Диссертация (История и современные процессы легитимации власти в Исламской Республике Иран (1979–2019 гг.)), страница 6

2017. С. 58–66.61См.: Филин Н.А. Социально-историческое развитие Исламской Республики Иран: факторы устойчивостигосударственной власти. М.: РГГУ, 2012. 284 с.; Филин Н.А. Неудавшаяся революция цвета ислама:Причины подъема и упадка Зеленого движения в Иране. М.: URSS. 2015. 320 с.; Раванди-Фадаи Л.М.,Филин Н.А. Прошлое и настоящее религиозного наставничества в шиитском исламе. М.: Издатель А.В.Воробьев, 2017. 240 с.20Целью диссертационного исследования стало изучение процессовлегитимации власти в Исламской Республике Иран.Постановка цели диссертационного исследования предопределиларешение ряда научно-исследовательских задач:– выявить содержание основных форм политической и религиознойлегитимации власти в иранской истории до Исламской революции 1979 г.–проанализировать основныеформы религиозно-политическойлегитимации власти в современном Иране;– проанализировать новые формы легитимации власти в ИРИ,получившие развитие или укрепившиеся после смерти Лидера страныРухоллы Хомейни в 1989 г.;– исследовать трансформацию принципа религиозного наставничествав современном иранском историческом процессе;– изучить шиитское наследие как способ легитимации политическойвласти в современных исторических реалиях Ирана.Объектомдиссертационногоисследованияявилисьпроцессылегитимации власти в современном Иране.Предметом исследования стали основные формы, методы иэволюция процесса легитимации политической власти в современном Иране.Источниковое основание диссертационного исследования.

Выборцелиипостановкаисследовательских задачпредопределиливыбористочников.В первую группу источников вошли законодательные акты:Конституция ИРИ (в двух редакциях 1979 и 1989 гг.), «Избирательный закони внутренний устав Совета Экспертов» (принят Меджлисом 10 октября1982 г.), «Закон о структуре, обязанностях и выборах местных советов иизбрании мэров (принят Меджлисом 20 октября 1988 г.)», «Закон о надзореНаблюдательногосоветанадвыборамипрезидентаИРИ»(принятМеджлисом 25 июня 1985 г.), «План перспективного развития ИРИ до2025 г.» (принят Меджлисом 4 ноября 2003 г.) и пр. Данные источники дали21возможностьисследоватьпроцессформированияиотличительныеособенности государственного устройства страны и выявить информацию оправовомобоснованииразличныхаспектовлегитимациивластивсовременном Иране.Вторую группу составили тексты Корана и хадисов, что позволилоисследовать религиозные и политические корни обоснования власти в Иранепосле Исламской революции 1978–1979 гг.

и обнаружить разные подходы кинтерпретации тех или иных священных текстов среди различныхпредставителей современной иранской политической элиты.В третьей группе находятся религиозные трактаты и религиознополитическиепредписаниякакотдельныхпредставителейвысшегошиитского духовенства: Рухоллы Хомейни, Али Хаменеи, Али Систани,Мухаммада Бахджата, Сафи Гольпайегани, Макарема Ширази, Юсефа Санаии Хусейна Али Монтазери, так и государственных организаций: Высшегосовета культурной революции, утвердившего в 2011 г. «Документ офундаментальномпреобразованиивобразованииивоспитании»(обобщающий стратегические направления образовательной политики Иранадо 2025 г.), а в 2013 г. – «Перспективный план реализации культурнойполитики ИРИ» (в нем были разработаны стратегии политики руководстваИран в сфере культуры до 2025 г.); и Высшего совета по образованию ивоспитанию при Министерстве образования и воспитания, принявшего в2012 г.

«Национальную учебную программу» и в 2013 г. «Руководство поучебному планированию», в которых были утверждены основные принципыгосударственного образования.Отдельное внимание в этой группе нужно обратить на спискивопросов к обязательному экзамену (а также рекомендуемые ответы на них)для устройства на работу в любое государственное учреждение страны.

Этивопросы и ответы к ним составлены на основании предписаний идеологовгосударства, и с их помощью проверяется знание религиозно-политическихпринципов и лояльность государственному строю.22Данные источники использовались для исследования религиознойсоставляющей легитимации политической власти в ИРИ, что позволиловыявить различные подходы к пониманию принципов обоснования власти ирелигиозного наставничества, а также их практическую реализацию всовременном иранском историческом процессе.В четвертую группу вошли материалы различных статистическихисследований: «Всемирного обзора ценностей (World Values Survey, WVS)»,Американского института общественного мнения «Институт Гэллапа»,«Иранского студенческого опросного агентства» и т.п., проясняющихуровень религиозности иранцев и их следование религиозным предписаниям.Это позволило проанализировать поддержку иранской власти со сторонынаселения,выявитьуровень религиозности населенияпримерноеколичествоиранцев,активнои определитьподдерживающихпринципрелигиозного наставничества.Пятую группу источников составили труды (речи, письма, интервью,послания, выступления, статьи и книги) политических деятелей, таких как:Мохаммад Реза Пехлеви, Рухолла Хомейни, Али Хаменеи, Али АкбарХашеми-Рафсанджани, Мохаммад Хатами, Махмуд Ахмадинежад, ХасанРоухани, Хусейн Али Монтазери и пр.

Отдельно нужно упомянуть интервью,взятое автором данного диссертационного исследования у брата ВерховногоЛидера Ирана Али Хаменеи Мохаммада Хаменеи 20 сентября 2017 г.Информация из этих источников позволила выявить основные идеилегитимации политической власти в стране и проследить уровень реализацииих на практике.Во многих случаях проводилась работа по установке авторства тогоили иного высказывания. Особенно это было важно при использовании цитатконкретных политических деятелей, преводившихся в текстах сообщенийинформационных агентств.

В списке источников данной диссертационнойработы их фамилии и инициалы приводятся в квадратных скобках.23В шестую группу вошли воспоминания, интервью и доклады какграждан Российской империи и Советского Союза, так и жителей Ирана,связанные с историей страны. Данные источники дали возможность глубжепроанализировать складывавшуюся в Иране политическую ситуацию вразные исторические периоды, а также получить более точную информациюо конкретных исторических событиях, связанных как с кризисамилегитимности в государстве, так и с отдельными сюжетами, описывающимиразличные аспекты обоснования власти в данной стране.Отдельно необходимо упомянуть воспоминания о Рухолле Хомейни,которые оставили его почитатели.

Они позволили прояснить значениерелигиозного статуса первого лидера Исламской Республики Ирана всовременной истории страны.Седьмая группа по отражению идеологических взглядов в иранскомобществеразделенанадвечасти.Впервуювошлиматериалыинформационных агентств ИРНА, ИСНА, ИТАР-ТАСС и пр., а такжеиранские печатные СМИ, в которых можно было найти высказыванияразличных политических деятелей или отыскать примеры титулованиялидеров страны. Это позволило уточнить позиции руководства Ирана поповодуихпредставленийобисследуемыхформахлегитимностиполитической власти, а также выявить исторический контекст того или иноговысказывания.Вторуючастьсоставилиматериалыоппозиционныхизданий«Зеленые дороги» (рахха-йе сабз), «Информационный бюллетень “Неда”(хабарнаме-е нада)», «Новый мир» (джахан-е новин), «Улица» (хийабан),выходивших в 2009–2010 гг.

в связи с протестами против результатовпрезидентских выборов 2009 г. получивших название «Зеленое движение».Содержащаяся в них информация позволила более глубоко изучить взглядычасти иранского населения на организацию в стране политической власти иобнаружить сильную апелляцию к образам шиитского ислама в лозунгахоппозиции.24В восьмую группу вошли визуальные источники, которые также былиразделены на две части. Первую представляют настенные граффити,плакаты и надписи, как на улицах иранских городов, так и внутри мечетей,хусейние,имам-задеирелигиозно-политическойт.п.Они посвященныжизнистраныиразличнымсвязанныссторонампроцессомлегитимации политической власти ИРИ. Существенную долю в общеммассиве визуальной информации составляют 284 фотографии, сделанныеавтором данного диссертационного исследования во время поездок в Иран с2005 по 2018 гг.

Эти источники позволили выявить главные элементыофициальной идеологии страны: апелляция к религиозным основам,противодействие внешнему врагу, сакрализация современной политическойвласти и т.п., а также способы ее реализации в современном Иране.К числу этих фотографий также относятся изображения мавзолеяаятоллы Хомейни и различных имам-заде, в частности, их внутреннегоубранства. Данные снимки позволили прояснить религиозно-политическийстатус основателя ИРИ Рухоллы Хомейни, а также изучить современноесостояние культа святых в стране и его взаимосвязь с процессомлегитимации власти.Вторая часть визуальных источников представлена видеоконтентомна видеохостинговом интернет-сайте «Youtube». Видеоролики были связанныс активностью иранской оппозиции в 2009 г., что дало возможность болеедетально изучить ее действия и лозунги.Девятаягруппаисточниковвключаетвсебялитературныепроизведения о Хомейни для различных возрастных групп и революционныепесни.

Данные материалы также позволилиопределить религиозно-политический статус Хомейни, а также процесс индоктринации иранскогонаселения в современных исторических реалиях.Десятую группу составили учебники по истории, литературе ирелигии для иранских школьников. Данные источники позволили раскрытьвосприятие иранцами собственной истории и религии, а также официальную25политику иранских властей в области обоснования своего правления, нарядус конструированием восприятия истории населением через акценты наопределенные события и их интерпретацию.Методологические основания диссертационного исследованияПоскольку иранский социум, в котором происходят процессылегитимации власти, является многоуровневой системой, включающейзначительное число параметров, теоретическим основанием диссертацииявляется теория социального действия Т.