Бреднева В.С. - Уровни правосознания и юридическая деятельность, страница 9

Некоторые исследователи называют установки «аттитюдами»107. Систематическое изучение феноменов, связанных с областьюправосознания, началось в 20-х годах прошлого века и первое времявелось преимущественно в Северной Америке и Западной Европе.Однако единый термин для обозначения этих феноменов был введенспустя несколько десятилетий советскими философами108.Ценностно-правовые ориентации – совокупность качеств личности(осознание правового долга, ответственности, законности, уважение кправу, солидарность с его требованиями).Если групповая сплоченность характеризует ту степень, в которойчлены группы желают оставаться в ней109, то правовая сплоченностьхарактеризует, насколько члены социальной группы следуют нормамправа.

Любая социальная группа, чтобы сохранить свое существование, принимает меры к тому, чтобы превратить групповые взглядыи нормы, установки и ценностные ориентации в принципы и правила индивидуального поведения. А всякое отклонение от групповыхценностей отражается в реальном поведении человека, что фиксируется другими членами группы и влияет на их отношение к нему.А поскольку каждый человек дорожит положительным отношениемк ней тех людей, с которыми он непосредственно взаимодействует,то это и определяет силу психологического влияния группы на своихчленов110.106Вопленко, Н. Н. Правосознание и правовая культура / Н.

Н. Вопленко. –Волгоград, 2000. – С. 22.107Гулевич, О. А. Аттитюды и их взаимодействие с поведением /О. А. Гулевич, И. К. Безменова. – М., 1999; Андреева, Г. М. Социальная психология / Г. М. Андреева. – М., 1999. – С. 289.108Фарбер, И. Правосознание как форма общественного сознания /И. Фарбер.

– М., 1963.109Новиков, В. В. Социальная психология / В. В. Новиков. – Москва, 2002. –С. 78.110Бондаренко, Т. А. Социальные условия и факторы проявления негативныхявлений в поведении молодежи / Т. А. Бондаренко // Актуальные проблемы социализации личности. – 1990. – С. 171.34Правовой мотив – это побудительная причина, повод не нарушатьнормы права.Особая роль поведенческих компонентов заключается в том, что онилежат в основе человеческого поведения.

При этом следует учитывать,что под поведением в науке принято понимать присущее живым существам взаимодействие с окружающей средой, включающее двигательную активность и ориентацию по отношению к этой среде. Поведениевозникает на определенном уровне организации материи, когда живыесущества приобретают способность воспринимать, хранить и преобразовывать информацию, используя ее в целях самосохранения и приспособления к условиям своего существования111.Деформация поведенческих компонентов может порождать противоправное поведение, которое при достижении индивидом поставленных целей укрепляет противоправные ориентации правосознания.

Ихизменение может быть достигнуто направленностью юридической деятельности не только на соблюдение обязанностей, но и, главным образом, на осуществление прав. Мотивация граждан к активному пользованию собственными правами способствует осознанию ими ценности ипотенциала права, пусть изначально и сугубо на утилитарном уровне.При помощи таких правовых явлений, как правосознание, правоваякультура, «происходит теоретическое и практическое освоение правовых средств, формируются навыки, умения, установки и готовность к ихпрактическому использованию»112.Структура правосознания, изучаемого с точки зрения глубины отражения правовых явлений, обнаруживает три уровня, которые складываются из многообразного сочетания, развитости рациональных, психологических и поведенческих компонентов правосознания: массовое(обыденное), профессиональное (специализированное) и научное (теоретическое) правосознание.В результате глобализации более распространенным становитсявосприятие правовой ситуации на уровне массового правосознания.Большой объем законодательной базы и ее постоянная изменчивость,реформирование в различных областях общественной жизни приводятк необходимости вновь и вновь обращаться к исследованию массовогоправосознания.111Поляков, А.

В. Общая теория права: Феноменологокоммуникативныйподход / А. В. Поляков. – СПб., 2003. – С. 604.112Сапун, В. А. Правовые явления как элементы культуры в правовом государстве / В. А. Сапун // Ученые записки юридического факультета. – Вып. 6:Проблемы правоотношений в социально-культурной сфере. – СПб., 2001.

–С. 19.35Массовое правосознание свойственно субъектам, которые сталкиваются с юридической стороной жизни общества лишь эпизодически.Особенность массового правосознания в его стихийном, самопроизвольном формировании, оно отражает правовые явления на основеповседневного опыта. Обыденные представления о праве отличаютограниченный характер, хаотичность и разрозненность.В то же время было бы ошибочным рассматривать массовое правосознание в качестве явления низшего порядка.

И не только потому, чтов него могут внедряться элементы научного и даже профессионального правосознания113. Значение массового правосознания заключается вего собственной ценности, в том, что оно внешне выражает потребности социальной жизни, является носителем господствующего в обществе чувства права и законности.Профессиональное (специализированное) правосознание определяется как система специальных правовых знаний, умений, навыков,убеждений, чувств, при помощи которых осуществляется правоприменительная и иная юридическая деятельность специальных субъектов.Профессиональное правосознание свойственно людям, обладающим специальным юридическим образованием и занимающимсяправовой деятельностью. Это правосознание практикующих юристов:судей, прокуроров, адвокатов, юрисконсультов.Однако практика показывает, что профессиональные группы поразному относятся к юридической действительности.

Судья воспринимает и оценивает правовую реальность иначе, чем адвокат; адвокат – иначе, чем прокурор; прокурор – иначе, чем юрисконсульт банка.Многообразный спектр правовых представлений объясняется тем, чтотеоретические знания о праве преломляются через функционально различные виды юридической деятельности, включая законодательную иправоприменительную.Особенность такого правосознания – в доскональном знании субъектами правовых норм, регулирующих тот или иной вид юридическойдеятельности, определенных юридических процедур.

Однако такое правосознание не проникает в сущность правовых явлений. Теоретическоеправосознание складывается на основе научных исследований и выражено в категориях, дефинициях, идеях, концепциях. Такое правосознание отличает максимальная глубина познания сущности правовыхявлений, системность правовых связей.Специфика научного правосознания в том, что его субъекты при ис-113Алексеев, С. С. Общая теория права: в 2 т. / С. С. Алексеев. – Т. 1.

– М.,1981. – С. 212.36следовании правовых явлений не всегда учитывают процедурные моменты, относящихся к практической стороне правореализационной деятельности. Основной и ведущий компонент теоретического правосознания – правовая идеология (рационально-идеологические компоненты).При рассмотрении правосознания с точки зрения его принадлежности определенным субъектам необходимо различать конкретныхносителей и соответственно этому – правосознание общества, групп ииндивидов.Большинство авторов такое деление называет «видами» правосознания114.

Однако, учитывая, что такие «виды» являются одним из сечений правосознания, то его также целесообразно рассматривать в рамках структуры данного явления.Некоторые авторы полагают, что общественное правосознание – этонаиболее динамичное, реактивное правосознание, возникающее в ответ на злободневные, общественно важные события и явления юридической жизни.

Став предметом общественного интереса, конкретноеявление правовой действительности актуализирует то или иное содержание правосознания, те или иные юридические знания, оценочныеотношения к праву и практике его применения, правовые установки иценностные ориентации115.Носителями общественного правосознания являются также большие социальные группы–нации, народы. По мнению ряда известныхсоциологов, «многократно используя те или иные неформальныенормы, участники взаимоотношений воспроизводят этот порядок какструктурный элемент институционального порядка общественной жизни.

Он обретает реальность и становится стабильным... Так возникаютидеи-верования, которые могут надолго оставаться защищенными отрационализации и потому именуются предубеждениями. Даже целыенароды смотрят на действительность, оценивают и стремятся изменитьее из глубины собственных предубеждений»116.Общая теория права / Ю.

А. Дмитриев, И. Ф. Казьмин, В. В. Лазарев и др.;под общ. ред. А. С. Пиголкина. – М., 1996. – С. 144; Малько, А. В. Теория государства и права / А. В. Малько. – М., 2001. – С. 304. См. также: Матузов, Н. И. Теориягосударства и права / Н. И. Матузов, А. В. Малько. – М., 2006.115Ефремова, Г. Х. Изучение правосознания и общественного мнения опреступности и деятельности правоохранительных органов / Г. Х.