1-39 (Ответы на экзаменационные вопросы), страница 9

Теория Гоббса оказалабольшое воздействие на развитие политико-юридической мысли и его времени, и болеепоздних периодов.Родоначальник либеральной идеологии Дж. Локк иначе трактовал идею общественногодоговора. Он был идеологом социального компромисса между дворянством и буржуазией.Его политико-правовые взгляды изложены в труде «Два трактата о государственном правлении» (1690).По Дж. Локку, до возникновения государства люди пребывают в естественном состоянии.В предгосударственном общежитии нет «войны всех против всех».

Индивиды, не испрашивая ничьего разрешения и не завися ни от чьей воли, свободно распоряжаются своейличностью и своей собственностью. Господствует равенство, «при котором всякая властьи всякое право являются взаимными, никто не имеет больше другого». Чтобы нормы (законы) общения, действующие в естественном состоянии, соблюдалась, природа наделилакаждого возможностью судить преступивших закон и подвергать их соответствующимнаказаниям. Однако в естественном состоянии отсутствуют органы, которые могли быбеспристрастно решать споры между людьми, осуществлять надлежащее наказание виновных в нарушении естественных законов и т.

д. Все это порождает обстановку неуверенности, дестабилизирует обычную размеренную жизнь. В целях надежного обеспеченияестественных "прав, равенства и свободы, защиты личности и собственности люди соглашаются образовать политическое сообщество, учредить государство. Дж. Локк особенноакцентирует момент согласия: «Всякое мирное образование государства имело в своейоснове согласие народа».Главная ценность, согласно либерализму, -- свободная личность. Реализация идеала свободной личности требует ограничения власти государства. Свободные индивиды заключают общественный договор, основным принципом которого является положение о народном суверенитете: народ -- источник власти, и он заключает договор с правящей властью. Государство получает от образовавших его людей ровно столько власти, скольконеобходимо и достаточно для достижения главной цели политического сообщества.

Заключается же она в том, чтобы все (и каждый) могли обеспечивать, сохранять и реализовывать свои гражданские интересы: жизнь, здоровье, свободу и владение такими внешними благами, как деньги, земли, дома, домашняя утварь и т. д.. Все перечисленное Дж.Локк называл одним словом -- собственность.Как все иные политические установления, как само государство, позитивные законы создаются по воле и решению большинства.

Дж. Локк поясняет, что все совершаемое каким-либо сообществом (единым целым) делается исключительно с одобрения входящих в неголиц. Всякое такое образование должно двигаться в одном направлении, и необходимо,чтобы оно «двигалось туда, куда его влечет большая сила, которую составляет согласиебольшинства». Отсюда заключение: каждый человек, согласившись вместе с другими образовать единый политический организм, подвластный одному правительству, берет насебя «обязательство подчиняться решению большинства и считать его окончательным».Тем самым Дж. Локк существенно скорректировал под углом зрения демократизма индивидуалистическое начало, которое присутствовало в его учении о государстве и праве. Всвете такой корректировки было бы, вероятно, обоснованным квалифицировать это учение как либерально-демократическое.Для того чтобы государство оставалось «ночным сторожем» и не посягало на права и свободы личности, Дж.

Локк выдвинул идею разделения властей на законодательную и исполнительную. Причем законодательная власть должна иметь, согласно Дж. Локку болеевысокий статус, чем исполнительная, поскольку именно она призвана определять политику государства. Кроме того, право принимать законы (законодательная власть) даетсятолько представительному учреждению всей нации -- парламенту. Полномочия по претворению принятых законов в жизнь (исполнительная власть) осуществляют монарх и кабинет министров.Вопрос о государственной форме, традиционный для европейской политической мысли современ Аристотеля, тоже интересовал Дж.

Локка. Правда, он не отдавал какого-то особогопредпочтения ни одной из уже известных или могущих возникнуть форм правления; имлишь категорически отвергалось абсолютистски-монархическое устройство власти. Личные его симпатии склонялись скорее к той ограниченной, конституционной монархии, реальным прообразом которой являлась английская государственность, какой она стала после 1688 г.12. Политические коммуникации: понятие, теоретические модели.Политическая коммуникация — процесс передачи политической информации, благодаря которому она циркулирует от одной части политической системы к другой и между политической системой и социальной системой.Основные функции политической коммуникации:1) распространение знаний о ценностях политики и образцах политической культуры;2) политическое информирование общества;3) интеграция общества и регулирование политических отношений;4) формирование общественного мнения о политически процессах.СТРУКТУРА ПОЛИТИЧЕСКОЙ КОММУОсновные функции политической коммуника-Отношения субъектов политики, формируемые коммуникациейИнституты-коммуникаторыСредства коммуникацииТип, методы и формы коммуникацииСодержание коммуникации1.

Коммуникация формирует определенные связи и отношения субъектов политики.2. Институты-коммуникаторы производят информацию, кодируют и передают ее потребителям, изучают общественное мнение о воздействии и качестве информации.3. Средства коммуникации - это СМИ, технико-информационные системы (центры, банкиданных, сети и технологии передачи информации), информационные агентства, прессцентры.4. Типы, методы и формы политической коммуникации - рациональная и спонтанная коммуникация, неформальные контакты, общение граждан с представителями политическихинститутов, журналистами, коммуникация в ходе выборов, референдумов, демонстрацийи других политических акций.5.

Содержание коммуникации оказывает воздействие на мотивацию поведения субъектовполитики, формирование общественного мнения; его социально-политические последствия могут быть позитивными и негативными. Сущность политической коммуникации заключается в целенаправленных контактах между людьми посредством обмена информацией и духовного общения в политическом процессе.Знаменитая статья Г.

Лассуэлла «Структура и функция коммуникации в обществе», впервые опубликованная в 1948 г. и фактически положившая начало оформлению политической коммуникативистики в самостоятельное направление политологии, начиналась сдостаточно простой логической схемы: «Наиболее подходящий способ описания коммуникационного акта состоит в том, чтобы ответить на следующие вопросы: “Кто?” – “Чтосообщает?” – “По какому каналу?” – “Кому?” – “С каким результатом?”». Впоследствииданная конструкция, получившая название формулы Лассуэлла, обычно применялась вкачестве иллюстрации круга основных проблем, находящихся в поле зрения политическойкоммуникативистики: изучения коммуникаторов, исследования сообщений (контентанализ), средств коммуникации, аудитории и результатов информационного воздействия.Формула Лассуэлла трактует политическую коммуникацию преимущественно как императивный, побудительный процесс: коммуникатор, отправитель сообщения, в той илииной степени стремится оказать влияние на аудиторию, выступающую в роли адресата.Впоследствии многие исследователи, не отрицая определенной инструментальной полезности этой схемы, справедливо отмечали, что в теоретическом плане она является весьмасущественным упрощением социально-политической действительности.

Некоторые изних предлагали дополнить формулу Лассуэлла новыми компонентами. Так, по мнению Р.Брэддока, описание процесса политической коммуникации должно включать еще двапринципиально важных момента: при каких обстоятельствах и с какой целью направляется данное сообщение.Обобщенная модель коммуникационного процесса, предложенная Дж. Гербнером, по своей логической структуре отчасти напоминает формулу Лассуэлла: «Некто (1) – воспринимает какое-либо событие (2) – и реагирует (3) – на ситуацию (4) – путем использованиянекоторых средств (5), – чтобы сделать доступными материалы (6), – в той или иной форме (7) – и обстановке (8) – передающие содержание (9) – с определенными последствиями(10)». Специфическая особенность этой модели, имеющей, согласно замыслу автора, широкий диапазон применения, заключается в том, что она может принимать различныеформы – в зависимости от того, какую коммуникативную ситуацию она отображает.

Ееотдельные элементы могут использоваться в качестве описания как относительно простых, так и достаточно сложных процессов коммуникации, связанных не только с созданием и восприятием сообщений, но также и с пониманием событий, в связи с которымиэти сообщения создавались и распространялись.Преимущество модели Гербнера заключается в том, что она, с учетом возможностей использования коммуникаторами различных средств создания и распространения сообщений, может быть одинаково применима для иллюстрации как естественных, так и технически опосредованных коммуникационных процессов, как межличностной, так и групповой и массовой коммуникации. Одновременно эта модель напоминает, что восприятие иинтерпретация событий и сообщений участниками коммуникационного процесса несет насебе известный отпечаток субъективизма, что может привести к смысловому несоответствию между событием и описывающим его сообщением.