. Коллективноебессознательное,архетипыифакторыформированияличности.«Гуманистический психоанализ» Э.

Фромма.Экзистенциализм Ж.- П. Сартра, К. Ясперса. Тема кризиса культуры взападноевропейской философии ХХ в. (Х. Ортега-и-Гассет).ФеноменологическийтрансцендентализмЭ. Гуссерля.Проектреставрации рационализма.«Поворот к языку»: язык как источник мировоззрения (Л. Витгенштейн,М. Хайдеггер). Философская герменевтика (Г. Гадамер, П. Рикер). Структурасвязей между языком и опытом.Современные споры о роли науки в культуре (дилемма «сциентизм антисциентизм»). Культура как многообразие «символических форм» (Э.Кассирер).

Постмодернизм: человек на «игровом поле» культуры. Отказ отклассических (универсалистских) типов мировоззрения.Поиск нравственной основы мировоззрения в русской философии XIXXX вв. Диалог «западников» и «славянофилов» в истории русской мысли.Философия всеединства В. С. Соловьева. Философские идеи Ф. М.5Достоевского и Л. Н. Толстого. Русский анархизм (М.