Проза Хуана Бенета и роман сознания (трилогия о крае)

На правах рукописиБаженова Александра ДмитриевнаПРОЗА ХУАНА БЕНЕТА И «РОМАН СОЗНАНИЯ»(Трилогия о Крае)Специальность 10.01.03 — литература народов стран зарубежья(европейская и американская литература)Авторефератдиссертации на соискание ученой степеникандидата филологических наукМосква 2013Работа выполнена на кафедре истории зарубежной литературыфилологического факультета Московского государственного университетаимени М. В.

ЛомоносоваНаучный руководитель:доктор филологических наук,профессорПискунова Светлана ИльиничнаОфициальные оппоненты:Гальцова Елена Дмитриевна,доктор филологических наук,Институт мировой литературыимени А. М. Горького РАН,старший научный сотрудник отделалитератур Европы и Америки новейшеговремениМожаева Анита Борисовна,кандидат филологических наук,Литературный институт им. А.

М.Горького,доцент кафедры зарубежной литературыВедущая организация:РоссийскийГосударственныйГуманитарный УниверситетЗащита состоится «___» ______ 2013 г. в ___ часов на заседаниидиссертационного совета Д.501.001.25 при Московском государственномуниверситете имени М.В. Ломоносова по адресу: 119991, г. Москва, ГСП-1,Ленинские горы, МГУ, филологический факультет.С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале Отделадиссертаций в Научной библиотеке Московского государственногоуниверситета имени М. В. Ломоносова.Автореферат разослан «___» _____ 2013 г.Ученый секретарьдиссертационного совета,кандидат филологических наук,доцент кафедры историизарубежной литературыСергеев Александр Васильевич2ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ.Реферируемая диссертационная работа посвящена изучению романноготворчества испанского писателя, публициста и журналиста Хуана Бенета.Х.

Бенет (1927-1993) — один из самых влиятельных испанскихписателей ХХ века, автор тринадцати романов, шести сборников рассказов имногочисленных эссе. Его проза переведена на немецкий, французский ианглийский языки. В Европе и США накоплена обширная критическаялитература,посвящённаяеготворчеству.Однаковзарубежномлитературоведении его прозу принято рассматривать отдельно от историиразвития жанров испанской литературы и жанра романа как такового.В данном исследовании проза Бенета рассмотрена в аспектеисторической поэтики, основы которой заложены в русской филологическойшколе и связаны с именами А.

Н. Веселовского и М. М. Бахтина.Соответственно, контекстом для рассмотрения романов Бенета станет прозаМ. де Сервантеса, М. де Унамуно, М. Пруста, У. Фолкнера, Х. Рульфо,А. Роб-Грийе и других писателей, чья проза соотносится нами с жанром«роман сознания».Предметом диссертационного исследования являются первые триромана Хуана Бенета: «Вернёшься в Край», «Одно размышление» и «Зимнийпуть», объединяемые критикой в «трилогию о Крае». Выбор этих романовобусловлен тем, что в них в наиболее яркой форме раскрываются всеэлементы поэтики Бенета, эволюционировавшей на протяжении еготворчества, но оставшейся неизменной в основных своих особенностях –неоднозначности,бесфабульности,поэтичности,отказеотпрямогоизображения внешней реальности в пользу реальности сознания.

В них жеформируется миф о Крае и вырабатываются принципы организациимифопоэтическогопространства,котороеявляетсяместомдействияпрактически всех романов Бенета. «Трилогия о Крае» рассматривается на3фоне творчества Бенета в целом и контексте его критических ипублицистических статей и эссе.Основной задачей диссертационной работы является определениеместа, занимаемого Бенетом в истории испанской литературы, а также рольего творчества в процессе утверждения жанра «роман сознания» наиспанской почве.

Одновременно предпринята попытка осмысления этаповстановления жанра «романа сознания» и границ его поэтики.Методологической базой исследования стали разработки в областиисторическойпоэтикиитеориироманаотечественныхучёных(А. Н. Веселовский, О. М. Фрейденберг, М. М. Бахтин, С. Н. Бройтман,В. Н. Топоров, Е. М. Мелетинский, С. С. Аверинцев) и зарубежных авторов(А. Кастро,Р.

Олтер,У. Рид,исследования, посвящённыеЖ.Женетт,П. Рикёр),вчастности«роману сознания» (Х. Ортега-и-Гассет,А. Кастро, С. Г. Бочаров, С. И. Пискунова, Г. Собехано). Данная работатакже опирается на философские труды по теории сознания Э. Гуссерля,Г. Шпета, А. Ф. Лосева, М. Мамардашвили, А. Пятигорского, П. П. Гайденко,А.

В. Ахутина и других учёных. В работе также критически осмысленыисследования творчества Бенета, принадлежащие зарубежным критикам:Д. Херцбергеру, Р. Гульону, Н. Р. Оррингеру, М. А. Компителло, Э. ДиасуНаварро и, в первую очередь, К. Бенсону.Научная новизна работы определяется тем, что исследование прозыХуана Бенета в аспекте истории и теории «романа сознания» и сопоставлениеего творчества с испанской литературной традицией проводится впервые.Реферируемая диссертационная работа позволяет не только ввести в обиходотечественного литературоведения творчество мало известного в русскойиспанистике писателя, но и понять те принципы, на которых основываетсяиспанский «роман сознания» последней трети ХХ века.Практическаязначимостьдиссертационногоисследованиязаключается в возможности использования основных его положений в общихкурсах университетских лекций по истории европейской и американской4литературы ХХ века, а также при чтении спецкурсов и в работеспецсеминаров, посвященных исторической поэтике, истории испанскойпрозы,сравнительномулитературоведению.Проведенныеавторомразыскания могут быть учтены при переводе прозы Бенета на русский язык.Теоретическая значимость работы состоит в дальнейшей осмыслениипонятия «роман сознания» с учётом работ, посвящённых его изучению вРоссии и в Испании, где существуют синонимичные термины для описанияданного жанра — novela discursiva, novela digresiva, novela pensamental.Апробация работы.

Диссертация была обсуждена и рекомендована кзащитеназаседаниикафедрыисториизарубежнойлитературыфилологического факультета Московского государственного университетаим.М. В.Ломоносова.исследованиябыликонференциях:вОтдельныепредставленыМосковскомположениявформедиссертационногодокладовГосударственномнанаучныхУниверситетеим.М. В. Ломоносова — Ломоносовские Чтения 2011, в Институте МировойЛитературы им. М. Горького — «Символы и мифы в литературе ифольклоре» (март 2012), в Университете Наварры — “Recreaciones quijotescasy cervantinas en la narrativa” (декабрь 2012). По теме диссертацииопубликованы три статьи, одна из которых — в издании, входящем в списокрекомендованных ВАК.Структура работы. Диссертация состоит из введения, трёх глав,заключения и приложения.ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ.ВоВведенииобосновываетсяотмечаетсянедостаточностьпроблемывисследованияхактуальностьразработкивыбраннойпоставленнойотечественныхучёных,втемы,диссертацииопределяетсяметодология исследования, излагаются представления о предмете и задачахработы, а также указывается круг изучаемых текстов.

В первую очередь во5Введении излагается история становления понятия «роман сознания» взарубежном и отечественном литературоведении, поэтика этого жанра, атакже оговаривается важный для работы ряд связанных с «романомсознания» терминов и понятий («метароман», «самосознающий роман»,«поток сознания»).В русской филологии термин «роман сознания» впервые применяетС. Г. Бочаров в статье «О композиции ”Дон Кихота”» (1969). Авторописывает важнейшие особенности этого жанра, говоря о «романе сознания»Дон Кихота. Он показывает, что основой книги Сервантеса является«контрапункт одной и другой правды (а не опровержение одною из нихдругой), критического сознания нового времени и онтологического сознаниястранствующего рыцаря»1.

По мысли учёного, действительность не являетсяпредметом изображения в романе Сервантеса, так как «нет отношениясознания к действительности, субъекта и объекта, романа и истории — ибонет такого деления»2.ОпираясьнатрудыМ. М.Бахтина,С. Г.Бочарова,М. К. Мамардашвили и А.

М. Пятигорского, автор диссертации такжеориентируется на определение жанра «роман сознания» в работахС. И. Пискуновой, которая пишет о «романе сознания» как о жанре, который«характеризуется тем, что главным предметом изображения в нём являетсяне “психология”, предметно воссозданный “внутренний мир” вымышленногоперсонажа, так или иначе соотнесённый с его пребыванием в мире внешнем,но его сознание [...], а также сознание автора, не противостоящего своимгероям как активный субъект пассивному объекту, с ними онтологическиуравновешенного»3.С термином «роман сознания» конкурируют другие обозначения этогофеномена. В частности синонимичным понятию «роман сознания» мы можем1Бочаров С.

Г. О композиции «Дон Кихота» // Бочаров С. Г. О художественных мирах. М.: Наука, 1982. С.2Там же. С.10.3С. И. Пискунова. «Дон Кихот» и «роман сознания» // Культурный палимпсест. СПб: Наука, 2011. С. 412.6считать и термин «самосознающий роман» (“self-conscious novel”): РобертОлтер так описывает традицию романа, мир которого не подражаетдействительности и не направлен на её непосредственное познание, носоздаёт собственную заведомо вымышленную действительность.Испанские исследователи литературы ХХ века и, в частности,творчества Х. Бенета, обозначают тот же жанр и указывают на те же романыСервантеса, Стерна, Пруста, самого Бенета как на образцы “novela digresiva”,“novela discursiva”, “novela pensamental”4.Выход в сферу сознания происходит в особо маркированные,кризисные моменты, и он противопоставлен активному действию.