130411 (Понятие "жизненный стиль" в психологическом консультировании), страница 2

Первый из них - верхний правый – соответствует реальной компенсации: высокое стремление к превосходству и высокий социальный интерес. Это в высшем понимании этого слова “нормальные” люди. Они успешно справляются со всеми задачами жизни. “Представим себе человека, - пишет А. Адлер, - чья любовная жизнь – это интимное и многостороннее взаимодействие, чья работа приводит к полезным результатам, у кого много друзей, а контакты с другими обширны и плодотворны”.

Противоположный этому квадрат – нижний, левый – это так называемые “ненужные, никчёмные люди”. У этих людей на низком уровне находится и стремление к превосходству и социальный интерес. Это абсолютные аутсайдеры. Такие люди задают миру только один вопрос: “Что я могу получить от жизни”? и они совершенно не понимают, что значит дружить и сотрудничать с другими людьми.

Третий квадрат - нижний, правый – это так называемые «пустые делатели добрых дел». Люди с высоким социальным интересом, но с неразвитым стремлением к превосходству. Они не заботятся о собственном развитии, а поэтому не знают, что является благом для другого, иными словами, что будет способствовать развитию ближнего, а что, наоборот, мешать ему. «Они не понимают, как творить добро, поэтому их социальный интерес бесплоден», а часто и вреден окружающим. И наконец, последний, квадрат - верхний, левый. Это типичная псевдокомпенсация. Сюда относятся люди с сильным стремлением к превосходству, но с нулевым или отрицательным социальным интересом. «Это те люди, которые стремятся к превосходству, но по каким-то причинам не могу идти по пути прямой борьбы с трудностями, а посему выбирают пути окольные». Такой человек чувствует себя слабым, но вместо того, чтобы становится реально сильнее – он пытается создать вокруг себя обстоятельства, в которых он только лишь почувствует себя сильным.

Жизненный стиль «реальная компенсация» предполагает:

нахождение позитивных способов удовлетворения своего стремления к превосходству;

выраженный социальный интерес в его положительной окраске, то есть стремление к контакту с себе подобными и получение пользы и удовлетворения от этого контакта;

успешное решение индивидом всех трех жизненно важных проблем;

Жизненный стиль «ненужные, никчемные» предполагает:

неразвитый социальный интерес;

отсутствие стремления к превосходству;

сниженные стремления в отношении окружающих людей, себя, своей реализации;

нечеткие жизненные цели, ориентация на общие правила и жизненные установки.

Жизненный стиль «пустые делатели добрых дел» предполагает:

развитый социальный интерес;

отсутствие стремления к превосходству, как в положительном, так и в отрицательном ключе;

не сформировано стремление к изменению себя, развитию своих способностей и компенсации своих слабостей;

решение проблемы коммуникации и взаимодействия с другими часто носит негативный оттенок, так как люди не умеют реализовать себя на благо окружающих и, как следствие, не получают отдачи;

та же негативная тенденция наблюдается и в решении двух других жизненно важных проблем: не использование своего потенциала приводит к негативным результатам.

Жизненный стиль «псевдокомпенсация» имеет следующие характерные особенности:

выраженное стремление к превосходству;

социальный интерес либо не выражен вовсе, либо имеет негативный оттенок:

- при невыраженном или нулевом, социальном интересе человек ориентирован на поддержание собственного “нарциссического” комплекса;

- в случае негативно выраженного социального интереса использует стратегию манипуляции при взаимодействии с окружающими;

- в преодолении жизненных трудностей стремится не обучаться смелости и адекватности поведения и своих проявлений, а формирует у себя иллюзию того, кем или чем хочет казаться.

Описание этого стиля жизни наиболее разработано Адлером. Способы псевдокомпенсации могут быть самыми разными. Адлером было выделено семь их типов:

«Уход в болезнь» , предполагающий:

- нахождение человеком оправданий своим неудачам;

- увеличение возможностей контролировать окружающих и управлять ими;

- гарантию получения эмоциональной поддержки со стороны окружающих

“Уход в слабость”, предполагающий

- стремление к избеганию неудачи, а не к достижению успеха;

- использование своей моральной или иной слабости как инструмента управления другими людьми;

- охотное признание своей слабости и неспособности к самоконтролю, но отрицание у себя стремления к превосходству во всем;

“Леность “, характеризующийся:

- оправданием собственных неудач;

- отсутствием инициативы и активности в решении жизненных проблем;

“Лживость”, предполагающий:

- использование хитрости и обмана для привлечения внимания окружающих к своей персоне;

- использование своих достижений для манипуляции другими;

- наличие сурового родителя, сформировавшего у ребенка установку «ложь безопаснее правды»;

«Жестокий тиран», характеризующийся:

- столкновением человека с ярко выраженной чертой избалованности с ограничениями жизни и невозможностью удовлетворения любых своих потребностей;

- проявлением непримиримости, педантичности, “домашней тирании” и т. п., то есть не ярко выраженными проявлениями жестокости в прямом смысле этого слова;

«Комплекс превосходства » предполагающий:

- снижение ощущения собственной неполноценности и недостаточности;

- оказание позитивного и негативного влияния на окружающих;

- использование собственных достижений для управления окружающими и поддержания иллюзии избранности

«Самореклама», характеризующийся:

- стремлением завоевать одобрение и привязанность окружающих через признание факта своего существования;

- формированием на основе оценочных суждений родителей о качествах и поведении ребенка;

- отсутствием собственной системы оцениваная себя, зависимостью от оценок окружающих, как в детстве, так и во взрослом возрасте;

- потребностью в постоянном одобрении, поддержке и защите со стороны окружающих, зависимостью от окружающих.

А вот А.М.Демидовым предлагает следующие пять основных жизненных стилей:

- «победители» - образ лидера, сильной, волевой личности;

- «новаторы» - двигатели прогресса;

- «ретрограды» - образ человека из прошлых веков;

- «традиционалисты» - исключает экстремальное самовыражение;

- «истеблишмент» - люди правящей элиты.

2.3 Влияние СМИ на жизненный стиль личности

Влияние средств массовой информации на стиль жизни и образ мышления своей аудитории является безусловным. Это, прежде всего, проявляется в пропагандируемых нормах и правилах поведения, которые индивидуально формирует, например, определенное периодическое издание, им же и старается соответствовать. Читатель просто должен перенимать проявляющиеся в текстах, рекламе, фотографиях образцы поведения и соответствовать предложенному стилю жизни, потому что глянцевые журналы, как правило, создают для аудитории привлекательный мир сбывшихся надежд, а качественные к тому же и развивают читателя интеллектуально.

В современных словарях под «стилем жизни» понимают определенный тип, стандарт, отличительную черту, характерную манеру поведения людей, субъективную сторону человеческой деятельности, выражающуюся в мотивах, формах и ориентациях решений, поступков, повседневном поведении индивида, его семьи, социальной группы или слоя. «Жизненный стиль» (или «стиль жизни») – исторически изменчивая и исторически обусловленная категория, прошедшая путь от единого стиля жизни примитивных сообществ, характеризовавшихся естественной целостностью жизнедеятельности людей, к множеству стилей современного общества.

Понятия «стиль жизни» и «образ жизни» не тождественны друг другу. Образ жизни – это типичные формы жизнедеятельности людей, навязанные социокультурным полем. возможно и иное определение: образ жизни – это социальная структура как совокупность необходимых, типичных индивидуальных практик. Образ жизни обычно ассоциируется с более или менее стабильной общностью. Он проявляется в таких характеристиках как общие для нее нормы, ритуалы, формы социального порядка и, вероятно, особый диалект или речь. Поэтому образ жизни близок к определению культуры как феномену жизни и опирается на такие социоструктурные формы как профессия, пол, этничность и возраст.

Иными словами, индивид в обществе осознанно не выбирает своего собственного образа жизни, поскольку это формирование этой составляющей человеческого самосознания порою предопределено не личностными, а социокультурными характеристиками.

Стиль жизни включает в себя несколько компонентов – разнообразных сфер деятельности человека и его предпочтений:

1) работа, взаимоотношения с коллегами;

2) отдых (активный, физический или интеллектуальный);

3) хобби, увлечения;

4) личная жизнь, включающая взаимоотношения с противоположным полом, родственниками, друзьями, поведение в семье;

5) предпочтения в одежде, аксессуарах;

6) предпочтения в выборе классовых объектов: автомобили, рестораны, курорты и др.

В современном обществе можно выделить несколько образцов поведения, которые будут определяться жизненной позицией, а значит, формировать стиль жизни:

1. гедонистическая позиция. Характеризуется следующими образцами поведения – «наслаждаюсь жизнью», «удовлетворяю все свои потребности», «веду веселую жизнь», «живу сегодняшним днем».

2. активная жизненная позиция. «Интересы общества ставлю выше своих собственных», «служу благу других людей», «активно участвую в общественной жизни», «занимаюсь самообразованием», «занимаюсь спортом», «интересуюсь политикой».

3. экстравагантная позиция. «У меня необычная прическа, украшения», «одеваюсь со вкусом», «имею свои оригинальные манеры, привычки», «увлекаюсь редкими хобби, видами спорта», «слежу за внешним видом» (соответственно мотивация на возможность «быть таким как все» минимальная).

4. пассивная позиция. «Такой же как все», «если бы была возможность, то не работал», «не загадываю вперед» (в этом факторе самая незначительная роль отводится «самообразованию», и «не жалею своего личного времени для дела»).

5. традиционная позиция. «Веду здоровый образ жизни», «семья», «спокойная размеренная жизнь» (определенную важность имеет «возможность использования личного времени для дела», наименьшая степень важности приписывается «редким хобби, видам спорта», хотя подчеркивается «здоровый образ жизни»).

Определенного стиля жизни в чистом виде может и не существовать. Человек, выбирая, например, издание для чтения исходя из собственных запросов, может также и сочетать в себе некоторые составляющие разнообразных, но не противоречащих друг другу стилей жизни.

Таким образом, средства массовой информации является одним из основных факторов формирования стиля жизни человека. Личностно это проявляется в манере одеваться, говорить, вести себя, мыслить «как» и «о чем», быть ориентированными на потребление определенного рода информации.

Действует обратная связь: спрос рождает потребление. Если существует какое либо средство массовой информации, значит, какая-либо часть массовой аудитории в нем нуждается. Поэтому конкретный читатель конкретного издания будет стараться вписываться в идеалы, предлагаемые журналом или газетой.

Так у него будет сформирована определенная жизненная позиция и характерный стиль жизни.

При помощи средств массовой информации современный человек удовлетворяет одну из основных своих потребностей – потребность в информации. СМИ различного рода влияют на сознание человека и, через переработанную и отредактированную ими информацию, у аудитории формируется не только своеобразная картина мира и мировосприятие в целом, но и устанавливаются определенные нормы и правила поведения человека в обществе.

2.4 Методы исследования жизненного стиля личности

Одна из первых задач при исследовании жизненного стиля — обратиться к целям и ожиданиям каждого пациента. Пациенты часто ждут от терапевта той же ответной реакции, какую они получали от всех остальных. Пациент может чувствовать, что его не понимают, не любят или несправедливо с ним обращаются. Терапевт должен тщательно избегать действий, которые подтвердили бы эти бессознательные ожидания.

Поскольку жизненный стиль в основе своей есть единое целое, терапевт ищет темы, которые проходят через все поведение человека. Чтобы определить жизненный стиль пациентов, Адлер расспрашивал об их ранних воспоминаниях, наиболее ярких событиях детства: «Нет „случайных воспоминаний“, из бесчисленного множества впечатлений человек выборочно запоминает только те, которые, как он чувствует, хотя и смутно, имеют отношение к его ситуации».

«Даже ложь пациента представляет для меня ценность... Ведь это его ложь и ничья больше!». Адлер подчеркивал также важность выразительного поведения, включая позу и интонацию: «Я нахожу, что очень полезно вести себя как во время пантомимы, то есть иногда я не обращаю внимания на слова пациента, а вместо этого угадываю его более глубокие намерения по его реакциям и его движениям в данной ситуаций». Адлер предполагал, что жизненный план пациента развивался под влиянием негативных условий, поэтому терапевт должен внимательно искать органическую неполноценность, избалованность или заброшенность в детстве пациента.

Одна из важнейших задач терапевта — помочь пациентам понять свой собственный жизненный стиль, включая основной подход к жизни. Только когда человек начнет понимать самого себя, он сможет исправить свой неадаптивный стиль жизни: «Пациента нужно привести в такое состояние чувств, в котором он захочет слушать и захочет понимать. Только тогда на него можно повлиять, чтобы он стал жить так, как он понял». Понимание себя означает умение видеть ошибки, которые человек делает, постоянно преодолевая обычные ежедневно возникающие трудности. Понимание себя помогает лучше понять мир и свое место в нем.

Согласно Адлеру, успех терапии всегда зависит от пациента. «Реальные изменения в состоянии пациента могут быть достигнуты только его собственным трудом... На лечение и выздоровление всегда следует смотреть не как на успех консультанта, но как на успех пациента. Консультант может только указать на ошибки, пациент сам должен выбрать правильную жизнь».

В работе с жизненными стилями клиента консультант преследует две цели – исследование и коррекцию индивидуального стиля жизни, в соответствии с которыми консультативный процесс может носить характер исследовательской или коррекционной работы:

- поиск и исследование жизненного стиля клиента, изучение его особенностей, обстановки, в которой происходило его формирование, а также изучение и анализ влияния жизненного стеля личности на проблематику и затруднения, с которыми обратился клиент;