Автореферат (Концептуализация понятия женской красоты в культурологическом дискурсе), страница 2

Данное проблемное полечащевсегоисследовалосьвфилософии,социологии,психологииипсихофизиологии, в то время как отечественная культурология еще толькоподступает к данному исследовательскому вопросу.Цель работы заключается в исследовании процесса концептуализациипонятия женской красоты в культурологическом дискурсе.Для достижения указанной цели в работе ставятся следующие задачи:1.Проследить коррелятивное соотношение категорий «пол», «гендер» и«тело»;2.Определитьролькатегорий«пол»,«гендер»и«тело»вкультурологическом исследовании красоты;3.Проанализировать феномен красотыв качестве обязательногоатрибута женской телесности в условиях современной культуры;4.Изучитьвлияниекультурныхархетиповистереотиповнаформирование представлений о женственности и практики красоты;5.Исследовать механизмы конституирования представлений о женскойкрасоте в современной культуре;6.Выявить факторы, оказывающие влияние на конструированиеженственности;7.Провести анализ современных каналов трансляции концепта «женскаякрасота» в массовой культуре;8.Изучить репрезентации женственности в дискурсе социальныхсетевых медиа.Источниковая база исследованияВ качестве методологической базы диссертационной работы былииспользованы труды, связанные с исследованием общих закономерностейразвития культуры, Ю.Н.

Солонина, М.С. Кагана, Е.Г. Соколова, А.С. Дриккера,Е.Э. Суровой, Н.В. Голик, А.С. Кармина, В.М. Межуева, В.В. Прозерского. Приисследовании взаимосвязи тела, пола и гендера в данной диссертации были7использованы работы С. Де Бовуар, К. Дельфи, Л. Никольсон, Г. Рубин, Г.Гарфинкеля, Дж.

Батлер, С. Бордо, Э. Гросс, М. Гатенс, Е. Здравомысловой и А.Темкиной. Большое значение в связи с темой диссертационного исследованияприобретает социально-конструктивистский подход К. Уэста и Д. Зиммермана итеория гендерного дисплея И. Гофмана.Важную методологическую роль в данном исследовании сыграли труды Н.Вульф, С.

Бартки, С. Бордо, К. Дэвис, посвященные проблематике стандартовженской красоты как способу подавления женщин в социуме. Изучая феноменсексуальности, находящийся в непосредственной близости с понятием женскойкрасоты в современной культуре, были использованы идеи М. Фуко, И. Кона, Г.Рубин, А. Темкиной, С. Голода, И. Жеребкиной, П.

Яргомской. Под задачиисследования,связанныесизучениеммеханизмомконституированияиинституционализации женской красоты, были адаптированы идеи П. Бергера и Т.Лукмана, В. Ильина, Ж. Урлы и А. С. Сведлунда, концепция хабитуса П. Бурдье.При изучении проблематики культурных архетипов и стереотипов и их влиянияна представления о женственности опора шла на работы К.Г. Юнга, Г. Моргана,Н.В. Буравцовой и Н.В.

Дмитриевой, Е.А. Чегловой и Е.А. Ходыревой, Дж. Болен,Н.А. Хафизовой, Э. Дюркгейма, Т. Парсонса, И.С. Клециной.Современныйимперативженскойкрасотынеразрывносвязанспроблематикой массовой культуры, воспроизводящей стандартизированныеобразы женственности и красоты, и с обществом потребления, предлагающимуслуги и товары для их конструирования. При описании специфики данногосоциокультурного контекста опора шла на труды Ж. Бодрийяра, Д. Ванна, Т.

X.Нэйлора, Дж. Де Граафа, Г. Маркузе, Х. Ортега-и-Гассета, К. Ясперса, Э. ван денХаага, а также отечественных исследователей - С.Г. Кара-Мурзы, В. Ильина и П.Мостового.Материалы, использованные при исследовании, также включают рекламныесообщения (на телевидении, в Интернете, в печатных изданиях, в городскомпространстве), мужские и женские журналы (Maxim, Playboy, Cosmopolitan, Elle,Glamour, Vogue, Marie Claire, Harper's bazaar, Women's Health и др.)8телевизионные программы («Посольство красоты», «Снимите это немедленно»,«Модныйприговор»,«24часа»,«Перезагрузка»,«Гоквсемогущий»,«Дурнушек.net», «Косметический ремонт», «О похудении: ешь и худей»,«Взвешенные люди», «Я была толстой», «На 10 лет моложе» и пр.), телесериалы ихудожественные кинофильмы («Дикий ангел» (1998),«Не родись красивой»(2005), «Дурнушка» (2006), «Сабрина» (1954; 1995) «Служебный роман» (1977),«Красотка» (1990), «Это все она» (1998), «Красотки» (1998),«МиссКонгениальность» (2000), «Как стать принцессой» (2001), «История Золушки»(2004), «200 фунтов красоты» (2006), «Мальчикам это нравится» (2008),«Красавица и уродина» (2008), «Притворись моей женой» (2011)), контент сетиИнтернет(женскиесайтыЛеди@mail.ru,Inmoment.ru,Женскоемнение,Fashiony.ru, Missfit.ru, Passion.ru, Woman’s day, Jlady.ru, Woman.ru, youtubeканалы российских и зарубежных beauty-блогеров: Elena Krygina, Missannsh,Koffkathecat, Elena864, Marie Novosad, Соня Есьман, Tanyarybakova, MichellePhan, Zoella, Gossmakeupartist, Pixiwoo и др., а также пользовательский контент иреклама в социальных сетях: Instagram, ВКонтакте, Facebook).Теоретические и методологические основы исследованияДляпроведениямеждисциплинарныйнастоящегоподход,исследованияпредполагающийбылиспользованиепримененразличныхметодов:- Метод культурологического анализа позволил рассмотреть феноменженской красоты в контексте культуры.- Метод герменевтического анализа был применен к ряду текстовыхисточников, использовавшихся в ходе исследования.

Данный метод позволилвыявить смысл, заложенный в рекламных и других текстах, и проанализироватьматериал в контексте императива красоты.- Метод семиотического анализа позволил рассмотреть концепт красоты каксовокупность знаков и символов в контексте современной массовой культуры.9- Использование драматургического подхода позволило выявить логикуконструирования женственности и женской красоты на микроуровне социальноговзаимодействия.-Такжеиспользовалсяметодглубинногополуструктурированногоинтервью. Его применение обусловлено необходимостью исследования влияниямассовой культуры, индустрии красоты и других социокультурных факторов наконструирование женственности и женской красоты.Результаты исследования заключаются в следующем:1.Определено значение категорий «пол», «гендер» и «тело» длякультурологического изучения женской красоты;2.Критическипроанализированыосновныетрактовкиконцепта«женская красота» в культурологическом дискурсе;3.Наоснованиипроанализированныхклассификацийархетиповразработана интегративная типологическая схема культурных архетипическихобразов женственности;4.Выявлено значение культурных стереотипов при формированииженской красоты;5.Систематизированысоциокультурныемеханизмыформированияженской красоты и классифицированы факторы, влияющие на потребительскиепрактики женщин в контексте императива красоты;6.Изучена специфика конструирования представлений о женскойкрасоте в массовой культуре;7.Установлена связь между культурными архетипами и стереотипами ипозиционированием женщины в рекламе;8.Исследованыособенностиконструированияженственностивсоциальных сетях.Научная новизна диссертационной работыВдиссертационномисследованииосуществленцелостныйкультурологический анализ концепта женской красоты и особенностей егоконституирования в культуре современного общества.101.На основе социально-конструктивистского подхода раскрыта рольтелесности в создании гендера, в частности женственности, и значение гендера вкультурном конструировании представлений о красоте.2.В ходе исследования установлено влияние императива молодости,худобы и сексуальности на конструирование женской красоты.3.Выявлены и систематизированы социально-культурные и личностныефакторы, индивидуализирующие влияние императива телесной красоты напотребительские практики женщин.4.Разработана типология архетипических образов, лежащих в основетранслируемых рекламой образов женственности.5.Наосноведраматургическогоподходаитеорииархетиповисследовано конструирование женственности и женской телесной красоты всоциально-медийном дискурсе.6.Выявлены различия в конструировании женственности и женскойкрасоты в реальном и виртуальном социокультурных пространствах.Основные положения, выносимые на защиту1.Дляконцептуализациипонятияженскойкрасотывкультурологическом дискурсе принципиальное значение имеют категориителесности и гендера.2.Приконцептуализациипонятияженскойкрасотывкультурологическом дискурсе и проблематизации женственности как таковой внауках о культуре принципиальное значение имели исторические, теоретическиеи социальные предустановки, среди которых следует указать в первую очередь нафилософскую традицию осмысления красоты; психологические исследованияантропологических априорных констант, социологические модели и механизмыстратификации и институционализации общества, а также политическиидеологические стратегии регуляции и манипулирования сознанием.3.В зависимости от социокультурных обстоятельств при формированииконкретно-историческогоопределяющимиконцептаженственностифундирующимиконституирование11женскойкрасотылегитимныхипредпочитаемыхмодельныхобразовбудутвыступатьархетипическиеобразования одной из трех групп: первая группа объединена идеей материнства,вторая – идеей женственного, сексуального и одновременно сильного инезависимого начала, третья – идеей мудрости, созидания.4.В рамках культурного дискурса формируется императив красоты кактребование соответствия определенным образцам, который, с одной стороны,стандартизируется с помощью хабитуализации и институционализации, а сдругой стороны, индивидуализируется в конкретных практиках конструированияженскойконтекста,красотыподвоздействиемкультурно-историческихсоциально-культурныхпредустановок,(социальногоэкономических,ситуационных) и личностных (биологических, психологических характеристик,состояния здоровья, образования, уровня дохода, семейного положения,национальной/религиозной/расовойпринадлежности,меставсоциальнойиерархии) аспектов.5.Фундаментальнымихарактеристикамисовременноймассовойкультуры являются ювенилизация и эротизация, выражающиеся в рамкахконцепта красоты в императиве молодости, худобы и сексуальности, которыйопределяет потребительские практики женщин на рынке одежды и обуви ииндустрии красоты.6.Вышеперечисленные в п.3 архетипические конструкты, а такжестереотипы фемининности лежат в основе моделей-образцов, репродуцируемых всовременном культурном медиапространстве и инвестируемых в контекстреальности посредством рекламы: женщины-хранительницы очага, женщиныкрасавицы и сексуального объекта, женщины-эксперта и т.п.7.Социальныесетевыемедиасоздаютновуюсоциокультурнуюреальность, виртуальный характер которой задает принципиально новые нормы,образцы и практики конструирования и репрезентации женской красоты.12Научно-практическая значимостьРезультаты диссертационного исследования позволяют систематизироватьосновные теоретико-методологические подходы к интерпретации понятияженской красоты в рамках культурологического дискурса.Материалы диссертации имеют ценность как в контексте рассмотренияпроблемного поля концепта женской красоты, так и в рамках изучения гендерныхотношений, и могут быть использованы для дальнейших теоретическихразработок и эмпирических исследований, написания научных и популярныхработ, а также для составления и чтения учебных курсов по культурологии,теории и истории культуры, гендерной психологии, социологии потребления,социологии гендера, социологии культуры.Проведенное исследование существенно расширяет представления обисточниках формирования и динамических характеристиках концепта женскойкрасоты как феномена современной культуры.