Диссертация (Современная андеграундная культура российских регионов. Культурологический анализ), страница 33

Так или иначе, вкультурно-историческом срезе нередко мы можем наблюдать ситуации перехода,в которых периферийные процессы занимали место доминирующих. Внастоящее время сложно говорить о том, будет ли являться андеграунднаякультура новым истеблишментом, но становится очевидным, что современнаяроссийская культура перестает игнорировать неофициальное свое проявление,которое постепенно проявляется.""""""""""""""""""""""""167ЗАКЛЮЧЕНИЕ"В связи с многовекторностью процессов, культурная среда, которая насокружает, представляет собой динамическую систему, находящуюся в состоянии«прыжка», и чтобы увидеть эту смену парадигм, надо проанализировать не только«центральные» процессы и явления, но и периферийные, региональные.Андеграундная культура как раз и является той самой атрибутивнойхарактеристикой официально декларируемого культурполитического вектора,которая начинает заявлять о себе постепенно, охватывая различные сферыроссийской культуры повседневности. Изучение андеграундной культурыроссийских регионов позволило нам систематизировать основные категории ипонятия, и, вместе с тем, проблематизировать тему периферийных процессовроссийской культуры, а именно, через выявление специфики андеграунднойрегиональной культуры определить ее отличительные характеристики отандеграундной столичной культуры, народной культуры, контркультуры исубкультуры.Большую роль в достижении данного научного результата игралсинергетический подход, а также семиотический метод для обоснованияновейших практик и интерпретаций современного периферийного искусства, атакже нового качества андеграунда внутри официальной системы российскойкультуры.

Здесь надо отметить, что к исследованию в области современнойрегиональной андеграундной культуры еще не применялся синергетическийподход, который позволил обосновать нелинейное развитие андеграунднойкультуры как неофициальной части российской культуры, а также ее способностьк самоорганизации и саморегулированию хаоса разнообразий андеграундныхпроявлений в единый порядок. Также специфика материала, необходимого дляисследования культурных процессов регионального андеграунда, отводит важнуюроль междисциплинарному подходу. Эвристические предположения автора о том,ч т о р о с с и й с к а я а н д е г р ау н д н а я к ул ьт у р а и м е е т п о л о ж и т е л ь н ы йкультурсозидающий вектор развития вполне оправдались, но синтез"168междисциплинарных исследований на данную тему предоставил автору праворассматривать андеграунд как одну из форм девиации, хоть и позитивной.Разнородное исследование андеграундной культуры российских регионовбыло структурировано на трех уровнях научного познания: 1) общетеоретический,или философско-методологический уровень исследования, 2) уровенькультурологических исследований, где пристальное внимание было обращено наработы российских авторов, которые касаются специфики темы, 3) прикладнойуровень исследования, который характеризуется подробным изучением наиболеерапрезентативных представителей андеграундной культуры и описанием ихкультурных практик, основанных на результатах научной исследовательскойэкспедиции по регионам России.

Именно такой исследовательский порядок вдальнейшем изучении данной темы видится автору наиболее перспективным,который можно рекомендовать при написании научных и научно-популярныхтрудов на данную тему.Опираясь на данные, полученные в ходе исследования, мы можем описатьсостояние андеграундной культуры таким образом: во-первых, андеграунднаякультура российских регионов представляет собой пространство неофициальнойкультуры, в котором преобладают культурсозидающие тенденции, основанные наориентации на традицию; во-вторых, интернальный характер андеграундныхрегиональных проектов и медленный темпоритм жизни сказывается нафизической и ментальной мобильности ее представителей, а также на ихадаптационной возможности по отношению к новым процессам в культуре и принахождении своего места в меняющейся социокультурной реальности; в-третьих,современная андеграундная культура, несмотря на отставание или намеренноеизбегание современных трансформаций, все же сосуществует наравне с массовойкультурой и становится зависимой от нее.

На основании полученных наблюдениймы можем сделать дальнейшие прогнозы, то есть каким образом будет развиватьсяандеграундная культура российских регионов. В связи с исследуемой тематикойне только на теоретическом, но и на практическом уровне (что отразилось вхарактеристике и оценке современных периферийных культурных процессов"169российских регионов и их представителей), дальнейшая судьба андеграунднойкультуры нам видится как постепенно переходящая в доминирующие вроссийской культуре практики.

Сейчас сложно сказать, затмит ли андеграунднаякультура массовую, или так и будет продолжать «сосуществовать наравне», ноочевидным представляются скорые трансформации, которые скажутся на качествемассовой культуры в связи с популяризацией проектов андеграундного характера.Уже сейчас мы можем наблюдать, как некоторые элементы андеграунднойкультуры ассимилируются согласно официально декларируемому курсуактуальной культурной политики, но большинство из ее тенденций все ещеотрицаются в обществе и воспринимаются как одна из форм культурнойдевиации. Вероятнее всего, что влияние медиа будет способствовать числурегиональных представителей, демонстрирующих приспособленческуюсоциокультурную модель поведения, но глобализационное воздействие, а такжеевропейские ценностные представления и западоориентированные эпистемыбудут продолжать встречаться с серьезным сопротивлением в регионах состороны традиционно настроенных представителей модификаций неофициальнойроссийской культуры.

Специфика российской культуры, в частности, еерегиональной неофициальной составляющей, не укладывается в рамки того, чтопринято подразумевать под глобальной культурой, поэтому представителирегионов всегда будут дистанцироваться от подобных процессов, бессознательносохраняя свою самобытность. В связи с этим процессом бесконечноговнутреннего культурного обновления на основании сопротивления внешнимобстоятельствам, андеграундная культура российских регионов всегда будетрождать все новые темы для исследования по культурологии и смежнымдисциплинам, таких как теория культуры, антропология, этнография, социологиякультуры, философия культуры и др."""""170СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ"1) Абашкина, А.А. Авторское кино как направление киноискусства //Cборник трудов конференции «Наука и образование в жизни современногообщества». Тамбов, 30 апреля 2015г.

- С.9-10.2) Аврамов, А.В. Массовая культура: диалектика научного дискурса:монография / А.В.Аврамов; под общ.ред. А.В.Аврамова. - СПб.: Изд-воСПбГУСЭ, 2010. - 158 с.3) Агитон, К. Альтернативный глобализм. Новые мировые движенияпротеста / К.Агитон, пер. с фр. Е.Константиновой, Е.Кочетыговой под общ.ред. Ю.Марковой. - М.: Гилея, 2004. - 204 с.4) Алейников, В. Голос и свет, или СМОГ - самое молодое общество гениев./ В.Алейников. - М.: Издательский дом «Звонница - МГ», 2004. - 512 с.5) Ангархаев, А.Л., Болдонова, И.С. Некоторые мотивы современнойбурятской поэзии // Вестник Бурятского Государственного Университета. № 6.

- 2012.6) Апинян, Г.В. Девиантное поведение как культурно-историческийфеномен (введение в проблему) // Известия Российского ГосударственногоПедагогического Университета им.А.И.Герцена. - 2009. - №115. - С.171-1747) Арбугаева, Е. Фоторепортажи. [Электронный ресурс]. Режимдоступа: http://evgeniaarbugaeva.com8) Арнольдов, А.И.

Культурная политика: реалии и тенденции. /А.И.Арнольдов. - М.: МГУКИ, 2002. - 64 с.9) Арсеньев, П. Экспертиза // Бесцветные зеленые идеи яростно спят /Павел Арсеньев. - СПб: Kraft, 2011. - 56 с.10) Батенева, Т.Я. Андеграунд в средствах массовой информации: проблемыи перспективы (на материале современной российской прессы).[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://diplomba.ru/work/80583"17111) Беньямин, В.

Краткая история фотографии / В.Беньямин; пер. снемецкого и примечания С.А.Ромашко. - М.: Ад Маргинем Пресс, 2013. 143 с.12) Беньямин, В. Произведение искусства в эпоху его техническойвоспроизводимости / В.Беньямин; пер. с нем. - под. ред. Ю.А.Здорового- М.:Медиум, 1996. - 239 с.13) Бешенцев, А. На пути к покаянию.

[Электронный ресурс]. Режимдоступа: http://www.proza.ru/2016/04/23/3914) Бобер, Ж. Культурная маргинальность и ее место в развитии культуры //Вестник Ленинградского Государственного Университета им. А.С.Пушкина.- 2009. - № 4. - С. 136-143.15) Бояринов, Д. Молодость жива. [Электронный ресурс]. Режимдоступа: http://takiedela.ru/2015/12/burdin/16) Бояринов, Д. Панк или пропал. [Электронный ресурс]. Режимдоступа: http://takiedela.ru/2015/05/alkoroker/17) Волков, Ю.

Социология: учебное пособие / Ю.Волков, В.Добреньков,В.Нечипуренко, А.Попов. - М.: Гардарики, 2003. - 512 с.18) Волкова, В.В. Типология субкультур общества: критерии и подходы //Вестник Костромского государственного университета им. Н.А. Некрасова. 2013. - №6. - Tом 19. - С.166-16819) Востряков, Л.Е. Культурная политика: концепции, понятия, модели.[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.cpolicy.ru/analytics/80.html20) Гатауллин, Э.