Бреднева В.С. - Уровни правосознания и юридическая деятельность, страница 3

Ильина нет абсолютной, универсальной дефиниции правосознания. Исследователь разработал несколькоопределений с различных позиций, как в связи с изучением обозначенных выше проблем, так и в плане общефилософской, религиозной,антропологической тематики.Таким образом, в дореволюционный период правосознание рассматривается в большей степени не как самостоятельное, самодостаточное явление, а во взаимосвязи с другими явлениями, как государство, право.Октябрьская революция и установление советской системы сменили социально-экономические и идеологические основы системы.Ильин, И. А.

Путь к очевидности / И. А. Ильин. – М., 1993. – С. 257.Ильин, И. А. О сущности правосознания // И. А. Ильин. Собрание сочинений: в 10 т. – М., 1994. – Т. 4. – С. 217.12Там же. С. 231.101111Традиции «самодержавия, православия и народности» изживались.Место православия занял атеизм, место соборности – классовая борьбаи диктатура пролетариата.Ученые неоднозначно оценивают исследования правосознания впослереволюционный период. Одни считают, что «в советский период русское национальное правосознание не только не развивалось,а, наоборот, всячески подавлялось (за исключением очень короткоговремени 1941–1953 гг.)»13.

Другие уверены, что «тема правосознаниябыла весьма актуальна в этот период и широко освещалась в работах Н. В. Крыленко, Д. И. Курского, Е. Б. Пашуканиса, Г. М. Португалова,М. А. Рейснера, П. И. Стучки14».Сложно отрицать тот факт, что свобода научной мысли в этот периодограничивалась, а активное исследование правосознания проходило подвлиянием особых исторических и политических условий.Ученые с неизменным постоянством отмечали что отсутствует разработанное, четкое понимание правосознания. Однако авторы в большей степени занимались не разработкой проблем самого понятия, а«новыми типами» правосознания (революционным, классовым, коммунистическим, социалистическим).Социалистическое правосознание ученые определяли как «правосознание нового, высшего исторического типа, коренным образом отличающееся от всех предшествующих ему исторических типов правосознания», которое «ново по своей сущности… по пониманию целей изадач права, по пониманию методов и средств его осуществления»15.

Неслучайно известным стало высказывание П. И. Стучки: «Может быть ниодно слово из словаря права у нас не получило столь широкого распространения после Октябрьской революции, как слово «правосознание».Революционное, социалистическое, даже коммунистическое правосо-Сафронов, В. В. Правосознание гражданина: дис. ... канд. юрид. наук /В. В.

Сафронов. – Красноярск, 2004. – С. 77.14Крыленко, Н. В. Беседы о праве и государстве / Н. В. Крыленко. – М., 1924;Крыленко, Н. В. Введение в изучение советского права / Н. В. Крыленко. –М., 1927; Курский, Д. И. Избранные статьи и речи / Д. И. Курский. – М., 1948;Пашуканис, Е. Б. Избранные произведения по общей теории права и государства / Е. Б. Пашуканис. – М., 1980; Португалов, Г.

М. Революционная совесть исоциалистическое правосознание / Г. М. Португалов. – Пг., 1922; Рейснер, М.Право. Наше право. Чужое право. Общее право / М. Рейснер. – М., 1925;Стучка, П. И. Избранные сочинения по марксистско-ленинской теории права /П.

И. Стучка. – Рига, 1964.15Сырцев, В. А. Социалистическое правосознание в СССР / В. А. Сырцев. –М., 1958. – С. 11.1312знание мы встречали на каждом шагу, но нельзя сказать, чтобы все илихотя бы большинство товарищей понимали его»16.Н. Н. Фиолетов также отмечал, что категория «социалистическоеправосознание» «не раскрыто вполне ясно и определенно», что с ним«связываются существенные недоразумения», что не совсем понятно,в чем состоит различие понятий «революционное правосознание»17,«правосознание трудящихся классов»18, «социалистическое правосознание»19.Суждения и идеи П.

И. Стучки наиболее показательны для послереволюционного периода. Правосознание для ученого – существующая в сознании абстрактная форма права или правовых отношений. «Имеетсятроякого рода форма правоотношений: одна конкретная – сделка живых людей и две абстрактных – в законе и в представлении людей»20.Необходимо отметить, что отдельные зарубежные исследователиговорили о вынужденном заимствовании советскими авторами некоторых буржуазных правовых идей21. Представляется возможным частичносогласиться с этим суждением, что отмечали некоторые советские ученые. П. И. Стучка, оценивая правовую действительность первых лет советской власти, писал: «…под революционным или социалистическимправосознанием скрывалось в значительной степени то же буржуазное правосознание, ибо иного правосознания ни в «природе», ни в человеческом представлении еще не существовало»22.Таким образом, специфическая особенность на этом этапе (1917–середина 30-х годов XX века) заключается том, что практически у всехисследователей правосознание предстает как классовое явление,обусловленное общественным бытием, материальными условиямижизни.С середины 30-х вплоть до середины 50-х годов XX века представители юридической и философской науки перестали активно исследоватьвопросы правосознания, и, соответственно, научных работ по даннойтематике публикуется значительно меньше.16Стучка, П.

И. Правосознание / П. И. Стучка // Энциклопедия государства иправа. – М., 1925–1926. – Т. 3. – С. 446.17Декрет о суде № 1 // СУ РСФСР. – 1917. – № 1. – Ст. 50.18Декрет о суде № 2 // СУ РСФСР. – 1918. – № 26. – Ст. 347.19Фиолетов, Н. Н. Понятие социалистического правосознания в советскомправе / Н. Н. Фиолетов // Право и суд.

– 1925. – № 1 (3). – С. 8.20Стучка, П. И. Правоотношение / П. И. Стучка // Энциклопедия государстваи права. – М., 1925–1926. – Т. 3. – С. 445.21InkelesА., Gelger К. Soviet Legal System. – 1962. – P. 74, 76–78.22Стучка, П. И. Революционная роль советского права / П. И. Стучка. – М.,1931. – С. 104–109.13Не случайно впоследствии В. В. Лапаева писала, что «в период гонений против социологии в условиях сталинизма и господства в советскойюридической науке легистско-позитивистских представлений о праве вдухе А. Я. Вышинского в теории права сохранялась внешняя атрибутикаистматовского социологизма»23. А. Я. Вышинский изучал проблемы правосознания и его роль в уголовном и уголовно-процессуальном праве.Правосознание у автора – это «общая система правовых, философских иполитических взглядов»; «мировоззрение в области вопросов, регулируемых правом»; «представления о должном, необходимом, обязательном,законном»; «правовые взгляды, идеи, принципы».

А. Я. Вышинский выделил мировоззренческие функции правосознания24.М. П. Карева исследовала роль права и правосознания в воспитании нравственности, она одна из первых в отечественной научной литературе поставила вопрос о регулирующем воздействии правосознания на поведение людей25.Некоторые авторы (М. С. Строгович26, А. И. Денисов27) стали рассматривать правосознание не как осознание общественного бытия, а как определенные воззрения людей на право, отношение их к действующему праву. М. С.

Строгович писал: «Правосознание – это есть совокупность распространенных в классовом обществе взглядов, убеждений и идей, которыевыражают отношение существующих в обществе классов (как господствующих, так и подчиненных) к действующему в обществе праву»28.Таким образом, автор акцентирует внимание на том, что фундаментом правосознания является разум, а не мир эмоций. Помимо этогоМ. С. Строгович одним из первых попытался классифицировать правовыевзгляды в этой сфере: «совокупность правовых воззрений людей, т. е. убеждений относительно правомерностиинеправомерностипоступковлюдей,прав и обязанностей членов данного общества, справедливости или несправедливости тех или иных законов, называется правосознанием»29.23Лапаева, В.

В. Социология права как юридическая дисциплина? /В. В. Лапаева // Социологические исследования. – 1999. – № 7. – С. 47–57.24Вышинский, А. Я. Теория судебных доказательств в советском праве /А. Я. Вышинский. – М., 1950. – С. 182–183.25Карева, М. П. О соотношении права и нравственности в социалистическом обществе / М. П.

Карева // Большевик. – 1947. – № 4. – С. 47–53.26Строгович, М. С. Право и правосознание / М. С. Строгович. – М., 1940. –С. 4.27Денисов, А. И. Теория государства и права / А. И. Денисов. – М., 1948. –С. 474.28Строгович, М. С. Право и правосознание / М.