Культурно-исторический подход к автобиографической памяти, страница 3

АП представляет собой высшую мнемическую функцию, организованнуюпо смысловому принципу, оперирующую с личностно отнесенным опытом,которая обеспечивает формирование субъективной истории личногопрошлого и переживание себя как уникального протяженного во временисубъекта жизненного пути.2.

АП имеет системно-уровневое строение. Структурно-функциональнойединицей существования АП на микроуровне является автобиографическоевоспоминание (в форме яркого эпизода прошлого, важного воспоминания,переломного воспоминания, характерного воспоминания). Структурнофункциональной единицей существования АП на макроуровне являетсяцелостное представление о своей судьбе (в форме истории жизни,конфигурации этапов развития личности, метафорического образа прошлогои мгновенного жизненного обзора).3.

Структурно-функциональные единицы АП в зависимости от мотивов, целейи условий в актуалгенезе обретают уникальную конфигурациюпотенциально возможных характеристик. Определяющими конкретнуюфеноменологию АП являются: место материала личного опыта человека вструктуре его деятельности и степень овладения многообразиемаутомеморативных культурных практик и артефактов, в которых ониопредмечены (культурный жизненный сценарий, повествовательный жанр,формы автобиографического диалога, фотография, дневник, мемуары,инновационные средства регуляции АП, например, «Линия жизни»).4. Функциональный потенциал АП обеспечивает самодетерминацию личностив социокультурном пространстве ее бытия: формирование идентичности,установление интервалов самоидентичности личности, самопознание,самоопределение, осознание личной уникальности, временную интеграцию.125. Динамика механизмов социализации и индивидуализации личности ведином процессе развития культуры и психики человека, выявленная напримере фотографии, личного имени и автопортрета определяетсявозникновением не существовавших ранее потребностей, видовдеятельности, форм познания и общения, определяющих новые траекториисистемного развития высших психических функций.6.

Историчность индивидуальной АП является показателем масштабаинтеграции личности в культуру, что связано с уровнем осознанности ипроизвольности использования АП в обеспечении психологическогоблагополучия.7. Системообразующим основанием типологии АП являются ее ведущиефункции. Причем закономерное сочетание функциональных и структурныххарактеристик, присущих каждому из выделенных типов, можетреализовываться либо как продолжение природных задатков, либо какпреобразование ограничений свойств нервной системы.8. Феномен АП, изучаемый с позиций культурно-исторической методологии,выступает как ВПФ, что позволило открыть ряд новых закономерностейорганизации и функционирования данной личностно-когнитивной системы:- эффект отсутствия натуральной формы существования АП в онтогенезе;- эффект смысловой детерминации феноменологических характеристикавтобиографических воспоминаний;- эффект организации субъективной картины прошлого в соответствии синдивидуальной периодизацией этапов личностного развития, маркируемыхв качестве переломных событий;- эффект формирования «автобиографической компетентности» за счетформирования АП ребенка в стимулирующей социальной ситуацииразвития;- эффект мотивирующего потенциала АП в практической деятельности;- эффект структурно-функциональной трансформации АП в условияхличностного кризиса;- эффект различного уровня бдительности по отношению к точностивоспоминаний относительно периода «субъективного настоящего» и«субъективного прошлого»;- эффект сохранения высокого качества автобиографических воспоминаний впожилом возрасте на фоне снижения иных когнитивных функций за счетопосредствованности функционирования АП;13- эффект циклического взаимодействия существующих социокультурныхсредств регуляции АП, их технического прогресса и психологическихинноваций;- эффект влияния положения личного опыта в координатах частноеисторическое на психологическое благополучие личности;- эффект символической трансформации наглядного социо-культурногосредства (фотографии) в процессе интериоризации.Апробация результатов исследования.По теме диссертации опубликовано 87 печатных работ (общим объемом130.6 п.л., авторский вклад – 111 п.л.), из них: 2 монографии, 2 учебника, 2учебно-методических пособия; 12 статей в изданиях, рекомендованных ВАКМинобрнауки РФ для публикации результатов диссертаций на соисканиеученой степени доктора наук (общий объем 11.1 п.л., авторский вклад – 8.1п.л.); 13 статей в других научных изданиях; 36 тезисов международныхконференций и 20 тезисов российских конференций.

Под научнымруководством автора защищено 17 дипломных работ и 2 кандидатскиедиссертации. Результаты работы доложены на 46 российских и международныхконференциях. Работы, выполненные автором по данной теме, награжденымедалью конкурса молодых ученых РАН за монографию и цикл работ (2001);медалью Европейской Академии для молодых ученых (Academia Europaea Prize2003); поддержаны фондами Фулбрайт (2002) и INTAS (2001, 2006), грантамиРГНФ (1996-1997) и Президента РФ (2008-2009).Структура и содержание диссертации.Работа состоит из введения, 7 глав, заключения, списка литературы иприложений (Методическое руководство к комплексу «Ландшафт памяти»).Основной текст диссертации изложен на 614 страницах. Список литературысодержит 601 наименование, из них 315 на иностранном языке.

Текст рукописииллюстрирован 127 рисунками и 44 таблицами.II. СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИВо Введении описывается история интереса к проблеме АП;обосновывается актуальность исследования; раскрывается основной замыселработы и ее теоретико-методологические основы; определяются объект,предмет, цель и гипотезы исследования; аргументируется его научная новизна,теоретическая и практическая значимость. Выбор культурно-исторического14подхода в качестве методологической базы обосновывается адекватностьюструктурно-функционально-генетическогоанализапредметуицелиисследования – разработке концепции АП человека как высшей мнемическойфункции, формирующейся в рамках конкретных социокультурных реалий,феноменологически представленной как «субъективная картина личногопрошлого» и обеспечивающей человеку возможность сознательной регуляциисвоей жизнедеятельности.

Формулируются положения, выносимые на защиту,излагаются данные об апробации результатов исследования и его структуре.В главе 1 «АП в оптике культурно-исторической и деятельностнойметодологии» обосновывается необходимость методологической рефлексиидля исследования новой области - психологии АП с целью адекватнойэкспликации принципов структурирования проблемного поля, выделенияэвристичных единиц анализа, определения возможного репертуара гипотез ивыбора или создания адекватного методического инструментария.

Критикуется«методологическая беспечность» большинства современных исследований АП.Выявляется преимущество методологии Л.С. Выготского, где не толькоразработаны нормативные требования к психологическому исследованию врамках неклассической парадигмы, но и показана их продуктивность вреальной исследовательской практике.

Раскрывается введенный Выготскимметод анализа «по единицам». Теоретически определяются разноуровневыеструктурно-функциональные единицы анализа АП: на микроуровнепредлагается исследовать отдельные «воспоминания о событиях жизни»; намакроуровне – жизненные темы, историю жизни, представления о судьбе какцелостности и «мгновенный жизненный обзор». Представлена модельструктурно-функциональной организации АП, базирующаяся на действииразнонаправленных механизмов схематизации и конденсации припреобразовании эмпирики жизненного опыта в содержания АП.

Далеераскрывается принцип системного экспериментально-генетического анализа.Создание адекватного этому принципу методического инструментариявыделяется в качестве специальной задачи исследования, для ее решенияпредлагается психотехническая методика «Линия жизни» (ЛЖ). Обсуждаютсяпредметное поле и объяснительные принципы культурно-историческойпсихологии, которые значимы в контексте изучения АП - «понятие высшейпсихической функции, понятие культурного развития поведения, овладениесобственными процессами поведения» (Выготский, 2005, С. 265).Анализируются главные атрибуты ВПФ: социальность, опосредствованность,системность и произвольность. Раскрывается принцип социогенеза, согласно15которому источником ВПФ является культурное поведение, реализуемое вфункционально разделенной между людьми деятельности; принцип знаковогоопосредствования как коллективной деятельности, так и индивидуальногокультурного поведения, где центральная функция знака определяется какорганизация и управление: «всякий искусственно созданный человекомусловный стимул, являющийся средством овладения поведением - чужим илисобственным, - есть знак» (Выготский, 1982, Т.

3, С. 78). Делается вывод, чтоспецифика высшей культурной психики заключается в изменении масштабаориентировки в действительности: от «здесь и сейчас» к «картине мира»,включающей в себя синхроническое (действительное за пределаминепосредственно данного) и диахроническое (прошлое и будущее) измерения.Культура в рамках данной работы понимается как исторически сложившиеся вобщественных формах деятельностей семиотические системы, становящиесясредствами формирования ВПФ.