Автореферат (Логико-онтологические основания современной аналитической теологии (на материале концепции Алвина Плантинги)), страница 2

Бородина, А.М. Шишкова и других представителей московской ипетербургской религиоведческих школ.Объект и предмет исследования. Объектом исследования являетсясовременная аналитическая теология как целостное направление, объединенноеспецифическим пониманием целей и задач религиозно-философского дискурса,своеобразной методологией и концептуальным аппаратом.Предметомисследованиявыступаетсистемалогико-онтологическихпредпосылок, лежащих в основе этого направления, а также связанных с ними6философских категорий – в частности, в работе анализу и экспликацииподвергаютсяпонятия«всемогущества»,«возможного«всезнания»,мира»,«свободы«контингентности»иволи»,«зла»,«необходимости»,«трансмировой идентификации» и «трансмировой порочности», а такжеважнейшие для современной аналитической метафизики концепты «эссенции»(«сущности)и«эссенциальных свойств».Особоевниманиеуделяетсякритическому разбору современных версий традиционных теологическихаргументов, их логического статуса и степени обоснованности в терминахсовременной модальной логики.Цель и задачи исследования.

Целью исследования является прояснение исопоставлениелогико-онтологическихоснованийразличныхконцепцийсовременной аналитической теологии и средневековой схоластики.Главными задачами исследования являются: применениесовременныхлогико-семантическихметодовдляисследования аналитической теологии, разработка адекватного концептуального аппарата экспликации ееосновных понятий, анализотношенийзависимостииконцептуальнойформальнойпреемственности,переводимостимеждуидейнойконцепциямисовременной аналитической теологии и средневековой схоластики.Методология исследования. Выполнение поставленных в диссертациизадач предусматривает использование методов теоретической реконструкции(формализации, аксиоматизации, экспликации) и сравнительного анализа,предполагающих переформулировку концепций рассматриваемых философоввтерминах,допускающихих сопоставление друг с другом, иобеспечивающего возможность типологических обобщений.7Научная новизна исследования.

Диссертационная работа представляетсобой первое в отечественной аналитико-философской литературе целостноеисследованиелогико-онтологическогосовременнойаналитическойфундаментатеологии.Впервыеосновныхконцепцийпроведенлогико-семантический анализ ряда идей и аргументов, используемых теологамианалитиками в своих философских построениях.Кроме того, в ходе исследования полученыследующиеновыедляотечественной философской литературы результаты: выделены основные методологические и концептуальные особенностианалитическойтеологиикакцелостногонаправленияврамкаханалитической философии; конкретизированы и получили дальнейшую разработку современныелогико-семантические методы, которые были применены к исследованиюсовременной аналитической теологии; выявлена взаимозависимость между логическими, семантическими ионтологическимиидеямив концепциях А.

Плантинги, Дж. Мэки,Г. МакКлоски, Э. Хмары и др.; показано, как принимаемые этимифилософамилогико-семантическиеионтологическиепредпосылкиопределяют их подход к решению теологических проблем; дан критический анализ рецепции современными теологами-аналитикаминекоторых титульных проблем средневековой схоластики и классическойметафизики,показанаонтологическогобазисанеобходимостьиспользуемыхтщательногоразличнымивыявленияисследователямипонятий и аргументов при их переносе из одного социокультурного итеоретического контекста в другой.Положения, выносимые на защиту.(1) Корректный анализ идей и аргументов представителей исследуемогонаправления требует установления, какая из двух онтологических8моделей («онтология объектов» или «онтология положений дел»)преобладает в их построениях, а если онтология является «смешанной»,товыявленияусловий–(методологическихпредпосылокиконцептуальных механизмов) такого «смешения».(2) От выбора той или другой онтологической модели в качестве базовойнапрямую зависит интерпретация таких ключевых для аналитическойтеологиипонятий«сущность»,как«свойство»,«трансмировая«существенноеидентификация»,свойство»,«существование»,«совершенство», «возможность», «всемогущество» и пр.(3) От интерпретации этих понятий прямо зависит оценка логическогостатуса аргументов, в которых они фигурируют; таким образом,лингвистический анализ, который берут на вооружение теологианалитики, должен предваряться онтологическим анализом, а ненаоборот.(4) К числу тех рассуждений, к которым должен быть применен подобныйдвухуровневый анализ (прояснение языка, прояснение онтологии),относятсяпреждевсегоцентральныедлявсейтрадиционнойрелигиозной метафизики аргументы: онтологическое доказательство,космологическое доказательство и «защита свободы воли».(5) Сам идеал аподиктичности, высоко ценимый в аналитической теологии,демонстрирует определенную двойственность: поскольку соотношение«логического» и «теологического» в упомянутых аргументах прямозависит от принимаемых исследователями логико-семантических ионтологических предпосылок, одно и то же понятие может быть оцененокак«онтологическое»или«теологическое»(асодержащееегоумозаключение как корректное или некорректное) в рамках различныхонтологических моделей.9Теоретическая и практическая значимость результатов исследованияобусловлена тем, что содержащийся в нем материал позволяет сформироватьцелостный взгляд на аналитическую теологию как на концептуально иметодологически взаимосвязанный комплекс идей и проблем в рамкахсовременной аналитической метафизики и, в частности, на ее логикоонтологические предпосылки.Предложенный в диссертации подход к рассмотрению основных идей иаргументов аналитической теологии второй половины ХХ века создаеттеоретические и методологические предпосылки для дальнейшего изученияпроблем и перспектив современной аналитической философии религии.Материалы диссертации используются при чтении курса «Формальныеонтологии» для 3 курса бакалавриата факультета философии.

Также они могутбыть использованы при написании учебных пособий по современнойаналитической метафизике и теологии, при подготовке лекционных курсов испецкурсов, а также при проведении семинарских занятий по философииязыка, онтологии и истории аналитической философии.Апробация работы. Результаты диссертационной работы представлены встатьях и других работах общим объемом около 9 п.л.Отдельные положения и выводы диссертации нашли свое отражение ввыступлениях автора на1) Международнойконференции«ШестыеСмирновскиечтения»,организованной философским факультетом Московского ГосударственногоУниверситета им.М.В.

Ломоносова (Москва, 17-19 июня 2009 г), доклад«Бог и логика: горизонт логической проблемы»;2) Международнойорганизованнойконференциицентром«Онтологияфундаментальныхвозможныхмиров»,исследованийГУ-ВШЭ(Москва, 28-29 октября 2009 г.), доклад «Плантинга о возможных мирах ивсемогуществе»;103) Международной конференции «"Воображаемая логика" Н.А. Васильева исовременныенеклассическиелогики»,организованнойКазанским(Приволжским) Федеральным Университетом (Казань, 11-15 октября 2010г.), доклад «Модальная версия онтологического аргумента в свете«воображаемой логики» Н.А. Васильева»;4) XI-оймеждународнойнаучнойконференции"Современнаялогика:проблемы теории, истории и применения в науке", организованной СанктПетербургским философским обществом и Ассоциацией логиков СанктПетербурга (Санкт-Петербург, 24-26 июня 2010 г.), доклад «АлвинПлантинга: могущественные миры и божественные возможности»;5) I-ой межвузовской научной конференции студентов, аспирантов и молодыхученых «Философия.

Язык. Культура», организованной факультетомфилософии НИУ ВШЭ (Москва, 10 марта 2010 г.), доклад «АлвинПлантинга и Фома Аквинский о простоте и более сложных свойствах Бога»;6) Межвузовской конференции «Язык философии: традиции и новации»,организованнойРоссийскимГосударственнымГуманитарнымУниверситетом (Москва, 7-8 декабря 2010 г.), доклад «Прояснение понятиясовершенстваипроблемааддитивностивмодальнойверсиионтологического аргумента Алвина Плантинги»;7) Межвузовской научной конференции «Именование, необходимость исовременная философия» (посвященной 40-летию статьи Сола Крипке«Тождество и необходимость»), организованной факультетом философииНИУ ВШЭ (21-22 февраля 2011 г.), доклад «Об отождествлении объектовчерез возможные миры в концепции Алвина Плантинги»;8) II-ой межвузовской научной конференции студентов, аспирантов и молодыхученых «Философия.

Язык. Культура», организованной факультетомфилософии НИУ ВШЭ (Москва, 10-11 марта 2011 г.), доклад «Такаянепростая божественная простота»;119) Конференции«Философиясвободы»,организованнойфакультетомфилософии НИУ ВШЭ совместно с Московским философским колледжем(Москва, 14-15 июня 2011 г.), доклад «Свобода, неотделимая от порока»;10) Всероссийской конференции "Семантика и онтология", организованнойУральским Федеральным Университетом (Екатеринбург, 28-30 ноября2011г.), доклад «Онтология как проблема»;11) Межвузовскойорганизованнойконференции«Философия.РоссийскимИстория.ГосударственнымКультура»,ГуманитарнымУниверситетом (Москва, 12-13 декабря 2011 г.).Кроме того, автором были прочитаны два доклада на соответствующуютему для Логико-философского клуба факультета философии НИУ ВШЭ:1) Алвин Плантинга о космологическом доказательстве бытия Богасв.