27937-1 (Шпаргалки по философии), страница 4

22. Развитие представлений о географической среде. Термин "географическая среда" был введен Мечниковым и Реклю для обозначения той части природы, с которой общество взаимодействует и которая является необходимым условием его существования. Мечников: три этапа развития цивилизации - речной, средиземноморский, океанический. Реклю: наши законы - это природные явления, которые человек познает, взаимоотношение человека и природы зависят от того, как развивается само человеческое общество. Выводы: географическая среда - часть элементов природы, это исторически меняющийся, расширяющийся круг явлений, источник расширения - развитие человеческого общества, его трудовой деятельности, меняется характер использования элементов природы (природа замедляет или ускоряет развитие общества - скудная природа сдерживает развитие, сурования природа способствует более сложным отношениям, средняя полоса Европы - возникновение капитала). Лабриоли: человек, живя в обществе, создает себе среду существования - искусственная среда существования человека в обществе. Плеханов: живя в географической среде (явления и процессы, влияющие на человека), человек создает средства производства, адекватные географической среде. Сталин: общество развивается по своим законам, географическая среда (тождественна природе) ускоряет, либо замедляет развитие, природа развивается медленно, общество быстро.

24. Отражение и сознание. Ленин: наши ощущ - это субъектив образ объектив мира. Мах: вещи - комплекс ощущ. Беркли: два ряда ощущ - физ эл-т (объект-объект) и психол эл-т ощущ (субъект-объект), кот друг без друга не сущ (т.е. то, что мы набл сущ-ет, когда мы набл). В мире сущ св-во тожд ощущению - св-во отр, оно присуще разл ур-ням орг-ции, без него объекты не могут сущ. Носитель св-ва отр - вид материи (усл сущ - вид материи формы отр). Соц уровень орг системы: люди - ср-ва пр-ва + сознание как способ сущ системы. Биол уровень орг: организм - усл сущ + низшие (возб-ть, раздр-ть) и высшие (ощущ) формы отр. Геол система: минералы, горн породы - растворы, расплавы + специфич формы отр. Эволюция форм отр: нежив прир - хим, астр, физ, жив природа - ощущ, возб-ть, раздр-ть, общ-во - сознание. Усложнение ФДМ - причина эволюции форм отр (физ (-астр) - хим (-геол - геогр) - биол - соц). Усл разв играют сущ роль в возникн конкр формы отр. Происх сознания: 1. Чтобы менять предметы надо знать св-ва - св-ва в образах предст нельзя - св-ва закр с помощью понятий. 2. Чтобы изм нужно знать сущность вещей - понятия. 3. Цель выраж с помощью слов - понятий. 4. Общ отнош между личн-ми (моральн, этич, добро и зло) в новой системе. Из этого появ новая форма отр (ощущение + новая форма закрепления общ отнош и усл сущ) - сознание - способ-ть общ чел отражать мир в понятиях. Самосозн - осозн личн-тью себя и усл окр среды (чел - ед сущ-во, кот думает, выделяя себя из окр среды). Мышление - процесс оперир общ понятиями. Язык - матер форма сущ-ния мысли и сознания. Интуиция - знание, не связ с накопл опытом. Мышление конкр-ся сознанием (когда контроль автоматич - интуит мышление). Геогр форма отр - сп-ть геогр вида материи изм-ся в соотв с усл сущ-ния. Трансперсональная философия. Трансперсональные область психологии - переживания за областью обычного. Существуют два аспекта человеческой психики: хилотропный (ориентированный на матер) - это традиционные возможности нашего сознания, представленные разумом, рассудком, желаниями, чувствами и волей. Различие между сознанием и психикой - в психику входит подсознание и бессознание. Этот массив открыл Фрейд. В психике 3 уровня: 1. Средний уровень - наше сознание; 2. Бессознательное; 3. Сверх-я (моральные нормы, которые давят на сознание, ограничивая нашу свободу). Второй аспект - холотропный (холос - целостный). Сущ. метод холотропного дыхания. С его помощью можно пережить все вплоть до акта рождения. Мы расположены к проявлению холотропности (воспоминания в сноведениях). Юнг открыл коллективное бессознательное - это психологический опыт далеких предков, который передается нам только генетической информацией. Место географии по Геттнеру. Науки: систематические (собственный материальный объект исследования), хронологические (исследование истории), хорологические (исследование пространства). Географию Геттнер относил к пространственным (хорологическим) наукам, основная задача - изучение размещения географических объектов (вне связи с их сущностью и развитием). По мнению Бунге, язык географии - геометрия, в частности топометрия, что сводит географию к науке о местоположениях, а ее задачу - к созданию оптимальных систем размещения, предмет изучения - пространственные связи. Объективный идеализм. Объективный идеализм - Гегель: в основе мира лежит абсолютная идея (абсолютный дух или бог). Субъект и объект познания - раздвоение единого ведет к развитию - к движению понятий. Отчуждается живая и неживая природа, остается только человеческое общество (в природе нет думающего существа, а у человека есть сознание). Диалектический метод (относится к прошлому, в будущем его нет, т.к. Гегель оперировал понятиями, которые намного беднее действительности) - в развитии знаний наследственность положительна, что способствует развитию - надо отбросить отрицательное (ошибочное), взять положительное и достроить новое. Субъективный идеализм - Беркли: вещи есть комплекс ощущений в оценочном познании (он абсолютизировал чувственное познание). Есть два мира - мир идеалистический (идей, сознания - он вечен, порождает материалистический мир) и мир материальный (в котором мы живем - приходящий и гибнущий).

26. Закон единства и борьбы противоположностей. Противоположности - два явления, две его стороны или две разнонаправленные тенденции единого процесса, которые друг без друга не существуют, взаимообуславливают и взаимозаменяют друг друга. Единство - друг без друга не существуют. Борьба или взаимодействие - взаимоисключение прежнего состояния, взаимоформирование друг друга. Закон указывает на внутренние источники саморазвития системы (противопоставления - это жизнь). Тождество противоположностей - их совпадение, то, что они относятся к одной сущности. Противоречия: основные и неосновные, постоянные и временные, внутренние и внешние, существенные и внесущественные.

28. Закон отрицания отрицания. Диалектическое отрицание - снятие, унаследование свойств от первого периода. Гегель: тезис - антитезис - синтез. Самый спорный закон. Энгельс: зерно в земле - стебель = первое отрицание, новое зерно в колосе = второе отрицание (синтез двух этапов развития). Первобытно-коммунистическая форма собственности - частная - коммунистическая (повторяет и отличается). Закон говорит о направленности развития, переходе от низшего к высшему, о повторяемости черт. Диалектическое отрицание - триединый процесс: деструкция (разрушение, преодоление, изживание) прежнего, кумуляция (его частичного сохранения, преемственности, трансляции), конструкция (формирование, создание нового).

30. Содержание и форма. Причина и следствие. Содержание - то, из чего состоит саморазвивающаяся система - это конкретный вид материи и условий существования (элементов среды). Гегель: форма входит в содержание (графит - алмаз, мир - рим). Причина - явление, порождающее другое явление - следствие. Географическая среда. Географическая среда - социологическое понятие, т.к. это исторически меняющийся круг явлений природы, без которого не может существовать общество (тождественна географической оболочке в естествознании). Круг расширяется по мере развития общества. Термин "географическая среда" был введен Мечниковым и Реклю для обозначения той части природы, с которой общество взаимодействует и которая является необходимым условием его существования. Мечников: три этапа развития цивилизации - речной, средиземноморский, океанический. Реклю: наши законы - это природные явления, которые человек познает, взаимоотношение человека и природы зависят от того, как развивается само человеческое общество. Между законами природы и общества существует преграда. Выводы: географическая среда - часть элементов природы, это исторически меняющийся, расширяющийся круг явлений, источник расширения - развитие человеческого общества, его трудовой деятельности, меняется характер использования элементов природы (скудная природа сдерживает развитие, сурования природа способствует более сложным отношениям, средняя полоса Европы - возникновение капитала). Природа и общество. Между природой и обществом существует генетическая и структурная связь: соотношение между высшей и низшей формой, нижняя, входящая в состав высшей формы (биосфера - физикогеографический ландшафт - географическая - люди, техника). Критерии включения природы в общество: 1. если элемент природы выступает в качестве средств производства (искусственные условия труда - здания, орудие труда - техника, предмет труда - деревья) - природа входит в общество в измененном виде. 2. Когда элемент природы является продуктом труда и выполняет в ней социальную функцию (кольцо). 3. Природа не является продуктом труда, но выполняет социальные функции (экспонат горной породы в музее). Формы включения элементов природы в общество: вещественная, энергетическая, информационная. Этапы включения природы в общество (на примере реки): 1. Река вне цивилизации. 2. В долине селятся люди (вода для питья, ловля рыбы) - естественные условия существования людей. 3. Искусственные условия труда - плотины. 4. Средства производства электроэнергии (ГЭС) - самый высокий уровень социализации. Культура и цивилизация. Культура появилась раньше цивилизации, а цивилизации предшествовали два крупных исторических процесса - варварство и первобытный строй. Цивилизация основана на созидательном труде, для нее характерен оседлый образ жизни, города - характерный признак цивилизации, это центры прогресса. Четыре признака: 1. Созидательный труд; 2. Оседлый образ жизни, 3. Правовая защита; 4. Города с высоким уровнем комфорта. Основная функция цивилизации - сохранение и воспроизведение достигнутого уровня и уклада жизни, т.е. репродуктивная функция. Но цивилизация слепа, если не освещается культурой. Культура снабжает цивилизацию новациями. Культура - это надбиологические программы жизнедеятельности, которых нет у животных, по гармонизации природного и социального, как в каждом отдельном человеке в этносе, так и в окружающей природе. Понятие цивилизации характеризует социальное бытие самой культуры Глобальные проблемы современной цивилизации: загрязнение окружающей среды отходами производства и потребления, хищническое отношение к природным ресурсам, нерациональное природопользование породило противоречивую экологическую ситуацию.

31. Диалектический и метафизический методы познания. Метафизический метод, ММ (старофилософский - связан с низким уровнем развития общественных и технических наук) - до Гегеля, после него - диалектический метод, ДМ (высокий уровень развития конкретных наук). 1. ММ - явления рассматриваются изолированно друг от друга, ДМ - причина явлений - взаимодействие противоположностей, порождающих друг друга. 2. ММ - абсолютизация несущественных связей, ДМ - сначала анализ поверхностных связей, затем глубинных (поверх - глуб - оценка поверх связей). 3. ММ - источником развития является внешняя сила, толчок, ДМ - источник саморазвития - в самом явлении, состоящем из противоречий. 4. ММ - развитие - простой рост, количественное увеличение, ДМ - развитие - количественное увеличение качественные скачки. 5. ММ - развитие в виде замкнутой окружности, ДМ - развитие в виде разомкнутой окружности (новое отличается от старого). Необходимость и случайность. Возможность и действительность Необходимость содержит в себе необходимое для существования. Случайность - форма существования необходимости. За каждым случайным явлением стоит необходимость.