Диссертация (Социокультурный облик провинциального российского купечества второй половины XVIII в. (по материалам Уложенной комиссии Екатерины II)), страница 2

М., 1999. С. 7.7ПСЗ-I. Т. VIII. № 5300.8ПСЗ-I. Т. XI. № 8504.9Судакова О. Н. Указ. соч. С. 31.67Разделениенагильдиинебылоподкрепленосоответствующими«преимуществами», не устанавливались правила торговли.Для различных групп населения ограничения на право занятия торговлейбыли введены указом от 13 февраля 1747 г.Главным условием зачислениякрестьян в посад, как и прежде, являлось наличие у них торгов и промыслов насумму в 300 – 500 руб.10 Этот признак – наличие торгов и промыслов указаннойвеличины – по мнению государства и являлся обязательной характеристикойкупечества для первой половины XVIII в..

Не случайно в проекте законаустанавливалось, что «под общим именем купцов разумеются все те, которыевсякого звания торг производят»11, а в депутатских наказах в Уложеннуюкомиссию «купецкое право» было определено, как «право покупать ипродавать»12.В силу особенностей формирования купечества в его состав на разныхэтапах включались экономически активные представители практически всехсоциальных слоев российского общества.

Это обеспечило высокую мобильностьданной социальной группы и определилонекоторые черты ее самосознания.Оформление купечества как сословия неизбежно стимулировало возникновениеприсущей ему культуры экономической деятельности, «культуры участия» вобщественно-политической жизни, культуры социального общения. В его средевырабатывалась своя система ценностей и предпринимательской этики. Толькокомпетентность купца, его личный опыт и умение адекватно оцениватьэкономическую и социальную ситуацию позволяли ему ориентироваться в томначавшемся процессе трансформации, который переживала Россия.В конце XVIII – первой половине XIX в.

в составе городского населениячисленность купечества не превышала 2-3 %. Однако его значение определялосьне количественной, а качественной характеристикой: постепенно возрастающейролью в системе складывающихся общественно-экономических отношений,10ПСЗ-I. Т. XII. № 9372.Права купцов: проект закона о правах среднего рода государственных жителей // Сб.

РИО. Т. 36. С. 202.12В современной литературе также существует точка зрения, что купечество - это «объединение людей, длякоторых торговля и промышленность являлись профессиональными занятиями, образом жизни». – См.: СудаковаО.Н. Указ. соч. С. 3.118определенным местом в городской жизни, а такжеусилением влияния наразвитие культуры, в том числе посредством благотворительности и меценатства.В рамках проблемы «социокультурный облик российского купечества»выбраны два основных направления. Во-первых, это проблема формированиясамого сословия ипредставления купечества о своем социальном статусе,который подразделяется на предписанный – установленный закономидостигаемый – достигнутый индивидуально или в составе своей страты, своегообщественного слоя.

Во-вторых, выявление духовной характеристики торговопредпринимательского сословия, элементов менталитета (отношение к своейосновной социальной функции, образованию, религии, государству и власти), атакже некоторых черт бытовой культуры. При исследовании социокультурногообликаосновноевниманиеуделенокупечествупровинции.Именнопровинциальные купцы обслуживали большую часть всероссийского рынка иявлялись основой формирования крупнейших предпринимательских династий.Актуальность темы исследования, помимо всего перечисленного,обусловлена также возросшим интересом отечественной науки к осмыслениюформирования социальной культуры российского общества, к социальнойистории в целом.

Однако до настоящего времени отсутствует комплексныйподход к рассмотрению социокультурных явлений. В последние десятилетиявследствие внутренней логики развития науки усилилось формирование новоговзгляда на историю и культуру общества. Для исследователя важно не толькознаниеэкономическихиполитическихфакторов,ноипониманиепсихологической основы, мотивов поведения различных социальных групп иотдельныхлюдейнаразныхэтапахисторическогоразвития.Самипсихологические установки формируются под влиянием социальной практики, нов то же время они могут реально влиять на систему общественных отношений, втом числе в такой важнейшей сфере, как отношение власти и общества.

Не менееважным является и изучение микроистории, истории семьи, повседневности,народной религиозности и т. д.Современная наука активно применяетмеждисциплинарный подход к изучению исторических фактов, явлений и9процессов. Результатом данного поиска явилось становление направления,которое можно определить как «антропологически ориентированная история» или«социальная история». Использование антропологического подхода позволяетосветить культуру купечества как бы изнутри, с точки зрения людей,составлявшихданнуюсоциальнуюобщность,являвшихсяносителямисложившихся социальных ценностей и представлений. В сферу интересовсоциальной истории входят такие вопросы, как человек и его положение вобществе, проблемы духовной жизни в широком плане.

Стали активноисследоваться и аспекты формирования общественного сознания, историяментальностей, влияние социальной психологии на процесс общественногоразвития. С этой точки зрения представляется закономерным реконструироватьсоциально-психологический, культурный и хозяйственный облик одного изосновных слоев российского общества конца XVIII столетия.Дополнительный фактор, обусловивший актуальность избранной темы,связан с реалиями современного состояния России.

Предпринимательствоотносится к категории важнейших факторов устойчивого экономическогоразвития и достижения нормального уровня жизнеобеспечения любой страны.Опыт предпринимательства является «реальным стратегическим ресурсом»13. Запоследнее время наше общество осознало необходимость возрождения некоторыхисторических и культурных традиций, в том числе и традиций хозяйствования.Таким образом, объектом исследования является российское купечествовторой половины XVIII в., а именно провинциальное купечество, послужившееосновой формирования торгово-промышленной буржуазии.

Реальное воплощениеосновных положений законодательных актов в отношении купечества последнейчетверти XVIII – первой половины XIX в. изучалось на основе российскогозаконодательства. Полученные результаты сопоставлялись с имеющимися влитературе выводами по различным регионам.13Старцев А. В. История российского предпринимательства: проблемы теории и методологии // Предпринимателии предпринимательство в Сибири. Вып. 3. Барнаул, 2001. С. 6.10Период середины – конца XVIII в., по признанию большинстваисследователей, – это время сословного и хозяйственного самоопределениякупечества.

Важнейшую роль в данном процессе играли формальные (правовые)институты, с помощью которых регулировались как отношения в среде самогокупечества, так и деятельность торгово-промышленного сословия на внутреннеми внешнем рынках. Мероприятия власти в этих условиях были направлены наоформление и последующуюконсолидацию сословия предпринимателей.Основным методом консолидации стало выделение из общей массы частикупечества, обладающего определенным капиталом и способного подтверждатьсвой статус совершением соответствующих по объему и характеру сделок.Проводя законодательное оформление предпринимательского сословия,власть преследовала несколько целей.Стратификация посадского населения на отдельные социальные группыдолжна была способствовать более полному его учету и результативной выплатеналогов и несению соответствующих повинностей.представляласьгосударствустабилизацияНеменее важнойхозяйственнойисоциально-политической обстановки в стране.

Главная забота власти состояла в обеспеченииторгово-промышленного развития, для чего требовалось вовлечь в хозяйственнуюжизнь представителей самых разных слоев населения. Для некоторых из нихразличные направления предпринимательства становились основным видомдеятельности.Вследствиеэтоговозникалиопределенныетрудностисидентификацией самого субъекта предпринимательства. Н.В. Козлова обратилавниманиенатотфакт,чтопомереразвитиярыночногохозяйства,мануфактурных форм производства исследователям не всегда было простоопределить, кто же являлся в середине XVIII в.

подлинным предпринимателем,например, в торговой сфере14. Законодательные акты последней четверти XVIII в.непростопровозглашалирегламентировали14«свободупрофессиональнуюпредпринимательства».деятельность,врезультатеОничегоСм.: Козлова Н.В. Некоторые аспекты торговой деятельности в России в XVIII веке (из истории разработкиправовых документов) // Купечество в России. XV – первая половина XIX в. М., 1997.

С. 194-218.11правительство ограничивало основные параметры сословий, в том числе и членовгильдий. В то же время идентификация и самоидентификация купечестваустанавливала его основные социокультурные границы.Предмет исследования – основные черты социокультурного обликапровинциального российского купечества. Определение предмета исследованиятребует уточнения понятия «социокультурный облик».

В настоящее время термин«социокультурный» широко используется в различных гуманитарных науках –истории, социологии, культурологии, социальной и исторической психологии,культурной и социальной антропологии. Само общество рассматривается каксоциокультурнаясистема,вследствиечегоисследователивсечащеориентируются на применение междисциплинарного синтеза.Понятие «социокультурная система» употребляют в качестве альтернативыопределениям «социальная система» и «культурная система»15. В данномконтексте социальное и культурное начала взаимообусловлены. Социальныйопытрассматриваетсякакважнейшаясоставляющаячастькультуры.Неразрывная связь социального и культурного признается исследователямиразных научных направлений и школ. М.

Вебер, чья теория в настоящее времяактивно применяется в различных сферах гуманитарных знаний, отмечал, что всюсовокупностьявленийкультурынельзясчитатьпрямымследствиемматериальных интересов или их функцией. Вместе с тем, «история хозяйстваобразует почву, без познания которой немыслимо плодотворное исследование ниодной из областей культуры»16. Поэтому изучение социокультурного обликакупечества должно опираться и на реалии его экономической практики, и напонимание самим купечеством своего места и роли в хозяйственной жизнистраны.Необходимостьсовершенствованияметодологииисторическихисследований на современном этапе потребовала опоры на достижения всехобщественных наук. Важный вклад в этот процесс был внесен историками-1516Культурология: энциклопедия. В 2 т.

Т. 2. – М., 2007. С. 547.Вебер М. История хозяйства. Очерк всеобщей социально-экономической истории. Пг., 1924. С. 16.12антропологами. Историческая антропология предложила историкам то, что несмогла предложить даже школа «Анналов» в своем изучении ментальности –связную концепцию культуры17. По мнению американского историка Р. Дарнтона,все межличностные отношения имеют культурную природу, в том числе и те,которые мы традиционно воспринимаем как экономические или социальные18.Подобный подход и предопределил необходимость изучения социокультурнойсоставляющей общественного развития.В том значении, которое является наиболее адекватным предмету историкоантропологических исследований, культуру можно определить как системуценностей, которые приняты членами общества, норм, которым следуют люди, иматериальных артефактов, которые они создают.