Бреднева В.С. - Уровни правосознания и юридическая деятельность, страница 6

Например, Л. М. Голубева считает, что правосознание – «правильное представление о действующих правовыхнормах, правах и обязанностях личности, правомерности или неправомерности того или иного поведения. Помимо знания законов, оновключает осознанное отношение лица к правовой норме, выработанную привычку соблюдения требований закона, правовую культуру»63.С таким определением сложно согласиться.

Во-первых, из такой дефиниции ошибочно следует, что понятие «правосознание» шире понятия«правовая культура», что противоречит традиционному представлениюо правосознании. А во-вторых, правосознание включает в себя не только правильное, но и неправильное представление о правовой реальности64.В. А. Сапун, подчеркивая субъективный аспект правосознания, в определении этого явления отмечает, что оно «выражает субъективноеотношение индивидов, социальных групп и общностей к действующему или желаемому праву…»65. Аналогичного мнения в этот период придерживаются и другие исследователи.В научной литературе появляются и довольно абстрактные определения. М. И. Еникеев определяет правосознание как «субъективное мо-Сафаров, Р.

А. Общественное мнение и государственное управление /Р. А. Сафаров. – Тбилиси, 1981; Ошеров, М. С. Общественное мнение и право /М. С. Ошеров, Л. И. Спиридонов. – Л., 1985.63Голубева, Л. М. Формирование правосознания несовершеннолетних /Л. М. Голубева. – Фрунзе, 1986. – С. 39.64Бышевский, Ю. В.

Латентная преступность и правосознание /Ю. В. Бышевский, А. А. Конев. – Омск, 1986. – С. 25–26.65Сапун, В. А. Теория государства и права в схемах, определениях, комментариях / В. А. Сапун. – Владивосток, 1986. – С. 78.6222делирование объективно существующего правопорядка»66.В то же время некоторые авторы предлагают развернутые и многогранные определения. А. В. Грошев считает, что правосознание есть«способ а) осознания с точки зрения общественных потребностей,интересов (классовых и общественных) необходимости в правовойрегламентации определенных общественных отношений, установления правового режима в обществе; б) отражения общественных отношений, урегулированных нормами права и нуждающихся в правовом регулировании, а также юридических норм, правоотношений идругих правовых явлений, связанных с действием права и составляющих правовую надстройку общества; в) регулирования поведения людей – участников общественных отношений, выступающего, с однойстороны, источником права, а с другой – средством психологическоговоздействия на сознание граждан»67.

Это одно из самых широкихопределений правосознания.Правосознание – динамичное явление, подверженное постояннымтрансформациям, в зависимости от изменения общественных отношений, от задач и целей государства. Правосознание – это не толькопроцесс отражения, но в некоторой степени инструмент для конструирования, преобразованияобъективнойправовойдействительности,поскольку именно «сознание выступает в роли побудительного, целеполагающего, управляющего фактора человеческой деятельности»68.С точки зрения А. Б. Венгерова, правосознание – это «объективносуществующий набор взаимосвязанных идей, эмоций, выражающихотношение общества, групп индивидов к праву…», «канал воздействияправа через мотивацию, эмоции, сознание на поведение людей, наформирование общественных отношений»69.

«Изучая правосознание,можно определить конкретные правовые требования тех или иныхгрупп, всего общества, выявить пробелы в законодательстве, недостатки правоприменения, роль суда в жизни общества и т. п.»70.Таким образом, наиболее полное определение правосознания на66Еникеев, М. И. Основы общей и юридической психологии /М. И. Еникеев. – М., 1996. – С. 229.67Грошев, А. В. Уголовный закон и правосознание: теоретические проблемыуголовно-правового регулирования / А. В.

Грошев. – М., 1996. – С. 11–12.68Дубровский, Д. И. Проблема идеального / Д. И. Дубровский. – М., 1983. –С. 196.69Венгеров, А. Б. Теория государства и права / А. Б. Венгеров. – М., 2000. –С. 482.70Венгеров, А. Б. Правосознание и правовая культура / А. Б. Венгеров //Теория права. – Т. 2. – М., 1996. – С. 123.23этом этапе (начало 80-х – конец 90-х годов XX века) было следующим:правосознание – это одна из форм общественного сознания, представляющая собой систему правовых взглядов, теорий, идей, представлений, убеждений, оценок, настроений, чувств, в которых выражаетсяотношение индивидов, социальных групп, всего общества к существующему и желаемому праву, к правовым явлениям, к поведению людейв сфере права.

Аналогичные дефиниции можно встретить и у других исследователей71.В начале XXI века более интенсивно стала развиваться психология72,естественные науки. Получили широкое распространение новые направления – нейро-лингвистическое программирование73, соционика74. Сталиактивнее изучать функции и возможности человеческого мозга, свойствачеловеческой психики. Возникли новые подходы к исследованию сознания. Сознание начинают рассматривать не только как форму отражения,но и как функцию человеческого мозга75, специфическое свойство человеческой психики.

Подобные утверждения высказывались и прежде, но71Общая теория государства и права / А. Ф. Вишневский, Н. А. Горбаток,В. А. Кучинский; под общ. ред. В. А. Кучинского. – Минск, 2002. – С. 387;Лебедев, А. Ф. Общая теория права (в определениях и схемах) / А. Ф. Лебедев. –Минск, 2000. – С. 41; Дмитрук, В. Н. Теория государства и права / В. Н. Дмитрук. –Минск, 1998.

– С. 86; Слободчиков, Н. А. Общая теория права и государства (вопределениях и схемах) / Н. А. Слободчиков. – Минск, 1996. – С. 27.72Ахмедов, Т. И. Практическая психотерапия: внушение, гипноз, медитация / Т. И. Ахмедов. – Харьков, 2002; Гордеев, М. Н. Классический и эриксоновский гипноз / М. Н. Гордеев. – М., 2008; Гордеев, М. Н. НЛП в психотерапии /М.

Н. Гордеев, Е. Г. Гордеева. – М., 2008; Шейнов, В. П. Психология влияния /В. П. Шейнов. – М., 2008; Макколл, Д. Магическая сила сознания. Техники созидательного мышления / Д. Макколл. – М., 2003; Эриксон, М. Стратегия психотерапии / М.

Эриксон. – СПб., 2002; Ротенберг, В. Сновидения, гипноз и деятельность мозга / В. Ротенберг. – М., 2001.73Ковалев, С. В. Введение в современное НЛП: психотехнологии личностнойэффективности / С. В. Ковалев. – М., 2002; Алдер, Г. Технология НЛП / Г. Алдер. –СПб., 2002; Алдер, Г. НЛП-Графика / Г. Алдер. – СПб., 2003; Брэдбери, Э. РазвитиеНЛП-навыков / Э. Брэдбери. – СПб., 2002; Волкер, В. Проект НЛП: исходныйкод / В.

Волкер. – М., 2002.74Иванов, Ю. В. Деловая соционика / Ю. В. Иванов. – М., 2004; Букалов, А. В.Соционика: гуманитарные, социальные, политические и информационные интеллектуальные технологии XXI века / А. В. Букалов // Соционика, ментология ипсихология личности. – 2000. – № 1.

– С. 5.75Алябьева, З. С. Социально-историческая обусловленность сознания //Философия / Г. В. Стельмашук, В. И. Стрельченко, В. Н. Скворцов и др.; подред. Г. В. Стельмашука. – СПб., 2004. – С. 214.24тогда они не получили широкого распространения76.З. С. Алябьева пишет: «Современная наука о сознании располагаетогромным числом серьезных наблюдений, которые не вписываются втрадиционную парадигму. Западные и отечественные ученые собралиудивительные свидетельства о телепатии, ясновидении, астральныхпроекциях, виденье на расстоянии, психодиагностике, психическомцелительстве, которые дают важные ключи к новому пониманию реальности и новому пониманию сознанию»77. Сознание представляетсяЗ.

С. Алябьевой как «функция особым образом организованной материальной системы (человеческого мозга) отражать с помощью перцепции и мышления (образа и понятия) окружающую среду и целенаправленно регулировать свое взаимодействие с ней»78.Соглашаясь с такой точкой зрения, можно вывести следующее определение правового сознания: правосознание – это не только совокупностьправовых взглядов, идей, представлений, убеждений, оценок, настроений,чувств, правовых установок, но и специфическая функция особым образоморганизованнойматерии(человеческогомозга)отражатьявленияправовойдействительностиицеленаправленнорегулироватьсвоевзаимодействиесней. Правосознание задействовано и в механизме правового регулирования.Отсформированностиправосознаниясубъектовзависитвыборправовых средств, эффективность различных видов юридической деятельности.Данный подход не противоречит традиционной концепции, а дополняет ее: представление о правосознании становится более широким.Правосознаниекакособоеявлениеправовойдействительностиобладаетопределенными свойствами.