Автореферат (Процесс преемственности культурных ценностей в современной транзитивной России), страница 2

В процессе преемственности ценностей культуры доминирующую роль выполняет семья, как базовая, фундаментальная инстанция приобщающая ребенка к миру социума и осуществляющая формирование его языковой культуры, а значит и духовное восхождение к национальной культуре и ментальности. Очевидной качественной особенностью этого процесса для современной России является такое исторически-необходимое обстоятельство как наложение на процесс преемственности культуры процессов становления в стране материально- технических основ и новейших информационных технологий, норм и ценностей информационной культуры и характерной для этой культуры новой социальной типологии, а именно коммуникативно-компетентной личности.

Завершается работа обзором литературы по семье, которая в рамках диссертационного исследования преимущественно рассматривается в рамках основных понятий современной социальной философии и культурологии, а также тех базовых понятий менеджмента, которые позволяют более точно определять все быстро меняющиеся роли и статусы в семье под влиянием происходящей в стране и мире информационной революции. Объектом исследования диссертационной работы является процесс преемственности ценностей культуры в условиях транзитивного общества, как социально-философская проблема. Предметом исследования является специфика преемственности культурных ценностей в современной России, выявленная на основе философского, социологического и культурологического знания, эмпирических исследований.

Цели и задачи диссертационного исследования определялись самой темой, избранной автором для того, чтобы выявить, определить и охарактеризовать процесс преемственности ценностей культуры в современной транзитивной России„ в условиях демографического перехода, когда все возрастные когорты населения осуществляют этот процесс достаточно специфически, осложняя и существенно тормозя исторически-необходимый процесс трансформации страны на базе модернизации. Основные исследовательские задачи были объединены в три блока, соответственно трем главам работы.

Первая группа исследовательских задач касается теоретико-методологических оснований исследования, в ней сосредотачивается внимание на таких вопросах: ° анализ новейших философских концепций познания общества; е рассмотрение теорий культуры как формы и способа бытия общества и выявление их познавательных возможностей; ° исследование возможностей познания новейшей социальной реальности на основе социокультурного подхода; ° обоснование понимания феминизма как общественно- политического феномена и способа интерпретации ценностей материальной и духовной культуры; ° выявление возможного познавательного потенциала гендерных теорий для новейшего процесса преемственности культуры.

Втораи группа исследовательских задач рассматривает социокультурную типологию возрастных групп современной России как субъектов процесса преемственности ценностей культуры. Для э гого анализируются: ° особенности современного демографического перехода и дается теоретический анализ возрастных характеристик человека; е выявляются тенденции и перспективы детской возрастной когорты новой России; ° характеризуются социально-типологические особенности молодежи современной России; ° рассматривается современная социокультурная динамика экономически-активной возрастной когорты в условиях системного кризиса общества; ° анализируются особенности процесса преемственности культуры в старшей возрастной когорте, как диалектика культурных традиций и новаций. Третья группа исследовательских задач посвящена анализу процесса преемственности ценностей культуры, происходящему в семье — базовом социальном институте общества.

Здесь формулируются и решаются задачи: ° выявление особенностей и тенденций социокультурных процессов новой России; ° рассмотрение базовых понятий процесса преемственности ценностей культуры в рамках междисциплинарного подхода; е характеристика информационной культуры и описание ее специфики в современном российском обществе; ° анализ современной семьи как социального института и транслятора социально типических норм и ценностей культуры; е раскрытие типичных социальных коммуникаций современной семьи как транслятора и коммуникатора ценностей культуры. Проблемная ситуация диссертации может быть сформулирована как междисцилинарный анализ процесса преемственности ценностей культуры в условиях современного транзитивного российского общества или общества риска, все социальные институты, социальные структуры и массовые процессы которого находятся в радикальных несоответствиях, что существенно затрудняет и кардинально видоизменяет функционирование и дальнейшее развитие материальной и духовной культуры новой России.

Основная гипотеза исследования предполагает сформировать и теоретически осмыслить современное представление о процессе преемственности ценностей культуры в современном мире в условиях его транзитивности и особой специфичности в современном российском обществе, где постепенно в современной семье формируется коммуникативно- коммуникационный человек, адекватный как современному обществу риска, так и самоактуализирующемуся творческому человеку, творцу и созидателю новой культуры. Теоретическая база и методологическая основа диссертационного исследования определяется сложностью и мн ого аспектностью объекта исследования, что потребовало междисциплинарного подхода и использования познавательных возможностей философских, общесоциологических и культурологических теорий и концепций, в которых исследуется процесс преемственности ценностей культуры, включая процессы социализации и социокультурной адаптации всех возрастных групп новой России, являющейся транзитивным обществом и обществом риска.

Автор руководствовался принципами современной познавательной парадигмы, утверждающей плюрализм, толерантность и холизм как главные методологические подходы к социальной реальности и стремился отойти от идеологической тенденциозности и узкопартийных шаблонов анализа современных социокультурных процессов, происходящих в стране. В работе использовались познавательные возможности концепций множества факторов, социокультурной динамики, деятельностно-культурной теории и многих других концепций и теорий, разрабатываемых отечественными исследователями и международным научным сообществом. В работе использовались общенаучные принципы и методы познания — анализ, синтез, сравнение, обобщение, систематизирующая типологизация, а также методологические принципы историзма, социального детерминизма, генетический и социокультурный анализ, которые обеспечивали всестороннее и адекватное познание процесса преемственности культурных ценностей.

Информационная и эмпирическая база исследования определялась: ° обращением к нормативно-правовым документам, связанным с анализом процесса преемственности культуры в современном российском обществе; ° использованием информационно-статистических данных, необходимых для характеристики возрастных когорт современной России, выступающих субъектами преемственности ценностей культуры; ° систематизацией и обобщением разнообразной эмпирических и фактологических исследований и периодической литературы, посвященной широкому кругу проблем, связанных с процессами преемственности ценностей культуры в условиях социального бытия новой России. Достоверность результатов диссертационного исследования была обеспечена непротиворечивостью сформулированных теоретико- методологических принципов, применяемых в работе; использованием обширной базы теоретических и эмпирических работ по анализируемой проблеме, очевидной согласованностью полученных автором выводов с основными теоретико-методологическими положениями новейшего социально-философского и культурологического знания.

Научная новизна диссертационного исследования зак'почается в том, что в работе: е охарактеризованы и систематизированы новейшие философские концепции познания современной, качественно другой социальной реальности, которые существенно детерминируют процесс преемственности культурных ценностей в условиях транзитивного общества; ° показан познавательный потенциал и выявлено теоретическое значение социокультурного подхода для адекватного познания, понимания и интерпретации исследуемого объекта процесса преемственности ценностей культуры в межпоколенном взаимодействии и с учетом влияния современных теорий и практик современного феминистского и гендерного движений как значимых аксиологических принципов, формирующих социально- типические характеристики возрастных когорт населения РФ; ° на основе анализа происходящего в мире демографического перехода и его особенностей в новой России, рассмотрена типология возрастных когорт современного населения РФ и охарактеризованы особенности преемственности ценностей культуры, их сохранения и изменения, трансформации и консервации в условиях становления информационной культуры и сетевого общества; ° рассмотрены и теоретически пер еосмыслены некоторые основополагающие тенденции новейших социокультурных теорий и выявлено познавательное значение ряда базовых понятий, раскрыва!ощих процесс преемственности культурных ценностей в новейших типах сообществ глобальных, региональных, этносоциокультурных масштабах и разных по значимости социальных институтах„ е определена роль и показано значение семьи как базового социального института, транслятора культурных традиций и менталитета, главного актора культурных инноваций и значимой социальной составляющей общества, постоянно осуществляющей межпоколенный процесс преемственности культуры и формирование коммуникативно-компетентной личности — гражданина новой России.

Основные положения, выносимые на защиту: 1. В работе рассмотрен комплекс исследовательских задач, которые характеризуют современное общество как общество риска и представляют собой практическую реализацию антиэволюционистской модели социума, на базе которой сформировалась и в достаточной степени укрепилась философия, идеология и духовная культура современного мира„ получившая название постмодерн. Сущность его рассматривается на основе новейшей гносеологии, которая представляет собой нелинейную методологию и утверждает постнеклассическую рациональность социума.

Современные социальные системы, особенно все модели общества потребления, являются очень сложными, а их дальнейшее существование непредсказуемым, так как эти системы могут развиваться в самых неожиданных направлениях, увеличивая в любом из них степень многообразных природно- биологических, геополитических и социокультурных рисков, равно как и высокий у ровень перманентной неопределенности и хронического беспокойства населения. 2. В диссертации не отвергаются познавательные ценности многих других теорий генезиса культуры, в частности, выдвинутых 3.