25465 (История масонства), страница 10

Изучение геометрии, музыки и астрономии считалось существенным для понимания Бога , или природы.

Богом Пифагора была Монада, или Единое, которое есть все. Он описывал Бога как Верховный ум, рассредоточенный по всем частям Вселенной, как причину всех вещей, разум всех вещей и силу всех вещей.

Пифагор определял знания как плоды умственного накопления. Главным путем для достижения ума было наблюдение. Мудрость есть понимание источника, причина всех вещей, и она может быть достигнута только поднятием интеллекта до той точки, где он интуитивно осознает невидимые проявления. Окончательным источником, который должен быть постигнут мудростью, была Монада, таинственный вечный атом пифагорийцев. (Холл Т., стр.220.)

Фрэнк Хиггенс — масонский идеолог дает следующую сводку масонских доктрин: "Учение Пифагора имеет огромную важность для масонов, потому что оно было результатом его контактов с ведущими философами всего цивилизованного мира того времени и представляло то, в чем они все были согласны. Таким образом, аргументы Пифагора в защиту чистого монотеизма является достаточным свидетельством того, что единство Бога было высшим секретом всех древних инициаций.

Философская школа Пифагора была в известной мере также серией инициаций, поскольку он заставлял учеников проходить через различные ступени и никогда не вступал с ними в личный контакт, пока они не достигали определенной степени совершенства. Степеней было три. Во-первых, это касалось "Математики" — его ученикам вменялось знание математики и геометрии, которое было и тогда и могло быть сейчас, если бы масонство было должным образом внедрено, основанием, на котором воздвигалось все здание. Во-вторых, это касалось "Теории", которая имело дело с искусными предложениями точных наук. Наконец, речь шла о степени "Избранности", которая присваивалась кандидату тогда, когда он постигал свет полного просвещения. Ученики пифагоровской школы разделялись на "экзотериков" или учеников внешних степеней и "эзотериков", тех, кто проходил третью степень инициации и был допускаем к секретной мудрости".

Приложение 2

Соломон, персонификация универсальной мудрости.

Попытаемся уяснить в данном разделе каким интересам служит имя Соломона и какое значение оно представляет для Масонства. Итак, имя Соломон может быть разделено на части СОЛ-ОМ-ОН, которые символизируют свет, славу и истину как вместе, так и раздельно соответственно.

Согласно древним учениям, Соломон был посвященным (инициированным) в школы Мистерии и храм, который им возводился был на самом деле домом инициации, в котором была масса языческих, философских и фаллических эмблем. Увенчанные пальмовыми ветвями колонны, гранаты, столпы перед воротами, устройство помещений, а также драпировка — все эти признаки указывают на то, что храм Соломона был сделан по подобию таких же храмов в Египте и Атлантиде.

Согласно учению Мистерий, есть три Храма Соломона, точно так же, как есть три Великих Мастера. Первый храм — это Великий Дом Вселенной, посреди которого помещено солнце (СОЛ), восседающее на золотом троне.

Двенадцать знаков Зодиака являются его сотоварищами, — ремесленниками, которые собрались вокруг своего блистательного повелителя. Три света — звездный, солнечный и лунный — освещают этот Космический Храм. Сопровождаемый шлейфом из планет, лун и астероидов, этот Божественный Царь (Соломон), с чьей славой не может сравниться ни один из земных монархов, торжественно шествует по пространству.

В то время как Хирам представляет активный физический свет солнца, Соломон означает его невидимую, но всемогущую духовную и интеллектуальную лучезарность.

Вторым символическим храмом является человеческое тело — Малый Дом, сделанный по образу Большого Универсального Дома. Здесь приводятся слова апостола Павла: "Знаете ли вы, что вы есть Храм Господень и что Божий Дух обитает в вас?"

Таким образом Масонство внутри храма из камня не может быть спекулятивным, но масонство внутри живого Храма тела являться оперативным.

Третьим символическим храмом является Душевный Дом (Soular House), не видимая структура, вместилище высшей Масонской мудрости. Тайна этого неосязаемого строения скрыта под аллегорией Soma Psuchicon или сине — золотой одежды (в масонстве).

Душа, сконструированная из невидимой огненной субстанции, пылающего золотом металла, отливается Мастером Рабочим в форму из глины (физическое тело) и называется купелью. Храм человеческой души построен тремя Мастерами Масонами (Каменщиками), персонифицирующими Любовь, Мудрость и Служение.

Этот храм, будучи возведенным по (согласию) Закону Жизни, является обиталищем духа Божьего. Душевный (Soular) Храм есть истинный Вечный Дом, и тот, кто может его воздвигнуть или отпить, является подлинным Мастером Масоном. Масонство является результатом и доказательством этого.

Приложение 3

Устройство храма зиждется на принципах симметрии, которые должны тщательно соблюдаться архитектором. Они обусловлены пропорцией в αυαλογια. Пропорция есть соответствие между частями и целым. Отсюда получаются принципы симметрии. Без симметрии и пропорции не может быть принципов устройства храма, то есть, если нет точного соотношения между его частями, каковое существует в хорошо слаженном человеке. Потому что человеческое тело сформировано Природой, что лицо от нижних корней волос надо лбом до подбородка занимает десятую часть всего его роста. То же самое для кисти от запястья до кончика среднего пальца, для головы от макушки до подбородка — восьмую часть, для шеи и плеч от верха груди до низших корней волос — шестую часть, от середины груди и до макушки — четвертую. Если рассмотреть размер лица, расстояние от нижней части скулы до ноздрей равно расстоянию от последней точки до линии между бровей. Отсюда до нижних корней волос — треть длины всего лица, включая лоб. Длина стопы — шестая часть высоты тела, длина предплечья — одна четвертая, ширина груди — тоже одна четвертая. Другие члены тоже имеют свои симметричные пропорции, которые использовались знаменитыми художниками и скульпторами античности.

Сооружения Дионисийскими Строителями здания были и в самом деле "проповедями в камне". Даже непосвященные, которые не были способны полностью оценить космические принципы, заложенные в этих произведениях человеческого гения и мастерства, переполнялись чувством величия и симметрии, возникавшим из совершеннейшего соотношения между колоннами, сводами, арками и куполами. Варьируя размеры, материалы, расположение украшений и цвета, строители преследовали цель вызвать в наблюдателе определенную умственную или эмоциональную реакцию. Витрувий, например, описывает расположение бронзовых ваз в комнате, которое приводило к определенному изменению в тоне и звучании человеческого голоса. Подобным же образом каждая комната, через которую проходил посвященный в Мистерии, имела свою акустику. Так в одном зале голос жреца усиливался до такой степени, что казалась вибрирующей вся комната. В другом помещении голос утихал и смягчался так, что звучал, как серебряный колокольчик. В некоторых подземных переходах кандидат как будто лишался голоса, потому что, несмотря на то, что он почти кричал, до него доносился едва ли не шепот собственного голоса. Однако, пройдя несколько шагов, он обнаруживал, что самый тихий его вздох превращается в рев.

1 Мистерии — тайные культовые обряды в религиях древнего мира, к которым допускались лишь посвященные, а также религиозные процессии с элементами представления в восточных религиях, обряды, исполняемые в масонских ложах.

2 В масонских ложах

3 Рая, царство Эдема Астреи.

4 колонны

5 созерцательный

6 Численно преобладающая часть любого ордена, массовая опора его руководящей верхушки.

7 Период национально-освободительного движения под руководством Дж. Гарибальди.