Автореферат (Миф о Москве в «московской трилогии» М. А. Булгакова («Дьяволиада», «Роковые яйца», «Собачье сердце»)), страница 4

Повествование выходит за пределы этой квартиры всегонесколько раз.Центральная идея «Собачьего сердца» совпадает с идеей «Роковых яиц» изаключается в отрицании всякого рода вмешательства в естественный,установленный Богом или Природой ход вещей. Человеческие возможности небезграничны, человек – существо, зависимое от не им установленных законовмироздания: эта идея объединяет «Роковые яйца», «Собачье сердце», «Мастера иМаргариту».18Как известно, профессор Преображенский, увлеченный проблемами ивозможностямиевгеники,проводитэкспериментыпоомоложениючеловеческого организма. Его научные достижения служат человеческимпорокам и глупости, благообразный с виду дом назван «похабной квартиркой»,которая чем-то похожа на притон, клиенты носят черты «клиентов» Воланда иего свиты, они обуреваемы мелкими пороками и страстишками, за которые их«цепляет» нечистая сила.Отметим еще одну деталь, общую для «Роковых яиц» и «Собачьего сердца»:в обоих произведениях герои, находясь в состоянии, схожем с аффектом илиодержимостью, переходят на крик, как будто в них вселяется нечто чуждое, чтоначинает руководить их действиями.Целенаправленность действий профессора Преображенского отличает их отповедения профессора Персикова.

Персиков ведет себя как ученый, которыйстоит на пороге разгадки какой-то тайны и не может не сделать все, чтобы ееразгадать. Он еще ничего не знает о том, чему может послужить его открытие,окажется оно опасным или нет и так далее. Им движет научный, можно сказать,спортивный интерес. Профессор Преображенский решает заранее поставленнуюзадачу, которая входит в сферу евгеники: пробует улучшить саму природучеловека.Персиков, как уже говорилось, проживает на страницах повести «Роковыеяйца» больше десяти лет, которые состоят из этапов жизненного цикла.

Кризис –один из этих этапов. Знаменуется он, в частности, уплотнением квартирыпрофессора, которое является одним из эпизодов повести. Действие повести«Собачье сердце» сосредоточено на моменте кризиса, оно представляет собойхронику одного решающего локального сражения. Постоянная угрозауплотнения, нависшая над квартирой Преображенского, и сопротивление этойугрозе – одно из сюжетных ответвлений.Дом в Обуховом переулке, где живет профессор Преображенский,представляет собой мини-модель страны.

В начале повествования в доме19сменяется «власть» – домком, и в доме начинается общая разруха. Первый еепризнак – уплотнение квартир.Для профессора отказ от комнаты равносилен разрушению его жизненногопространства. Поэтому на предложение представителей власти профессоротвечает с вызовом, который должен свидетельствовать о том, что он не тольконе собирается идти на поводу у деструктивных сил и ломать или сужатьпространство своей жизни, но, напротив, будет решительно бороться за егорасширение и дальнейшее обустройство.Нелепый и смешной беспорядок, хаос, кавардак, который несет ираспространяетноваявласть,отчетливопротивопоставленмоделиупорядоченной, нормальной, традиционной организации всего пространстважизни. «Собачье сердце» и «Мастер и Маргарита» имеют еще одну общуючерту: оппозиционность советской власти, советской культуре и советскомуобразу жизни в них проходит по одной общей линии, которая обозначаетконтраст материальной и, главное, эстетической бедности, можно сказать, –убожества всего советского и избытка, насыщенности, даже роскоши культурыаристократической и буржуазной.Профессор Преображенский – фигура, можно сказать, противоречивая.

Содной стороны, он является противником насаждаемого новой властью порядкавещей, который заключается в сломе порядка старого. Профессор предстает вповести сразу в нескольких ипостасях. Во-первых, он – смелый исследователь,пытливый ученый, в этом качестве он сопоставляется с Фаустом; во-вторых, оноппозиционер и обличитель деструктивной политики новой власти, которая сеетразруху; в-третьих, в момент подготовки к операции он берет на себя рольсоперника самого Творца, что выражается в сравнении со жрецом и патриархом.Шариков – полный антипод и антагонист профессора, а также доктора ивсех обитателей квартиры. Шариков не делает и не намерен делать никакихшагов навстречу профессору Преображенскому. Из него все очевиднее20выглядывает Клим Чугункин, который совсем не склонен к дальнейшейтрансформации или тем более – преображению.Повторная операция ставит все на свои места.

Из дома изгоняется духвоскресшего было и окрепшего Клима Чугункина. Пес Шарик обретаетестественный облик. Швондер оказывается посрамлен.Профессор в ходе неудавшегося эксперимента пришел к важнейшемувыводу, которым поделился со своим учеником доктором Борменталем: «Можнопривить гипофиз Спинозы или еще какого-нибудь такого лешего и соорудить изсобаки чрезвычайно высоко стоящее, но на какого дьявола, спрашивается?Объясните мне, пожалуйста, зачем нужно искусственно фабриковать Спиноз,когда любая баба может его родить когда угодно!.. Ведь родила же в Холмогорахмадам Ломоносова этого своего знаменитого. Доктор, человечество самозаботится об этом и, в эволюционном порядке каждый год упорно выделяя измассы всякой мрази, создает десятками выдающихся гениев, украшающихземной шар»10.Эксперименты, направленные на «улучшение» человеческой природы, как виндивидуальном, так и в общесоциальном плане, рассматриваются Булгаковымчерез призму евангельского мифа о Преображении Господнем.

В христианскойтрадиции Преображение – это явление Абсолюта, идеальной сущности, астремление к преображению – есть стремление к духовному идеалу. Опыты поомоложению и пересадке гипофиза полностью искажают этот первоначальныйсмысл, порождая ущербные и искалеченные формы жизни.Итак: никакого искусственного вмешательства в естественный ход вещей нетребуется, более того – такого рода вмешательство неизменно опасно, вредно,его результат всегда непредсказуем и чреват катастрофой.В «Собачьем сердце» идея о том, что благими намерениями вымощенадорога в ад, выражена через зримую трансформацию положительных героев впреступников или одержимых в момент, когда они замышляют и осуществляютБулгаков М.А. Собачье сердце // Собачье сердце: Повести.

СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2011.С.235.1021насилие. Насилие над природой, вмешательство в Промысел и замысел Божийтрактуется Булгаковым как преступление против основ жизни, влекущеенепредсказуемые, но исключительно губительные последствия. В «Роковыхяйцах» масштаб катастрофы огромен, Москва предстает осажденной врагомкрепостью. В «Собачьем сердце» мы наблюдаем позиционную войну на одномотдельно взятом участке. Суть войны одна и та же: человеческое высокомериевызывает к жизни или активизирует ожидающие своего часа адские силы,которые, высвободившись, мгновенно выходят из-под человеческого контроля.Москва становится ареной борьбы с вырвавшейся из ада нечистью.Повесть «Собачье сердце», описавшая «сражение местного значения» встенах отдельной московской квартиры, не ставит точку, а намечаетперспективу, оставляя богатые возможности для дальнейшего развития действияи его продолжения.В Заключении подводятся основные итоги исследования, сделанные в ходедиссертационной работы.В Библиографии представлены статьи и монографии, использованные впроцессе работы над данным исследованием.Основные положения диссертационной работы отражены в следующихпубликациях:Статьи в изданиях, входящих в список, рекомендованный ВАК РФ:1.

Образ Москвы в повести «Собачье сердце» М.А.Булгакова // ВестникМГУ. Серия 9 Филология. 2014. №2. С.169-179.2.Развитиегоголевскойтрадициивповести«Дьяволиада»М.А.Булгакова // Вестник МГПУ Серия Филология. Теория языка.Языковое образование. 2014. №4. C.119-125.3. Город на осадном положении – анализ повести «Роковые яйца»М.А.Булгакова//ВестникРУДН.журналистика. 2014. №4. С.83-92.22СерияЛитературоведение,.