Автореферат (Обычное право пермских народов в Российской Империи XVIII–XIX вв. Историко-правовой аспект)

На правах рукописиПлоцкая Ольга АндреевнаОбычное право пермских народовв Российской империи XVIII–XIX вв.:историко-правовой аспект12.00.01 – Теория и история права и государства;история учений о праве и государствеАвтореферат диссертации на соисканиеученой степени доктораюридических наукМосква – 2016Работа выполнена в ФГБОУ ВО «Московский государственный юридическийуниверситет имени О. Е. Кутафина (МГЮА)»Научный консультант:доктор юридических наук, профессор,заслуженный деятель науки РФ,Исаев Игорь АндреевичОфициальные оппоненты:Исмаилов Магомедсаид Абдулмуслимович, доктор юридических наук, профессор,ГОУ ВО «Дагестанский государственный университет», Руководитель научноисследовательской лаборатории обычного права, профессор кафедры историигосударства и праваЛомакина Ирина Борисовна, доктор юридических наук, профессор, ФГАОУ ВО«Санкт-Петербургскийгосударственныйуниверситетаэрокосмическогоприборостроения» (ГУАП), Юридический факультет, профессор кафедры теорииправа и государства № 91Золотухина Наталья Михайловна, доктор юридических наук, профессор, ФГБОУВО «Российский государственный университет правосудия», главный научныйсотрудник отдела теории и истории права и судебной властиВедущая организация: ФГБОУ ВО «Кубанский государственный университет»Защита состоится «___» ____________ 201__года в ______ на заседаниидиссертационного совета Д 212.123.02 на базе Московского государственногоюридического университета имени О.Е.

Кутафина (МГЮА) г. Москва, 125993, ул.Садовая-Кудринская, _____________________ зал диссертационного совета.С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке и на сайте ФГБОУ ВО«Московский государственный юридический университет имени О. Е. Кутафина(МГЮА)»: http://msal.ru/upload/main/00disser/2016/PlosckayaАвтореферат разослан «___» ________________ 201__г.Ученый секретарьдиссертационного советадоктор юридических наук, профессорКорнев А.В.2ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫАктуальность диссертационного исследования. Наблюдающийся в последниедесятилетия в российской правовой системе небывалый всплеск интереса к обычномуправу народов, проживающих на территории России, неслучаен. В ряду правовыхявлений, вызывающих дискуссию, не имеющих единого научно-исследовательскогоподхода, сегодня особняком стоит вопрос о месте и роли обычая в праве.Унаследованная практика централизации законодательства и игнорирования историкоправовых, этноправовых, этнокультурных традиций и обычаев приводит к потересущностных характеристик права и нарушает принцип преемственности внациональном праве российских народов.

История неоднократно доказывала, чтонеприятие обычно-правовых норм, закрепившихся в мировоззрении народов,игнорирование их как необходимого элемента правового развития обществанеизменно влечет за собой несоответствие правовой реальности действующемузаконодательству, появление правового нигилизма и значительное снижение уровняправовой культуры населения.В современном правовом пространстве и общественном бытии в условияхпоиска путей создания и развития правового государства ярко проявляются научнопрактическая значимость и актуальность исследования обычно-правовых аспектов.Назрела настоятельная необходимость обращения к обычно-правовому опыту народов,входящих в состав России, которые, занимая значительные пространства, векамипроживали на ее территории в согласии с иными этносами при функционированиинормативно-стабилизирующих факторов, гарантировавших развитие этнолокальныхобщностей.

Одним из таких факторов являлось обычное право.Сберечь национальную правовую культуру, обеспечить сохранение и развитиенациональных языков и истории, этнических обычаев, в том числе и правовых,традиционного образа жизни позволит право, и прежде всего, обычное право,являющееся неотъемлемой частью соционормативной культуры этнического обществаи средством защиты этнической культуры, исторических традиций и языка этноса.В современной России, находящейся под влиянием процессов экономической иполитической интеграции, распространения европейских правовых ценностей, важносохранить региональную национальную политику, этнические традиционныеценности, в том числе обычное право, обладающее регулятивным характером,формировавшееся на протяжении многовековой истории человечества ипредставляющее собой прежде всего систему общеобязательных норм и правил,реализовывавшихся этнолокальными общностями.Обычное право пермских народов, являясь национальным достоянием и частьюнациональной общественной жизни, представляет собой способ самовыраженияпермского традиционного общества, способствует передаче участникам социальныхотношений необходимых моделей поведения.

Оно имело неписаную форму и игралозначительную роль в регулировании общественных отношений данных народов.Безусловно, в наше время можно применять «модернизированные»,адаптированные к современным правовым реалиям некоторые институты обычногоправа (и прежде всего, в субъектах Федерации), которые, с одной стороны, не позволятдопустить уничтожения правовых ценностей, сформированных в ходе многовековогоисторического развития народов, с другой – повысят роль моральных ограничений вобществе.

Важно не только постепенно заимствовать полезные для нас особенности и3стандарты иных культур, институты других правовых систем, но и не подорвать свою,веками наработанную систему ценностей и соционормативный массив, включаяобычное право российских народов.В настоящей работе рассматривается обычное право пермских народов, в составкоторых входит несколько этнотипов. На территории Европейского Северо-ВостокаРоссии исторически сложился особый социокультурный этнический тип – коми,который включает в себя коми-зырян и коми-пермяков.

К коми-зырянам относятсявосемь этнографических групп, выделявшихся еще в конце XIX века (удорцы,ижемцы, вымичи, верхнепечорцы, сысольцы, прилузцы, нижне- и верхневычегодцы)1.«Коми-пермяцкий этнос, как и любой другой, неоднороден по своей структуре.Выделяют четыре основные этнографические группы коми-пермяков: иньвенские, илиюжные; косинско-камские, или северные, а также верхнекамские, или зюздинские, иязьвинские»2. Близкородственным с коми социокультурным этническим типомявляются удмурты, которые, так же как и коми, относятся к пермским народам3.Удмурты тоже неоднородны и «состоят из двух крупных этнографических групп –северных и южных удмуртов»4.

Кроме того, в «Куединском районе Пермской областидо настоящего времени сохраняются удмуртские деревни… в научной литературепринято называть куединскими, или буйскими удмуртами»5. Все этиблизкородственные народы имеют этнолингвистическое название – пермские народы.В ряде исследований они также именуются «пермские финны»6, «восточно-финскиенароды»7 или «финно-угорские народы пермской подгруппы»8. (В данной работелексемы «коми-зыряне» и «коми-пермяки» синонимичны лексемам «зыряне» и«пермяки» соответственно.)Степень научной разработанности темы исследования.

Обычное правопермских народов ранее не являлось предметом самостоятельного исследования ни вотечественной, ни в зарубежной науке.Одни из первых общеознакомительных упоминаний о них встречаются в трудахИ. Г. Георги, И. И. Лепехина, Г. Ф. Миллера, П. С. Палласа, Н. П. Рычкова и др.В XIX веке деятельность в этом направлении продолжалась, в результатепоявилисьисследованияВ.

Аврамова,Ф. А. Арсеньева,В. М. Бехтерева,П. М. Богаевского,Г. Е. Верещагина,Н. Волкова,А. И. Герцена,О. Ежова,А. Я. Ефименко, П. Ефименко, К. Ф. Жакова, П. В. Засодимского (П. Вологдина),М. А. Кастрена, М. И. Михайлова, Д. Н. Островского, И. Попова, К. Попова,Н. А. Рогова, А. М. Шегрена, А. И.

Шренка, Е. И. Якушкина и др. В качестве1См.: Традиционная культура народа коми. Этнографические очерки / под ред. Н. Д. Конакова. – Сыктывкар, 1994. – С. 8.Черных А. В. Народы Пермского края. История и этнография. – Пермь, 2007. – С. 74.3См.: Цыпанов Е. А. Энциклопедия. Коми язык. – М., 1998. – C. 518–519. – URL: http://finnougoria.ru/community/folk/folk.php (датаобращения: 03.04.2015); Голдина Р.

Д. Проблемы этнической истории пермских народов в эпоху железа (по археологическимматериалам) // Проблемы этногенеза удмуртов. – Устинов, 1987. – С. 6–7.4Черных А. В. Указ. соч. – С. 128.5Черных А. В. Указ. соч. – С. 129.6Мокшин Н. Ф. Происхождение финно-угорских (уральских) народов // Финно-угорский мир. – 2009. – № 3. – С. 49; Ситдиков А. Г.Введение в этногенез народов Поволжья и Приуралья. Ч. I: Истоки этногенеза финских народов: учеб.-метод. пособие для студентов,обучающихся по специальности «История». – Казань, 2008.

– URL: http://сувары.рф/ru/content (дата обращения: 03.04.2015); Пермскиефинны: археологические культуры и этносы: материалы I Всероссийской научной конференции (Сыктывкар, Республика Коми, 25–28сентября 2007 г.) / отв. ред. Э. А. Савельева. – Сыктывкар, 2007. – 220 с.7Труды комиссии по изучению племенного состава населения СССР и сопредельных стран. Финноугорский сборник. – Л., 1928.