Теория государства и права Мелехин (Учебник - "Теория государства и права" - Мелехин), страница 6

и задачах на 1996 год» // Российская газета. 1996. 19 марта.Алексеев С. С. Зачем лукавить — мы идем к капитализму // Российская газета.1994. 18 марта.Всеобщая декларация прав человека (1948 год).Международный пакт о гражданских и политических правах (1966 год).Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах(1966 год).Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод // Государство и право. 1993.

№ 4.Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового завета // Русская православная церковь. Российский фонд культуры. 1999.Раздел 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ТЕОРИИГОСУДАРСТВА И ПРАВА КАК НАУКИИ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫМудрость с древнейших времен почитается людьми за то, что от нее получаютсятри плода: дар хорошо мыслить, хорошо говорить и хорошо делать.Демокрит§§§§Возникновение теории государства и права как наукиПредмет теории государства и праваМетодология теории государства и праваТеория государства и права как учебная дисциплинаТема 1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВАИ ПРАВА КАК НАУКИУ древних мыслителей познание окружающего мира осуществлялось в рамкахединой универсальной науки — философии.

Наряду с логикой, этикой, математикой, физикой и медициной она исследовала проблемы государственной и правовойжизни общества в контексте присущего ей научного мироощущения. Необходимоподчеркнуть, что период зарождения государственности и связанных с этим политических и правовых идей осуществлялся на почве религиозной мифологии.

Общественные воззрения носили условноправовой характер. Они еще не приобрелиобособленную форму специальных знаний о месте и роли человека в окружающемего мире.Постепенно процесс познания законов общественной жизни стал приобретатьрационалистичный характер. Достаточно отчетливо это проявлялось уже в I тысячелетии до н. э. Мифические представления о мироустройстве, сыграв огромнуюроль в развитии человечества, стали заменяться приобретаемыми эмпирическимпутем и теоретическими обобщениями научными познаниями.

Важнейшая рольв этом процессе принадлежит выдающимся мыслителям, чьи идеи имеют непреходящее значение и по настоящее время.Идея правовой государственности как наиболее справедливого устройства общества впервые сложилась у древних греков в виде мысленного образа реальногополиса, который должен представлять собой объединение людей, подчиняющихсяединому и справедливому закону. Государство и законы начинают рассматриватьсякак установления, созданные человеком и предназначенные удовлетворять его интересы. В тоже время при помощи права обосновывалось подневольное положениерабов.Юридическая наука как комплексное и системное правовое явление относитсяк одному из видов старейших общественных наук. Уже в рамках древнегреческойфилософии были выявлены ее важнейшие теоретические проблемы и разработаныопределенные подходы к их решению.

Впоследствии римскими юристами былиУниверситетская серия21Раздел 1. Общая характеристика теории государства и права как науки и учебной дисциплинысформулированы правовые понятия и юридические конструкции, дошедшие до наших дней и активно применяемые в национальных правовых системах (рецепцияримского права), в том числе и в современной правовой системе России.Процесс становления правового мышления в Древнем Риме складывался нетолько под влиянием идей греческих мыслителей.

Например, Цицерон определялправо как связь общества (народа, но не рабов). В справедливости его выраженияо том, что «при грохоте оружия умолкают законы» можно убедиться и в наше время. Признание в I в. нашей эры христианства государственной религией такжесыграло заметную роль в формировании правовых воззрений. Это заложило основы для возникновения теократической теории, одним из теоретиков которой сталконстантинопольский епископ Иоанн Златоуст (345—407 гг.).Демокрит, известный своей энциклопедичностью знаний, считал, что благополучие граждан государства зависит от качества государственного управления.

Онутверждал, что приличие требует подчинения закону, власти и умственному превосходству. Потому что тяжело быть под властью человека более низкого. По самойприроде управлять свойственно лучшему.В системе философских знаний со временем обосабливается философия права,предметом которой становится исследование государственноправовой стороныжизни общества. Развивая идею философии права и концепцию естественного права, Н. М. Коркунов подчеркивал, что выяснение идеи права, определение его источника и тому подобные общие вопросы рассматривались в так называемой практической, или этической философии. Но отдельной философии права не было нив древности, вообще не знавшей дробного разветвления человеческого знания, нив средние века, когда и этика почти всецело поглощалась богословием.

По свидетельству исследователей, не ранее XVII в. образуется особая наука — философияправа.На философию права, как отмечает русский правовед Г. Ф. Шершеневич, оказало сильное влияние одно важное обстоятельство — это историческое разобщениемежду философией права и юридическими науками. Юристы занимались систематизированием и толкованием норм права. В свою очередь, философия права разрабатывалась учеными, по преимуществу не причастными к правоведению. Юристыизучали право в его фактическом состоянии, а философы конструировали концепцию создания идеального права.Такая разобщенность в подходе к определению содержания исследуемого вопроса наблюдается и в наше время.

Без общей философии, математики, информатики, кибернетики, естествознания и других наук немыслима современная практическая юриспруденция. Каждая наука, образно говоря, живет собственной жизнью.Юриспруденции осмыслить собственные аспекты этих наук самостоятельно чрезвычайно сложно. Для общей пользы необходима интеграция взаимосвязанныхс юриспруденцией знаний, их активное привлечение к теории и практике государственноправового строительства жизни общества.Процесс развития и усложнения характера общественных отношений, в своюочередь, повлек за собой необходимость совершенствования правовых предписаний, направленных на упорядочивание этих отношений в различных ситуацияхи по различному поводу между всеми субъектами права — населением, государством и обществом.Г.

Ф. Шершеневич в своей работе «Наука гражданского права в России»,объясняя процесс зарождения юридической науки в России, отмечал, что, знаяисторические условия умственного развития России, «принужденной скачка22Университетская серияТема 1. Возникновение теории государства и права как наукими догонять Западную Европу, с которой после долгого разобщения ей пришлосьв XVIII в. сближаться, нельзя было ожидать, чтобы наука права развивалась в России самостоятельно». «Молодая страна, вступившая недавно на путь культурыи цивилизации Западной Европы, завязавшая сношения с соседними странами, которых прежде чуждалась, естественно должна была обратиться к ним с научнымизапросами. Прежде чем приступить к самостоятельной разработке науки, русскиелюди принуждены были ознакомиться с тем, что уже было сделано другими в течение того долгого времени, когда Россия спала глубоким сном в своей национальнойобособленности.

Чтобы учиться, необходимы были учителя, а такими могли бытьтолько иностранцы. Понятно, что молодые русские силы находились под полнымвлиянием идей своих наставников. Много нужно было времени, чтобы в Россиипоявились самостоятельные ученые, которые дерзнули бы высказать свои собственные взгляды, независимые от западных учений».Петр I активно стремился распространить в русском обществе юридическое образование. С этой целью посылались молодые люди за границу для изучения наукиправа, переводились труды по юриспруденции. При учрежденной Академии Наук«положено было место для законоведения». Но все эти стремления остались без результата. Молодые люди успешно выучились за границей многому, но только ненауке, переводные ученые сочинения не находили себе читателей, кресло члена позаконоведению оставалось всегда вакантным в Академии.