Автореферат (Современная андеграундная культура российских регионов. Культурологический анализ), страница 3

проведен подробный культурологический анализ андеграунднойкультуры российских регионов и приведены примеры, раскрывающиепотенциал его практического использования.Результаты исследования:1. произведен категориальный анализ современных исследований ипонятий по андеграундной культуре, современной региональной культуре,современной неофициальной культуре и ее модификациям;2. выявлена взаимо связь андеграундной культуры с другимимодификациями неофициальной культуры, такими как народная культура,контркультура и субкультура, а также их характерные различия;3. произведен подробный культурологический анализ современнойандеграундной культуры российских регионов;4. очерчены горизонты трансформаций, происходящих в пространствесовременной российской культуры, и охарактеризованы основные изменениярегиональной андеграундной культуры под влиянием глобализационных иинформационных процессов;G135.

определена смысловая точка андеграундной региональной культуры и ееотличительные особенности в сравнении с андеграундной столичнойкультурой, народной культурой, контркультурой и субкультурой;6. охарактеризованы и систематизированы культурные практики наиболеерапрезентативных представителей современной андеграундной культурыроссийских регионов.Положения, выносимые на защиту:1. Андеграунд относится к типу культурсозидающей девиации ипродуцирует новые формы социальной и художественной деятельности.2.

В отличие от инновационного характера субкультуры, современнаяандеграундая культура игнорирует культ новизны, обращаясь к традиции какк опоре на будущее справедливое общество.3. Отличительная особенность контркультуры от андеграундной культурызаключается в том, что первая протестует против современнойсоциокультурной реальности, но не предлагает позитивных альтернатив, темсамым деструктивно влияя на культуру, в то время как андеграунднаякультура создает альтернативные варианты по перестройке культуры и,соответственно, современного общества.4.

Культурные практики региональной андеграундной культурыотличаются от столичной по нескольким аспектам: интернальнымхарактером андеграудного проекта; различием темпоритма жизни, а такжефизической и ментальной мобильностью; характерной для столичнойкультуры типологизацией и наименованием современных культурныхпроцессов и явлений; адаптационной возможностью вне зависимости отвыбранной социокультурной модели поведения.5. Представители андеграундной культуры могут принимать одну из трехсоциокультурных моделей поведения, а именно: модель «адаптационная»,когда представителям андеграундного искусства и культуры удаетсясовмещать «официальную» деятельность с «неофициальной», т.е. выполнятьодновременно несколько жизненных проектов; модель избегания, приG14которой представители андеграундной культуры уходят в «подполье», неимея достаточных ресурсов, чтобы приспособиться к новым социальным икультурным условиям; модель «приспособленческая», при которойпредставители андеграундной культуры настолько приспосабливаются кновым условиям, иногда даже вовлекаясь в массовую культуру, что выходятза рамки андеграундной культуры.6.

Синергетический подход к изучению региональной андеграунднойкультуры позволяет определить данное явление как нелинейную сложнуюсамоорганизованную систему, саморегулирующую хаос разнообразийандеграундных проявлений в единый порядок, склонную к диссипации,бифуркации и кооперации.7. Современный андеграунд сосуществует параллельно с массовойкультурой и становится зависим от нее.Теоретическая и практическая значимость работы.

Для культурологиидостигнутые результаты исследования могут быть применены при разработкетаких гуманитарных дисциплин, как менеджмент в сфере культуры и искусства,культура повседневности, неофициальная культура современных регионовРоссии. Систематизированный материал по современным исследованиямандеграундной культуры, региональной культуры, неофициальной культуры иее модификациям может быть использован для прогнозирования развитиясовременного регионального российского общества и ее неофициальныхкультурных практик.Практическая значимость исследования состоит в том, что выявленныехарактеристики позволят лучше понять специфику неофициальных проявленийв культуре российских регионов и уметь их дифференцировать.Материалы диссертации могут быть использованы при написании научныхи научно-популярных трудов и учебных пособий, при подготовке программспециальных лекционных курсов по теории и истории культуры икультурологии, по социологии культуры и философской антропологии, теорииискусств.G15Апробация работы.

Материалы диссертации были использованы вследующих научных мероприятиях: видео-конференция «Homo Aestheticus:осмысление феномена» (Санкт-Петербург, 14.11.2014г.), круглый стол«Культура в период трансформаций» в рамках «Дней Петербургскойф и л о с о ф и и » ( С а н кт- П е т е р бу р г, 3 0 . 1 0 . 2 0 1 5 г. ) , в г р а н т е Р Г Н Ф Концептуализация «Homo aestheticus» в современной эстетике. (№13-03-00429). Основные положения диссертации были озвучены в интервью нарадио «Петербург» (эфир от 17.02.2016г.).Практическое использование материалов исследования нашло своеотражение в организации и участии в персональных и коллективныхфотовыставках: персональная выставка «Я и Другой» (Санкт-Петербург, июнь2014г.), коллективные выставки «Небо становится ближе» (Санкт-Петербург,октябрь 2014г.), «Концентрическими кругами» (Санкт-Петербург, октябрь2015г.), «Сказка о доброй воле» (Санкт-Петербург, декабрь 2015г.).Практическое применение основных положений диссертации представлено втворческих проектах на личном сайте: www.darishch.com.

Отдельные идеи,нашедшие отражение в диссертации, были использованы в кураторскойдеятельности и лекциях по национальному аспекту в фотографии,андеграундной фотографии и знаковым средствам в современной уличнойфотографии, которые автор читал в рамках международного фотопроекта«Photo Generation» (Санкт-Петербург, апрель 2015г.); в консультировании иэкспертизе при работе в сфере арт-менеджмента в галереях и музеях СанктПетербурга (июль 2011 - август 2014гг.).Положения диссертации были изложены в четырех научных публикациях.Структура работы.

Диссертация состоит из введения, трех глав изаключения. Прилагается список литературы, состоящий из 173 источников.!КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ!G16Во Введении дается обоснование актуальности темы диссертационногоисследования, выявляется степень научной разработанности проблемы,предмет, цель и задачи исследования, излагается его методологическая основа,определяется научная новизна и практическая значимость исследования.Первая глава диссертационного исследования «Структура андеграунднойкультуры» посвящена исследованию модификаций неофициальной культуры иподробному разбору структуры андеграундной культуры.В п е р в ом п а р а г р а ф е « Ме ж д и с ц и п л и н а р н ы е и с с л ед ов а н и яандеграундной культуры» автор рассматривает историографию изученияандеграундной культуры российских регионов и производит категориальныйанализ междисцисциплинарных исследований на тему андеграундной культуры.Чтобы объяснить специфику современной ситуации в андеграундной культуре,автор прибегает к работам именитых философов и антропологов Ж.Дюрана,Г.Маркузе, Ж.Делеза, У.Эко, В.Парето, А.Тойнби.

Здесь же автор даетопределение современному региональному андеграунду как социокультурномуфеномену регионов России в сфере культуры повседневности, проявлениякоторого существуют наравне с официально принятым курсом культурнойполитики, иной раз противореча друг другу, поэтому не пользующиесягосударственной поддержкой и вынужденные реализовываться за собственныйсчет и своими инициативами, при этом сосуществующий одновременно смассовой культурой и подвергающийся ее взаимовлиянию. Влияние культурнойполитики в современном пространстве российской культуры представляетсобой комплекс видов деятельности и процедур, направленных на общество идействующих в рамках самого общества, для раскрытия его потенциала иорганизационного функционирования в сфере культуры, и применяется во всехгосударственных социальных институтах.Во втором параграфе «Модификации неофициальной культуры:народная культура, контркультура, субкультура, андеграунд» автор даетподробное описание каждой из модификаций неофициальной культуры, аименно: народной культуры, контркультуры и субкультуры, и проводит ихG17сравнительный анализ с современной андеграундной культурой.Отличительными характеристиками народной культуры, как частью культурынеофициальной, являются традиционность и этничность.

Вместе с тем,народная культура может находиться в различных взаимоотношениях софициальной культурой, и в современных условиях начинает полностьюконтролироваться государственной политикой в сфере культуры и искусства,чего пока не происходит с культурой андеграундной.Феномен контркультуры очень схож с андеграундными проявлениями вкультуре в том отношении, что оба они противостоят и противоречат ценностями нормам, предлагаемым официальной стороной культуры, за тем лишьисключением, что методы противостояния у них разные. Представителиконтркультуры активно заявляют о себе, сопровождая это массовымибеспорядками, а представители андеграундной культуры презентуют своевидение «нового строя» иносказательным языком в пространстве отдаленном,зачастую в ограниченных условиях и с ограниченным количеством участников.Контркультура - феномен разрушающий, андеграундная культура - созидающий.Контркультура выступает против, андеграундная культура может аллегоричновысмеивать современную ситуацию в обществе, но всегда будет предлагатьальтернативные варианты по перестройке культуры и, соответственно,современного общества.Субкультура по своим проявлениям - явление схожее с андеграунднойкультурой, но отличается от нее.

Существенное различие между двумя этимимодификациями лежит вхарактеристике культа новизны, характерного длямолодежных субкультур. В современном андеграунде мы видим прямопротивоположную тенденцию. Современная андеграундая культура игнорируеткульт новизны, обращаясь к традиции как к опоре на будущее справедливоеобщество.В третьем параграфе «Основные характеристики андеграунднойкультуры российских регионов» автор объясняет специфику региональногоандеграунда и его ключевые отличия от столичного андеграунда, которыеG18заключаются: в интернальном характере направленности андеграундногорегионального проекта; медленном темпоритме регионального образа жизни,что сказывается на качестве и продуктивности творческих проектов; нехарактерных для российских регионов типологизации и наименованиясовременных культурных процессов и явлений; низкой адаптационнойспособностью представителей регионального андеграунда к быстроменяющимся процессам в культуре.