Диссертация (Уголовно-правовые и криминологические меры противодействия насилию в семье), страница 4

2016. 8 июля. URL: https://meduza.io/feature/2016/07/08/ya-ne-boyus-skazatchto-obschego-u-tysyach-postovfleshmoba-o-nasilii (дата обращения: 07.02.2017).4Отчет «Правовой инициативы» по результатам исследования «Производствокалечащих операций на половых органах у девочек в Республике Дагестан». URL:318К сожалению, статистических данных о насилии в семье, как ианалитических материалов, нами не обнаружено. Стоит назвать докладправозащитной организации «Международная Амнистия», названный«Российская Федерация: некуда бежать.

Домашнее насилие над женщинами»,подготовленный в 2005 году5, а также несколько публикаций6. Разрозненныестатистические данные говорят о том, что от 9 000 до 14 000 человек погибаютежегодно от домашнего насилия, а еще около 12 000 получают тяжкие телесныеповреждения7. Официальные данные Судебного департамента при ВерховномСуде Российской Федерации, как и российского Министерства внутренних дел,не выделяют данные о преступлениях, которые можно было бы отнести кдомашнему насилию.Начиная анализ такого явления как насилие в семье необходимообозначить сущность и значение насилия для общества в целом и егосубъектов. Исследуя указанные вопросы, выделим среди множества подходов кданному явлению, концепцию деструктивного и конструктивного началанасилия, согласно которой насилие будет нами рассмотрено с позицийасоциального и социального явления.Сторонники конструктивного начала насилия отмечают «положительныекачества любого насилия, которые заключаются в том, что оно направлено какраз на устранение причин, его породивших, и стремится к их устранению»8.

Вэтом И.Л. Петин видит созидательную роль насилия.Отождествляя насилие с преступностью, Д.Л. Ли, считал, что преступностьполезное явление, так как необходимо для нормальной эволюции морали иправа. И, в поисках конструктивности насилия, автор предлагает рассматриватьпреступность как подсистему общества, выступающую одним из источников, содной стороны, дисгармонии, нестабильности, а с другой – стабильности,социальной целостности.

Это значит, что преступность выступает как некоенеобходимое зло, благодаря которому общество может понять сущность изначение добра9.http://www.srji.org/resources/search/proizvodstvo-kalechashchikh-operatsiy-na-polovykhorganakh-u-devochek-v-respublike-dagestan/ (дата обращения: 07.02.2017).5https://amnesty.org.ru/sites/default/files/Russia_SVAW_report_2005.pdf (дата обращения:07.02.2017).6Горшкова И.Д., Шурыгина И.И. Насилие над женами в современных российскихсемьях. -М.: «МАКС Пресс», 2003. С.30; Калабихина И.Е., Козлов В.А. Домашнее насилие вотношении женщин в современной России: влияние социально-демографическиххарактеристик супругов на распространенность насилия // Научные исследованияэкономического факультета МГУ: Электронный журнал.

2009. №1. С. 62.7https://www.change.org/p/госдума-требуем-принять-закон-против-домашнего-насилияdumagov.ru (дата обращения: 07.02.2017).8Петин И.Л. Роль насилия // Уголовное право в XXI веке: Материалы международнойконференции на юридическом факультете МГУ им. М.В. Ломоносова. - М.:, 2002. С.19.9Ли Д.Л. Преступность в структуре общества. - М.:, 2000.

С. 45.19Н.В. Скретнева считает, что в ряде случаев насилие оправдано(сопротивление агрессору, угнетателю) и настаивает в связи с этим нанеобходимости признания роли насилия в историческом процессе и егодвойственных функций, как разрушительных, так и созидательных10.Схожая точка зрения существует и в кругах зарубежных ученых, которыесчитают, что: «насилие социально, а не асоциально или антисоциально; онокультурно конструируется и всегда культурно интерпретируется»11.Придерживается этой позиции и В.А.

Тишков12.В русле данной концепции развивал свое учение В.С. Соловьев, которыйпредложил свое видение насилия через разработанную им классификацию:1) насилие зверское, которое совершают убийцы, разбойники,деторастлители;2) насилие человеческое, необходимо-допустимое принудительнойорганизацией общества для ограждения внешних благ жизни;3) «насильственное вторжение внешней общественной организации вдуховную среду человека с лживой целью ограждения внутренних благ – роднасилия, который всецело определяется злом и ложью, а потому посправедливости должен быть назван дьявольским»13.

Как видим, В. Соловьевсчитал допустимым применение одного из видов насилия.Особое место среди взглядов на насилие занимает, позиция, в соответствиис которой насилие и принуждение рассматриваются как две самостоятельные,неравнозначные категории.

Так, И. Кант, разделяя насилие и принуждение,считал, что право является противоположностью насилию, которое всегданегативно, а принуждение, в определенной мере, отражающее справедливостьдопустимо, так как является признаком права14.Схожей точки зрения придерживался и Г. Гегель, который определяяпределы принуждения, считал, что ни одного человека нельзя принуждать кчему-либо кроме прекращения насилия, применяемого к другому: «К немуприбегают для того, чтобы добиться признания отдельного человека.

Такоенасилие с известной точки зрения не является насилием и не противоречитдостоинству свободного существа, ибо воля, какова она сама по себе, это и естьабсолютная воля каждого в отдельности»15.Скретнева Н.В. Криминологическая характеристика насилия // Российское право впериод социальных реформ. Материалы конференции студентов, аспирантов, соискателей имолодых ученых-юристов (г. нижний Новгород, 21-22 ноября 2003 г.).

- Нижний Новгород:Изд-во «ННГУ», 2005, Вып. 5. - С. 20811Feldman A. Formation of Violence: The Narrativ of the Body and Political Terror inNorthern Ireland. Chicago: University of Chicago Press, 1991; Mirrors of Violence: Communities,Riots and Survivors in South Asia/ Ed.

by V. Das. Delhi: Oxford University Press, 1990.12Тишков В.А. Теория и практика насилия // Антропология насилия.; - СПб: Наука.2001. С. 11.13Соловьев В.С. сочинения в 2-х т. – М.: «Наука», 1988, т. 1, С. 455.14Кант И. Критика чистого разума. – М.: Изд-во: «АСТ» 2017. С. 286.15Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет. В 2-х т. Т.2. – М.:., 1990. С.

243.1020Подобное разделение насилия и принуждения, на наш взгляд, являетсянесколько спорным, так как принуждение, являясь признаком насилия,предполагает подавление свободы воли человека посредством физического илипсихического воздействия, независимо от того какие цели оно преследует.Здесь, скорее всего, должны быть признаны рамки допустимости насилия.Изучая точки зрения деструктивности насилия, отметим позицию Ш.Монтескье, который считал вредоносность применения к человеку «силы вцелях подавления или получения власти над ним»16.

Так же категорично кнасилию относился и Ч. Беккариа. Он рассматривал насилие какнесправедливые и незаслуженные деяния одних членов общества поотношению к другим, а «…всякое проявление власти человека надчеловеком…является тираническим»17.Особого внимания в контексте отрицательного отношения к насилию,заслуживает точка зрения А.Н. Ильяшенко, который считает, что «с позициисегодняшнего дня, современных знаний, общественного развития можнозаключить, что во все годы существования человечества на земле насилие, вкакой бы оно форме и сфере жизнедеятельности людей ни проявлялось, было иостается одной из негативных явлений жизни, причиняющих мучения истрадания»18.Мы считаем, что насилие, являясь амбивалентным явлением, носитдвойственный характер, т.е.

в определенные исторические периоды насилие вцелом для общества может нести позитивный результат (например, в годыВеликой отечественной войны, наша победа также была возможна только приприменении насилия по отношению к гитлеровским войскам), но для личности,в частности, насилие всегда носит исключительно разрушительные, негативныепоследствия.Обозначив свою позицию в споре о месте и роли насилия в жизниобщества и отдельной личности, перейдем к изучению понятийного аппаратаэтого явления.Обратимся к общей характеристике элементов составного понятия«насилие в семье» и рассмотрим его первую часть - «насилие».

Так в словареВ.И. Даля можно встретить производное от «насилия» понятие «насилком», подкоторым понимается жизнь под гнетом19. Под гнетом же в свою очередьпонимают притеснение, обиду, преследование20. Как видим, основнымипризнаками насилия в древнерусском понимании являются обида ипритеснение.Монтескье Ш. Избранные произведения /под ред. М.П.

Баскина. - М.:, 1955. С. 231Беккариа Ч. О преступлениях и наказаниях. //Серия «Библиотека криминолога». – М.:«Инфра-М», 2016. С. 90.18Ильяшенко А.Н. Насилие в семье: исторический аспект // История государства иправа. 2003. № 2. С. 44.19Даль В.И. Толковый словарь русского языка Иллюстрированное издание. – М.:«Эксмо», 2016. С. 222.20Там же161721С.И. Ожегов приводит определение «насилия», как «применениефизической силы к кому-нибудь, принудительное воздействие, притеснение ибеззаконие»21. В данном определении так же присутствует признакпритеснения, но уже добавлены элементы, характеризующие формы насилия –«применение физической силы».

Особенностью данного определения являетсяналичие таких признаков как «принудительное воздействие» и «беззаконие».Принудительное воздействие определяется, прежде всего, влиянием на волючеловека, подавление его свободы выбора, а элемент «беззакония» указывает нато, что идет попрание не только норм морали, но и норм закона.Понятия «насилие» Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона имеет уже известныепризнаки, в частности, под ним понимают – незаконное употребление силыпротив личности потерпевшего, принуждение его что-либо сделать или неделать, что-либо испытать или перенести22. В приведенном определенииделается акцент на «незаконное употребление силы», т.е. нарушении закона,что говорит о противоправности деяния. Еще один признак – принуждение,который, как нами уже отмечалось, влияет на волю личности.Схожие определения, где ключевыми признаками являются –принуждение, применение силы, оказание давления – приводятся и в иныхисточниках23.Интересное, не лишенное логики определение понятия «насилие» даетсячерез призму философии.