Автореферат (Теории справедливой войны в аналитической этике США)

На правах рукописиКуманьков Арсений ДмитриевичТЕОРИИ СПРАВЕДЛИВОЙ ВОЙНЫВ АНАЛИТИЧЕСКОЙ ЭТИКЕ СШАСпециальность 09.00.03 – История философииАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степеникандидата философских наукМосква – 2013РаботавыполненавНациональномисследовательскомуниверситете«Высшая Школа Экономики» на кафедре истории философии факультетафилософииНаучный руководитель:КашниковБорисНиколаевич,докторфилософскихнаук,профессоркафедрыпрактической философии факультета философииНИУ ВШЭОфициальные оппоненты:АпресянРубенГрантович,докторфилософских наук, профессор, заведующийсекторомэтикиИнститутафилософииРоссийской Академии НаукСкворцов Алексей Алексеевич, кандидатфилософских наук, доцент кафедры этикифакультета философии МГУ им. М.В.

ЛомоносоваВедущая организацияРязанский государственный университет имениС. А. Есенина, кафедра философииЗащита состоится 23 декабря 2013г. в 14.00 часов на заседании диссертационногосовета Д 212.048.12 при Национальном исследовательском университете «Высшаяшкола экономики» по адресу: 109028, г. Москва, Малый Трехсвятительский пер.,д. 8/2, ауд. 102.С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Национальногоисследовательского университета «Высшаяшколаэкономики»» по адресу:101000, г. Москва, ул.

Мясницкая, д. 20.Автореферат разослан «____» ноября 2013 г.Ученый секретарьдиссертационного советакандидат философских наук,старший преподавательГорбатова Юлия Валерьевна2ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫАктуальность темы исследованияОдна из важнейших тенденций мировой политики второй половины XX в.и начала XXI в. состоит в усилении значимости этической составляющейполитическойаргументации.Общественныйзапросимеждународно-политическая обстановка таковы, что применение силовых способов решенияконфликта требует обоснования методов и средств, в том числе и с этическихпозиций, в связи с чем дискуссия о нравственном сдерживании войны обладаетпервостепенным значением.Однако в нашей стране нормативные принципы войны если и получилинекоторое внешнее оформление, то содержание их остаётся крайне размытым.Одна из причин подобного положения дел состоит в пассивном отношении кфилософско-нормативному дискурсу войны и, в частности, в отсутствии знанияо содержании современных концепций справедливой войны.

В России (посравнению с другими странами) дискуссия о нравственных ограниченияхвойны протекает пассивно: теории войны рассматриваются преимущественно спозиций истории политических и правовых учений или политологии. Крометого, существует языковая сложность с восприятием самого понятиясправедливой войны. Концепт bellum justum может быть переведён на русскийязык и как «справедливая» война, и как «правовая», «законная» война. Вевропейскихязыкахэтическиеиправовыеконнотацииоказываютсясращенными в этом понятии, в то время как сама мораль наделяетсяюридическим содержанием. Подобная правовая трактовка этики нетипична длярусского языка и русской мысли, что создаёт трудности в восприятии теориисправедливой войны.

Настоящая работа, цель которой состоит в историкофилософском анализе теорий справедливой войны США, появившихся вовторой половине XX в. и на основаниях аналитической этики, призванавосполнить этот пробел.3Нормативная философия войны представлена такими разнообразныминаправлениями как политический реализм, милитаризм, пацифизм, которыесоздают контекст формирования теории справедливой войны, призваннойустановить ограничение агрессивным устремлениям государства. Концепцияbellumjustum,обновлённаяидополненнаяновымметанормативнымсодержанием, вышла в настоящее время за пределы философской науки,превратившись в один из элементов большой политики и международногоправа.Традиционно теория справедливой войны существовала в виде единойдоктрины, которая обобщала концепции классических авторов.

Каждая из нихопирается на различные традиции и теоретические основания, что приводит кразличиям в трактовке основных положений теории и нормативных выводов. Врамках одного исследования подробное изучение каждой из этих традицийпроблематично, поэтому для рассмотрения были выбраны концепции трехавторов: М. Уолцера, Н. Фоушина и П. Кристофера, работы которых способнынаилучшим образом проиллюстрировать подход к нормативной теории войны всовременной аналитической этике. Историко-философский анализ работуказанных авторов позволяет получить представление не только о спецификетеориисправедливойконцепциямипрактическихвойны,войныно ипосравнениюспродемонстрироватьвоенно-политическихпроблеминыминормативнымивозможностьпосредствомрешенияпримененияновейших теорий справедливой войны.Степень разработанности темыДискуссия о справедливой войне как в рамках континентальной, так и(особенно) врамках англо-американской традиции представлена большимколичеством концептуальных и историко-философских работ.

Среди ведущиханалитических авторов США занимающихся вопросами справедливой войныстоит особо выделить упомянутых М. Уолцера, Н. Фоушина, П. Кристофера,4которые будут подробно рассмотрены нами, а кроме того П. Робинсона,П. Рамси, Б. Оренда, Дж. МакМахана. Вопросам нормативной концепциивойны посвящён специализированный «Журнал военной этики» издательстваTaylor&Francis. Публикации, выполненные в духе теории справедливой войны,появляются во многих ведущих научных гуманитарных журналах. Теоретикимеждународных организаций, таких как ООН и Международный КрасныйКрест, активно обращаются к инструментарию концепции bellum justum.Тем не менее, в отечественной историко-философской литературе неуделялось должного внимания теории bellum justum. В некоторой степени этатема изучалась политологами или социологами.

Среди работ по проблеменравственногоограничениявойныможноотметитьмонографию«Американский неореализм о природе войны: эволюция политической теории»В. Н. Конышева1, исследование А. В. Соловьёва «Проблемы войны и мира вовзглядах французских мыслителей и общественных деятелей ХХ века»2,диссертации Е. В. Сауниной «Политико-правовые учения о войне в эпохусредневековья и Нового времени и роль Гуго Гроция в становлении правовойдоктрины справедливой войны» и Г. В.

Люткене «Современные концепциивойны: философско-политологический анализ», раздел «Война и политика»книгиИ. А. Гобозова«Введениевфилософиюистории»3,работыС. Ю. Волкова «Развитие доктрины справедливой войны в эпоху раннегоНового времени»4 и И. В. Образцова «Исследование войны как специфическогосоциального процесса»5. Для целей комплексного анализа проблем войны вотечественной литературе явно недостает работ историков философии испециалистов по этике.1Конышев В. Н. Американский неореализм о природе войны: эволюция политической теории. – СПб.: Наука,2004.2Соловьёв А. В.

Проблемы войны и мира во взглядах французских мыслителей и общественных деятелей ХХвека. – М.: ВИУ, 1999.3Гобозов И.А. Введение в философию истории. – М.: ТЕИС, 1999. С. 243–250.4Волков С. Ю. Развитие доктрины справедливой войны в эпоху раннего Нового времени // ВестникНижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. – 2009. – № 3. С. 227-233.5Образцов И. В. Исследование войны как специфического социального процесса // Социологическиеисследования.

– 1992. – № 3. С. 135–139.5В числе серьёзных исследований, выполненных с позиций историифилософии и этики, можно выделить монографию А. А. Скворцова «Русскаярелигиозная этика войны ХХ века»6, которая подкреплена также рядом статей7.Однако А. А. Скворцов исследует главным образом отечественную традициюфилософии войны. Особое место среди европейских работ по указанной темезанимаетсовместныйтрудинтернациональногоколлективаавторов«Нравственные ограничения войны: проблемы и примеры»8, который дляотечественной философии является уникальной работой, излагающей общиеположениятеориисправедливойвойныиисследующейвозможностьпрактического применения её принципов для оценки тех или иных конфликтов.Кроме того, опубликована работа «Справедливая война? О военной мощи,этике и идеалах»9 Х.

Сисе из Института исследования проблем мира (PRIO), гдераскрываются основные принципы теории bellum justum и рассматриваетсяморально-правовые составляющие конфликтов современности. Не меньшеговнимания заслуживают также исследования по этике войны Б. Н. Кашникова10,Р. Г. Апресяна11, A. A. Гусейнова12.Следуетотметить отсутствие переводов на русский язык ведущихсовременных программных работ по теории справедливой войны, таких как«Справедливые и несправедливые войны» М. Уолцера или «Убийство навойне»13 Дж. МакМахана.

На русский язык была переведена лишь одна статья6Скворцов А. А. Русская религиозная этика войны ХХ века. – М.: МАКС Пресс, 2002.Скворцов А. А. Этические проблемы войны в русской религиозной философии ХХ в. // Этическая мысль. –2001. – № 2. – С. 216-230. Скворцов А.А. Нравственные проблемы войны // Вестник Московского университета.Серия 7. Философия. – 2001. – № 1.

– С. 74-83.8Нравственные ограничения войны. Проблемы и примеры / Под ред. Коппитерс Б., Фоушин Н., Апресян Р. –М.: Гардарики, 2002. С. 130.9Сисе Х. Справедливая война? О военной мощи, этике и идеалах. М.: Весь мир, 2007.10Кашников Б. Н. Частные военные компании и принципы Jus in Bello // Военно–юридический журнал. – 2010.– № 12. – С. 27-31; Кашников Б. Н. Критика современного дискурса справедливой войны. Кашников Б. Н.Частные военные компании как морально–политическая проблема современности.

// Российский научныйжурнал. – 2012. – № 6 (19) – С. 62-73.11Апресян Р. Г. Jus Talionis в трактате Гуго Гроция «О праве войны и мира» // Этическая мысль. – 2002. –Вып. 3. Апресян Р. Г. Метанормативное содержание принципов справедливой войны // НП "Редакция журнала"ПОЛИС".

– 2002. – Вып. 3. Апресян Р. Г. Справедливой войны принципы // Этика: Энциклопедическийсловарь. – М.: Гардарики, 2001.12Гусейнов A. A. Этика ненасилия // Вопросы философии. – 1992. – № 3. – С. 72-81.13McMahan J. Killing In War. – Oxford: Oxford University Press, 2009.76М. Уолцера «Смена режима и справедливая война»14, а также две его крупныеработы15, не посвященные, однако, этике войны. К сожалению, не вышла нарусском языке и работа Б. Н. Кашникова в соавторстве с Н. Фоушином иДж. К. Лики «Терроризм.

Новый мировой беспорядок»16.Объектомисследованияявляютсятеориисправедливойвойнысовременной аналитической этики США.Предметомисследованиясталиметатеоретическиеоснованияинормативные выводы этих теорий, исследующие, в частности, возможностьпрактического применения доктрины bellum justum к новым типам войн и иныхвооруженных конфликтов современности.Цель исследования состоит в историко-философском анализе, выявленииструктурныхособенностейикатегоризацииосновныхформтеорийсправедливой войны аналитической этики второй половины XX в. на примереконцепций М. Уолцера, Н.

Фоушина и П. Кристофера, а также в определениивозможности практического применения этих концепций.Достижениепоставленнойцелитребуетрешениярядазадачисследования:- исследование основных подходов к проблеме нравственного ограничениявойны и анализ их теоретических оснований;-теоретическийанализконцепцийМ. Уолцера,Н. Фоушина,П. Кристофера и рассмотрение их соотношения как с общей традицией теориисправедливой войны, так и с основными этическими доктринами;- анализ возможности реализации положений теории bellum justum вусловиях трансформации политического и появления новых форм войны.14Уолцер М.

Смена режима и справедливая война // Военно-юридический журнал. – 2013. – № 7. – С.26-32.Уолцер М. О терпимости. – М.: Идея–Пресс, Дом интеллектуальной книги, 2000. Уолцер М. Компаниякритиков: социальная критика и политические пристрастия ХХ века. – М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальнойкниги, 1999.16Fotion N., Kashnikov B., Lekea J. K.