Экономика и общественный строй южного Казахстана и северной Киргизии в эпоху саков и усуней (V в. до н.э. V в. н.э.), страница 3

Племе.нвм Се1.щре qья и Восточного·Казахстана :.а большей стеnени был nрисущ nолукочеЕо.t1-nолуuседJШ!iбыт и, каi< уже отмечалооь . ~.:.:.эе, nр11о6щеаиеТак, ·в трудах средне.вековых l!.Бторов:(J:IIв.), ~tухаммед Хай,дар(:XYII< TPY'JIYэе,.тс:п.ельца.ФаэJIВ.ллаХ 6ен Р,Jзбеханв.), Panmд ад-дин(XIY D.),I'ltльомРубрук о:ш Е. ) , Ибн-ал-J\сир (}:Ш в), t13pxo Поло (.ХШ в. ) имеетсянемало сведений о сезонном расnределении nастбищ и маршрутах nе­рекочевок.

Такие же сообщения соде,Р>:tат соч.инсю!Я r,ахмуда-l{ашrари(Хiв), Кудама ибн Джвфара (Хв), Абдал.паха ибн Хордllдбеrса (IXD).Dхроноло:ичеоl\ОЙ nоследо.Еательности более раюше из.Еестпяо nастбищне>-r<оче.Еоn системе могут быть .мобnлизо.ваны из китайсюLхд:инаотийн.ых хрояnк(Tanmy,Хоуханьшу и др.), .в разделах о ;п:рев­них тюрках, Жуань-Жуаней, Хуану (сюнду) и .1:\анrюй (канцз:-ой). Осо­бенно важны сведения :xaньqimx а.второв о :хунну и канrюй,уже .в Ш Е.

до н. э.место",т. е."омотряnoкоторые.временем года nереходят о места наэнвля сезонное чередование· nастбищ.Саl<ам и усуням-культурно-историческим соседям этих nлемен,очев~щно, nосезонное расnределение nастбищ было известно такжеЕ IУ'-Ш ЕВ. до н. э.,как друrим коче.вым nлеменам Эаnадноrо края,сложение nаотбищно-коче.Еой системы у которых nодтЕерждено nись­менными источниками.ДоnолняRJЦие арrументн nредставляет анализ данных nалеозое>доrии.Коче.2о1q скотоводческому хозяйству .хвраi<терно строrо оnреде­ленное соотнqшение вццов долшшних жиЕотных,ном стаде ЖИЕотных,nреобпадание в реаль­nриrодных к длительным nередв~L'КВН.ИЯ:М,до6ьшанию корма в зимних уолови.ях.ксамо­Такими животнш.ш явплrотая вер­блrод.ы, лошади и о.вцьr.

Статистика животных костных остатков,собран­нъrх nри раскоnке nоселений и захоронений дре.вiШх уоуней,дают ма-- 12 териал, nозволяющий восстановить существовавший состав стадаи соотношение Rидов животных в хозяйстве.Результаты оnределения остеологичеснаго ~ериала,ноrо nри pacROnкe зимовки-nоселения Актасnиnолучек­Луrовое-холм, до:ка.­зывэ.ют, что видовое соотношение в составе стада у усувей характер..но для хозJillствв., основанного на nолукочевом скотоводстве, nричем.этосоотношениенесколькораалично увосточно- изападкосемиречеи­ских усуней.ХктасII\Ш-У вв.'Вид .юшотншс.1.2.ЛошАДь3.Овцы4.Верблющ дв.угорбый5.Коза домашняяKpyrnwй роrатыйенот\82JЛуговое-холмввJ (ВЗ)в%в%32,722,816,333,137,948,42,40,70,4б.

Осел домашнийТаблица nоКазывает(I::Y0,4таRЖе,чтов составестада бwm все н-дн домашних ЖИВОТRНХ: овца, лоmад.ь, корова, двугорбый верб.JIJЩ,коза, осеп. По археолоrичес:ким данiiЬIЫ представляется возможвымустаяовит.D породу и даже масть лошадей и в хозяйствах сахов иусувей.Коневодство по даюшм дивастийных хроНИR бы.по развито mиро­:ко. Так, вапример впадетели содержали до nяти тысяч .поmадей, авойока BeJIИROI'O И мальtХ rуRЬМИ OOC'l'OЯJIИ ИЗ 30-ТЫСЯЧНОЙ КОННИЦЫ.Бнли таиие Nf91IН.Семиречевсвие усуни умели разводить также высокопородвнхсИвиовнх лошадей, ввачит звали стойлоВ<.е содержание их. Несомнеи.Ro,.за высокие иа.чества усун.ьс:кие лошади китайцами бWIИ наз:вавы.-IЗ-"эаnадНЬiй предел", причем именно усуньсхие лошади до знакомствакитайцев с да.ваискими nолучили название "небесных''.

Золотыепластинки (? шт.) с иЗображением всадника, нзУ..денные в боrатомзахоронении усуньскоИ женщины в Тенлv.кском 1\'fргане, дают реальноепредставление о породе усуиьских лошадей. Они были крупные, высо­кие в холке, с хорошо развитой мусl\'{латурой тела и с массивнойголовой.Резюмируя вышеизложенное, можно констатировать, что в раз­личные по природным условиям районах Казахстана еще в древностиеложились разные формы скотоводчес1rого хозяйства; в Центральноми Заnадном I<азахстане кочевая, а на юге и ЕОстоке Казахстана ив КИргизии-полукочевая, яйлажного типа.Сезонная естественная сменяемость растительного nокрова,разный режим водних источников явились nричиной сложения рацио­нального чередования nастбищ-сложения пастбищно-кочевой систе­мы у nлемен, основой хозяйства которых 6ыл~ интенси~rое и экстен­сивное скотоводство•.Амплитуда кочевания зависела от отдаленностиэтих сезоННЬJХ nастбищ друг от друга.

В центральВЪ!Х и заnадныхрайонах Казахстана она охватывала большие территорШ1-с юв:ных.nустынь до границы лесостепи на севере. А :в Семиречье и ВосточномКазахстане сложилось так наЗЬJва.емое вертИRЗЛЬное кочевание нанебольшие расстояния-с северных степей и пустынь в альпийскиелуга на юге.Возникновение кочевоrо скотоводства RaR сnецифичной форыь~хозяйства невозможно без сложившейся системы сезонноrо чередова­ния nастбищ. Ибо беспорядочное (стихийное) nередвижение за скотомпо огромным nросторам в поисках корма и воды nривело бн к вевэбеи­вой rибели JПQЦей и стада. ОПЪiт сезошtоrо распределеИИR пастбищбнл накоплен до nерехода к кочеюму образу жизни, еще nле~:вамв- 14андроновскоn культуры. ДальнеНmая а.ккумуляци.~ этих знаний и сло­жение их в систе~~ чередоDания nастбищnoсезонам года (nаст6ищ­но-Iючгвая С::Iстеrю) nроисход11ЛО В.\-!есте с развитием ко-чевого ско­товодства у Cai\CIШX и усуньскю:: nлемен.

Сложение nастбищно-ко-че­вой системы nредmествовало переходу к кочево~ скотоводству.Раэвтие СI<Отоводческоrо хозяйства на территории древнегоКазахстана прошло несколько этаnов.Нг.чалышм этаnо~1 складьша.ющеrося продуктивного скотовод­ства, несомненно,было nрцдо~~ое пастушеское скотоводство, су­ществовавшее у nлемен эnо>~ бронзы, начиная с первой nоловиин Птsсячилети.я до н.э. Это было оседдое СКI)ТОЕОдство, так I<ВJt небо.пь­шое поголовье скота, :кмевwееся у каждой семейно-родовой грушш,обеспечивалось кормом на пастбищах, расположенных вокруг паселеnивХарактерен и состав стада, установленный по остеологическам остаж­:кв.м, обнаруженным на раскопанных nоселениях.

В стаде круDНЫй роrа­тый скот п;~еобладал нсщ всеми остальными видами животных.Второй этаn охватывает примерно сXYIдоXIвв. до н.э. Вэто время основой хозяйства является полукочевое (яйлажиое) сното­:водство. Пастбища уж.е распредеJIЯЮТся на зимние, rде находятсяпоселения:, и на летние. В составе стада уменьшается холичествокрупного poraтoro скота, а возрастает численность овец и лошаnей.Следующий, третий этап, ограниченный хронологи-ческими рамка­миXI-IXвв.,-первый этап Itочевого образа жизни. Предст81UJЯет­ся. что именно в какой-то короткий отрезок времени в этот периодбыло расиространено круглогодичное кочевание в поисках вовнхпастбищ и окончВ!rельпо складывалась система посезоюtоrо распреде­ления пастбищ и водвнх исто"ЧНИВDв. В стаде уже преобладаJDТ овцни ·лошади - .IШВОТВНе, прИспособлеивне х ttальням переходам и к те­беневс"ЧИому Добв:вав:ию корма ·в зимнее время:,- 15В сакский и усуньский nериод (УШ в~ до н.э.- У в.

н.Э.) ос­новой хозяйства являлось экстенсивное кочевое скотоводство в егоклассической форме, основанное на сложивmейся nастбищно-Iючевойсистеме. Однако в разных районах Казахстана соответственно геогра­фической среде возникают свои особенности в развитии скотоводства.ДальнеР..шее развитие КО'!евого скотоводства не nривело к каКУ. м­то nриiЩИnиальm:м изменениям в форrле хозяйства, в о6рг.эе zизни ив системе кочевания.

Реальные изменеш1я касались mг;треннего па­рераспределения nастбищ и усовершенствования nастбищно-кочевойсистемы. Система ведения кочевого хозяйства за весs трехтысячелет­ний период своего существо:ваная не претерnела существенных изме­нений.СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ САКСКОГО ОRЦЕСТВАПопытка исследования социальной структуры сакского обществапо данным могильника Бесшатыр нами nредnривИУ~сь раньше.Предполаrалось, что резко выраженная градация парам~тровнасыnи бесшатырских I~рганов, монументальность и сложность дере­вянных усыnальницсвязаныс~ЩУЩественным исоцяальньш неравенст­вом членов сакского общества, связаны с nоляризацией общества набогатых и б~ных.Новейшие данные, nодтверждают ранве nредложенsые выводы, nоэ­~омw представляется необходимым рассмотреть их в совокуnности.При оnределении социальной стратификации ввщду малочислен­ности сведений nисьменных источниковnoэтомw воnросу,АШ опери-·руем исключительно nокаэаниями археолоrическоrо материала.

Возмож­на мобилизация и оценка та.r<ой информации как боrатст:во и бедвостьnогребального инвентаря, nараметры, техническая усложненность над~могильяого и могильного сооружения,кОJIИЧест:во чело:вечесmrо тру-- 18тальствами-указанлями nисьменных петочниковп социальном неравенстве у нv~ мыПоэт о ну соцполоmческая инifормация,-о6 имущественномрасполагаем недостаточно.извлеченная из археолоrичес­~ого nето~~. носит интерnретационный характер.~инственное и то СJ\УПОе сообщение Ктесия о поrребальномобр.f~Д( азиатских С1<Ифов-са.'<ОВ, о сооружении над прахом царИЦЬI За­ринЬ' J'рзндпозной трехгранно~ nира.миды, может быть интерпретирова­но,кнк устойчивая этнонультурная традиция увеновечеиил памятиверховных правителей обществаных-царей-сооружением монументаль­1\УЛЪТО:ВЫХ ПЭ.МЯТЮIКОВ.Существование такой традиции наход~т археологическое под­тверждение.

В УП-У вв.на стеЛНЬ/Х просторах Казахстана и СредиейАзии появляются огромные каменные и земл.я:ные ·насыпи RУрrанов 'l'ипаБесшатыра, Иссыкn и Чиликтu, а в ареале эемледельчесюrскотовод­чесюDСcSROв-сложныепо архитектурному решеаию сырцовые мавзолеИТаrискена. Раскопки их доказали, что они являются усыnальницамилиц, относящихся к высшему рангу сакскоrо общества. Параметры цур­rавных насыпей устанавливались в соответствии с nринадлежиостью:ктo~wwилиИНОft\Усоциальномуранrу.Но np~e nриведем рЯд исторических факторов:менных ИС'Iочников,сведения пись­этнографические данные об абычиях с':'роrой гра­дации размеров погребальных сооружений в эависш.tости от социа.пьио­го ранга поrребенвоrо,бытовавших у народов Центральной Азии,Африки и О.кеании.В К&тае эnохи Хань (Ш в.

до н.э.-Ш в. н.э.), в государе~ве с раэвитнми классовыми отношениями была узаконена строгая зави­симостьраэь,еров насыпи нвдмоl'И11Ьноrоnамятнина отположения,ко­торое эанzмал захоронен:вый при жизни на социальной иерархической~естивце, ранг ОПределял ОЫШ50СТЬ ПогребальНОГО обряда.- 19По свидетельству исторш<а Ян-Щу-да· по ханьсюнп законам I<УР"­ганную насыпь высотой более12,8м могли иметь только члгнн v~АПе­раторской фамилии. Высшая знать могла сооружать курган висатойдо12,8м, а простые сановники- не болеен.э. имnераторсЮ'IЙ кургаи Озив имеет!!:У -30м. Кургаи Фудзиноки(YI4,8 м. В Японии в У в.высоту 45 м, а _курга;i Инта­в.

н.э.} иа территории г.Нара.,nринадлежащий савовmщу среднего равrа RМПераторс:коrо двора. име­ет высоту8м, диаметр40м.Для ре:конструктивных построений ценНЬJ Tai~e сведения о со­циальао-экономических взаимоотношениях у современных олемеи ~вчера стоЯВПIИХ на ступенях: развития, олиэких к нашей иcc.u:eJtYerюi4эпохе.На МаршельсRИХ островах, так называеi"ой МИкронезии, у предновnлемени ЧВN.орро вIв. н.э. по свидетельству М.Стинrла" .. _оо ра:z­меру лаш'И (саркофага) можно было судить об общественном no.11os~нии умершего. Чем больше пирамида, тем ·:вшпе положение за.ним:шчеловек".При реконструкции структуры древних общественннх систем необ­ходим учет фактора э:коолоrической среды. V.6o развитие социальнойсистемы (в том числе и параметры погребальвых сооружений) находи­лось в прямой зависимости от состояния эколоrичесRОй обстановки,от материальной обесnеченности, от высокого wш низхоrо ж:и.зненно­l,О уровня общества.