Диссертация (Карелы Северного Приладожья в конце XVIII — начале ХХ вв. православный прибалтийско-финский этнос между Финляндией и Россией), страница 2

Крометого, постоянное общение финских приграничных карел с российскимикарелами, отходничество, смешанные браки и торговля приводили к6стабильномуподдержаниювысокогостатусарусскогоязыкасредиприладожских карел. В свою очередь, принадлежность Салминского иСортавальского уездов к юрисдикции Великого княжества Финляндскогоприводила к господству шведского, а со второй половины XIX века – ифинскогоязыкавделопроизводствеисудопроизводстве,атакжеобщественной жизни Северного Приладожья. Исторически сложившеесяязыковое многообразие обусловило билингвизм социально активногоместного населения.

В демографии приграничный фактор исследуемогорегиона также является значительным, что проявлялось в миграцияхнаселения в Российскую Карелию и С.-Петербург, сказывалось на состоянииздоровья населения, обусловливало наличие постоянных торговых контактов,в том числе, поставок зерновых, что в свою очередь, благотворно влияло наприрост населения и т. д.Актуальность данной темы обусловлена возрастающим ростоминтереса к этнической истории народов, населявших Россию, к историитрансграничных контактов, а также к проблеме «Русского мира», то естьмеждународноготрансгосударственногоитрансконтинентальногосообщества, объединённого причастностью к России и приверженностью крусскому языку и культуре1. По мнению современных исследователей этойпроблемы В.А.

Никонова, Н.Н. Нарочницкой, В.А. Тишкова и ряда других«русский мир воспринимается как уникальная этнокультурная общностьлюдей, объединенных русским языком, своей историей, нормами иценностями, проживающих далеко не только в России»2.1Подробнее о концепции Русского мира см.: Батанова О.Н. Концепция русскогомира: зарождение и развитие // Вестник Национального института бизнеса: Вып. 6.

М.,2008. С. 83-91; Батанова О.Н. Русский мир и проблемы его формирования. Авторефератдисс. … канд. полит. наук. М., 2009. 23 с.; Кочеров С.Н. Русский мир: проблемаопределения // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2014. № №5 (1). С. 163-167; Нарочницкая Н.А. Русский мир. СПб., 2007.; Полоскова Т.В., СкрипникВ.М. Русский мир: мифы и реалии. М., 2003.; Столяров А.М. Русский мир // Нева. 2004. №3. С. 151-166; Тишков В.А.

Русский мир: смысл и стратегии. М., 2007 [Электронныйресурс]. - Электрон. ст. URL: http://rudocs.exdat.com/docs/index-332766.html - свободный яз. рус. - (дата обращения 12.08.2015) и др.2Кочеров С.Н. Указ. Соч. С. 164.7ИзучениеисторииправославныхкареловСалминскогоиСортавальского уездов Выборгской губернии представляет большой интересс точки зрения определения роли приграничного фактора в сохраненииприладожскими карелами языковой и конфессиональной идентичности вусловиях иноязычной и иноконфессиональной среды Великого княжестваФинляндского.Научная новизна работы обусловлена тем, что в отечественнойисториографии практически отсутствуют обобщающие работы по этническойистории карел Северного Приладожья и данная диссертация восполняет этотпробел в историографии.Объектом данного исследования стала этническая история карелСеверного Приладожья (Салминского и Сортавальского уездов Выборгскойгубернии) в конце XVIII – начале ХХ веков.Предметом исследования является анализ важнейших факторов,определявших этническую историю карел Северного Приладожья: динамикуих демографического развития и языковой вопрос в их жизни (в сферебытовогообщения,образования,церковнойслужбы,местногоделопроизводства и культуры, а также феномен билингвизма).

Безусловно,изучать эти явления можно только с учетом факторов социальнополитического, социально-экономического и социокультурного воздействияна карел Северного Приладожья финского и русского населения, а такжеучрежденийиорганизацийВеликогокняжестваФинляндскогоианалогичных институтов Российской империи.Целью данной работы является выявление и анализ основныхпредпосылок, условий, характера и итогов этнической истории карелСеверного Приладожья в конце XVIII – начале ХХ века на основе изучениядемографической ситуации и языкового вопроса, с учетом влияния на нихполитики Великого княжества Финляндского и Российской империи, а такжефинского и русского народов как ближайших соседей приладожских карел.8Для раскрытия поставленной цели планируется решить следующиеисследовательские задачи:1.

рассмотреть динамику демографического развития карельскогонаселения Северного Приладожья с конца XVIII века до 1918 года;2. проанализировать факторы, влиявшие на демографическое развитиеприладожскихкарел(уровеньразвитияздравоохранения,уровеньпродовольственного обеспечения, голод 1866-1868 годов и т. д.);3. показать роль города Сортавала в истории карел СеверногоПриладожья;4. проанализировать влияние миграций на конфессиональную иэтническую историю Сортавальского и Салминского уездов Выборгскойгубернии и их влияние на изменение численности населения в изучаемыхуездах;5. рассмотреть феномен билингвизма среди населения изучаемыхтерриторий, характер заимствований и статус русского языка среди карелСеверного Приладожья;6.

показать пути и средства решения языкового вопроса в историирегиона в сфере школьного образования и православного богослужения вконце XVIII - начале ХХ века.Хронологические рамки исследования охватывают период с концаXVIII века до 1918 года. В июле 1783 года по указу Екатерины II Сортавалавернула себе статус города и стала уездным центром Выборгской губернии.Территория Приграничной Карелии оказалась в составе Сортавальскогоуезда, а жившие там православные карелы попали в подчинение уездныхучреждений и чиновников Сортавальского уезда.

Таким образом, в жизниправославных карел Приграничной Карелии начался новый этап развития. Апосле провозглашения независимости Финляндии 6 декабря 1917 года ипризнания этой независимости Советской Россией 18(31) декабря 1917 годаПриграничная Карелия стала частью независимого финского государства.9Территориальные рамки охватывают территорию расселения карелСеверного Приладожья, то есть земли Салминского и Сортавальского уездовВыборгской губернии.

В Салминский уезд входили общины Салми, Суоярви,Корписелька, Импилахти, Соанлахти, Суйстамо. Сортавальский уезд состоялиз сельской общины Сортавалы (Сортавальская волость) и общин Рускеалы иУукуниеми (Uukuniemi, в дореволюционных русских документах былопринято написание Уугуниеми).Теоретико-методологическойосновойисследованиявыступаютпринципы историзма, объективности и системности. Принцип историзмапредполагает изучение явления в развитии и в связи с обусловившими егообъективными и субъективными факторами в конкретно-историческихусловиях и позволяет рассматривать любое явление в развитии; принципобъективности помогает комплексно охарактеризовать различные видыисточников и провести их сопоставление и анализ; системный подходпредполагаетизучениесовокупностивзаимосвязанныхивзаимодействующих объектов и позволяет рассмотреть православныйкарельский социум Северного Приладожья как системное образование.В интерпретациях и оценках автор исходит из многофакторногообъяснения истории, при котором история карелов Северного Приладожьярассматриваетсякакрезультатвзаимодействиякомплексаразличныхфакторов, прежде всего развития исторической науки и социокультурныхпроцессов, и как производное от сочетания конкретных причин иобстоятельств и долговременных исторических процессов.В диссертации использованы различные общеисторические методыисследования.Книмотносятсяпроблемно-хронологическийметод,предусматривающий разделение темы на ряд более узких проблем, каждая изкоторых рассматривается в хронологической последовательности; методпериодизации, направленный на выделение отдельных этапов в истории карелСеверногоПриладожьявсвязисисториейВеликогокняжестваФинляндского и Российской империи, что позволяет обнаружить влияние как10внутренних, так и внешних факторов на развитие приладожских карел накаждом из этапов их развития; историко-генетический метод, то естьизучение на основе широкого круга источников объекта в его истории исоздание связного текста, излагающего эту историю и, наконец, методсоциального анализа, который рассматривает историю карел СеверногоПриладожья как социальное явление и предполагает анализ социальнополитических, социально-экономических и социокультурных процессов и ихвлияния на приладожских карел как на социальную группу.Данную проблему можно изучать и с точки зрения такого направленияисториографии как «история пограничных областей» (Borderlands history).Начало жанру изучения пограничного региона (Border Region) положиларабота «Испанские пограничные области» («Spanish Borderlands») (другойперевод «Испанское пограничье») американского историка Герберта ЮджинаБолтона, вышедшая в 1921 году.

Учёный обратил внимание на те областиСША, которые ранее являлись частью Испанской империи. Г.Ю. Болтонотметил, что на всей этой территории США остался испанский «отпечаток»,следовательно, термин «Spanish Borderlands», применённый к штатам Югозапада и вплоть до Среднего Запада, отличает этот регион от другихрегионов, бывших под французским или английским колониальнымвлиянием3.С последней трети XX в. в академическим сообществе всё явственнеестало проявляться неприятие глобальных объяснительных схем и наметилсяотказ от представления о «прогрессе» и «заданности» истории какпостепенном, неуклонном поступательном движении от низших форм квысшим. Возникшая тенденция к изучению исторических процессов черезчеловека заставила американских историков обращать внимание не просто наполитическую и военную истории расширения границ США, а на людей(агентов) втянутых в эти конфликты (agents of conflict) и на этнические3Bolton H.

The Spanish Borderlands: A Chronicle of Old Florida and the Southwest. NewHaven, 1921. P. VIII.11сообщества, которые шли на встречу друг другу по пути "примирения икультурного переопределения" (conciliation, and cultural redefinition)4.Перспективным результатом таких положений стало восприятиеистории пограничья как истории контактных этнических зон, дающееисторикам возможность проследить культурное взаимовлияние народов другна друга.ПослеВторойисследованияпомировойисториивойныначинаютпограничныхобластейпоявлятьсякрупныеЗападнойЕвропы.Примером этого может служить книга жившего в США польского историкаэмигранта Оскара Халецкого (1891-1973) «Границы Западной цивилизации»,вкоторойавтор,используяисследовательскиепринципыисториипограничных областей, сделал попытку понять политическую историювосточной части Центральной Европы от Финляндии до Сербии5.Принципы изучения истории пограничных областей, признаниемногообразия методологических подходов и исследовательских приёмов,отказ от «заданности» исторического процесса и генерализаторства в егообъяснении, демонстрируют американские историки в сборнике «Новыеконцепции истории пограничных областей»6.

В нем предоставлены примерышироких возможностей для изучения различных регионов мира.В Финляндии в последние два десятилетия большое вниманиеуделяется изучению российско-финского пограничья. По этой теме проводятконференции7, издаются сборники статей8.Крупнейшим финским исследователем истории финско-российскогопограничья является финский географ Ансси Пааси, автор исследования4Brooks, J.F. Captives & Cousins: Slavery, Kinship, and Community in the SouthwestBorderlands. Chapel Hill, 2002. P. 31.5Halecki O. Borderlands of Western Civilization: A History of East Central Europe. 2000(2 ed.: Safety Harbor, 2000).6New Views of Borderlands History / R.H.