129355 (Измененные состояния сознания), страница 3

Если человек впадает в некоторые другие ИСС – панику, острые психозы, токсический делирий и т.д., когда внешние направления или структуры двусмысленны или плохо определены, то он руководствуется главным образом тем, что происходит у него внутри, и это играет большую роль при определении его поведения. В таких состояниях он гораздо более восприимчив к голосу своих эмоций, фантазий и мыслей, связанных с ними, чем к указаниям других людей.

4. Сон – естественное ИСС

Сон – это треть прожитой нами жизни. Область, таящая в себе еще много загадок. Сновидения – окна в иные миры.

Засыпание – универсальная защита мозга. Как и всякое физиологическое явление, засыпание имеет свой нейрохимический язык, свои индивидуальные характеристики работы мозга. Сон устраняет заслон бодрствующего сознания, открывая дорогу творчеству сновидений, и тогда подсознание может повести нас в фантастические миры, в переживания других жизней.

Индусы считали, что продвинутые йоги могут делать в своих сновидениях практически все. Существует древний опыт моделирования снов, опыт осознания себя во сне. Это и есть феномен «осознанных сновидений». Техники создания определенного настроя в бодрствующем состоянии с целью переноса его в сновидение используются тибетскими буддистами уже более тысячи лет для достижения осознанности своего бытия.

тщательный опрос людей о формальной природе (в противоположность конкретному содержанию) их снов обнаруживает существование многих отличий между сновидениями разных людей. Например, всегда было известно, что одним снятся цветные сны, а другим черно-белые. Этот факт индивидуальных отличий предполагает, что сны одного человека могут отличаться не только по количественному критерию (например, по интенсивности образа, аффекту, ощущению контроля ит.д.), но, вероятно, и по качественному, т.е., что в действительности сновидения могут быть психологически и эмпирически обособленными феноменами, которые огульно объединяют под общим термином «сон».

Современные лаборатории исследования сна и сновидений определили существование по крайней мере двух различных типов умственной активности, возникающей во время сна. Первая фаза обладает характеристиками, которые мы обычно связываем со сном: яркие визуальные образы, привязанность к какому-то определенному отдаленному месту, взаимодействие с другими персонажами, сильные эмоции, слабое осознание того, что находишься в постели и т.д. Умственная активность на других фазах сна ближе к мышлению, и в ней мало или совсем нет визуальных образов. кроме того, умственная активность вне первой фазы припоминается большинством субъектов реже.

Опыты Г. Фогеля и его сотрудников, в которых исследовались состояния человека во время засыпания, показали, что в структуре сознания выделяется два-три различных измененных состояния сознания. В течение некоторого времени, после того как испытуемые занимали лежачее положение, они сохраняли контакт со средой, их мысли текли, как обычно, реальность воспринималась в обычных рамках. Это состояние незатронутого «Я». Затем испытуемые переходили в состояние деструктурированного «Я», теряя контакт с внешней средой, их мышление значительно отклонялось от обычных форм согласованности с реальностью. Такие отклонения исчезали, когда возвращалось состояние «Я». Деструктурированное состояние являлось переходом между незатронутым «Я» и восстановленным «Я». Из данных Фогеля не ясно, образует ли оно измененное состояние сознания.

Выяснилось, что при соответствующей тренировке люди могут научиться входить в сон при не полностью выключенном сознании. Нужна способность проводить грань между объективным миром и плодами своего воображения. Это требует определенных усилий в овладении этим искусством.

Во сне ощущения могут быть столь же разнообразны, как и наяву. Вы можете слышать, видеть, осязать, обонять, ощущать вкус, думать с тем же успехом, что и в реальной жизни. Главное отличие состоит в том, что «мультисенсорный мир», воспринимаемый вами во время сна, возникает внутри вас, а не во вне.

Во сне человек может пребывать в разных местах, наблюдать события и их комментировать. Они точны и переживаются так, словно происходят наяву. В литературе это явление называется «внетелесным опытом», «астральной проекцией». Учеными такие случаи определяются термином «внетелесные чувства», которые в свою очередь, основаны на ощущениях выхода из своего тела, видения себя со стороны и способности проходить сквозь материальные объекты. Этот феномен изучается в Российской Академии наук, и ему посвящены несколько препринтов.

5. Искусственный сон – гипноз

Гипноз – особое психофизиологическое состояние (отличное от сна и бодрствования), возникающее в результате направленного психологического воздействия – внушения. Отличительной чертой гипноза является строгая, не свойственная сну и бодрствованию, избирательность в усвоении и переработке информации.

Наведение гипнотического состояния.

Первостепенное место в возникновении и протекании гипноза принадлежит психологическим факторам: характеру воздействий, исходящих от гипнотизера (целенаправленности внушающего влияния, искренности и выразительности интонаций при внушениях, стройности и последовательности их смыслового содержания); установкам испытуемого (определяющим его отношение к социальной среде, личности гипнотизера, самой процедуре гипноза).

Процедуры гипнотизирования множественны и разнообразны, но для большинства из них характерны некоторые общие стадии. Обычно эти процедуры начинаются с того, что вам предлагается сесть или лечь поудобнее, так, чтобы не требовалось никаких усилий для сохранения положения вашего тела; затем вам советуют не двигаться и расслабиться насколько это возможно. Это важно в нескольких отношениях.

Во-первых, если вы испытываете некоторое волнение, предчувствуя то, что должно с вами случиться, это волнение, тесно связано с телесным напряжением, по крайней мере, частично ослабнет. Это будет способствовать изменению состояния сознания.

Во-вторых, гипнотизер обычно просит слушать только его голос и не обращать внимание на какие-то иные мысли или ощущения, которые могли бы оказаться в поле вашего сознания.

В-третьих, вас просят не размышлять над тем, что говорит гипнотизер, но внимать ему пассивно.

В-четвертых, гипнотизер часто советует сосредоточить внимание на каком-то предмете помимо голоса самого гипнотизера. Например, он просит неотрывно глядеть на какое-нибудь яркое пятно или пламя свечи. Фиксация взгляда сокращает приток информации, уменьшается расход психической энергии, обычно расходуемой при визуальном наблюдении за средой, но дело не только в этом. Находясь в обычном состоянии, человек, как правило, не фиксирует наблюдения на одном – единственном предмете. Теперь же из-за утомления сетчатки у большинства людей появляются неожиданные зрительные ощущения. Вокруг наблюдаемого предмета появляются сияющие нимбы, начинают колебаться тени, возникает ощущение каких-то непонятных движений, отдельные части предмета расплываются. Все это до такой степени непохоже на обычные визуальные впечатления, что та подсистема сознания, которая связана с обработкой чувственной информации, оказывается не в состоянии выполнять свою обычную функцию и как бы расстраивается.

Более того, поскольку еще в начале гипнотизер внушил вам, что в его власти вызывать совершенно неизвестные вам ощущения, возникновение таких ощущений повышает степень доверия к гипнотизеру, его престиж.

В-пятых, гипнотизер обычно внушает вам, что вы спите или засыпаете. Тем самым он вызывает в вашей памяти ряд соответствующих ассоциаций, способствующих наведению гипнотических состояний.

В-шестых, наряду с внушением сна гипнотизер часто убеждает человека в том, что этот сон – не совсем настоящий сон, поскольку гипнотизируемый слышит обращенные к нему слова.

В-седьмых, большинство гипнотических процедур включает простые двигательные внушения, облегчаемые пассивностью и расслабленностью гипнотизируемого: например, вам внушают, что ваши руки вытянуты прямо перед собой, налиты тяжестью. Подобные внушения относительно легко воспринимаются большинством людей

Непроизвольная реакция на внушения оказывает воздействие на подсистему сознания, которая ответственна за чувства самотождественности. Ведь обычно ваш «внутренний голос» говорит вам, что нужно делать в той или иной ситуации. Теперь же эту роль берет на себя голос гипнотизера, который как бы включается в ваше «Я». В психоанализе это иногда называют трансферентным элементом гипноза, использующем, в частности, подсознательную установку гипнотизируемого на личность гипнотизера.

Гипнотическое состояние.

Если процедура наведения гипнотического состояния прошла успешно, возникает измененное состояние сознания. При этом большинство структур сознания пассивно, ряд важнейших психических подсистем не функционирует активно. Когда глубоко загипнотизированного человека спрашивают, о чем он думает или что ощущает, он отвечает: «Ничего». В то же время это состояние характеризуется повышенной внушаемостью. Поэтому, когда загипнотизированному внушается какое-либо ощущение, оно переживается им более живо, чем это могло быть в обычном состоянии.

Принято выделять три стадии гипноза:

1. Сонливость. Характеризуется легкой мышечной слабостью и небольшой дремотой; пациент может легко, по собственному желанию открыть глаза, встать и прервать сеанс. На этой стадии гипноза пациент лежит в состоянии приятного покоя, отдыха и, по субъективному отчету, спящим себе не считает.

2. Гипотаксия. Отличается полной мышечной слабостью; в этой стадии можно вызвать внушенную каталепсию – восковидную гибкость мышц, которая иногда возникает и без внушения, спонтанно. В отчетах пациенты говорят о том, что чувствовали себя в состоянии побороть сонливость и открыть глаза, но хотелось лежать и слушать голос гипнотизера.

3. Снохождение (сомнамбулизм). Наиболее глубокая степень гипноза, когда пациент совсем или почти не воспринимает посторонние раздражители и поддерживает контакт через очаг раппорта только с гипнотизером: пациенту можно внушить галлюцинаторные переживания; изменить характер его реакций на первосигнальные раздражители; заставить ходить, отвечать на задаваемые вопросы, выполнять действия, соответствующие внушенной ситуации. На этой стадии можно добиться возрастной регрессии с поведением и речевой продукцией, соответствующие внушенному возрасту. В глубоком гипнозе можно наблюдать расщепление личности, когда загипнотизированные «живут» двойной жизнью.

Еще один эффект гипнотического воздействия – отрицательные галлюцинации, т.е. внушенное невидение реально существующих предметов, что может проявляться на протяжении долгого времени после выхода из гипноза. Но возможности внушения не безграничны. При попытках внушить пациенту покушение с помощью бутафорского оружия у него возникла нервная ошибка, закончившаяся истерическим припадком.

И.П. Павлов указывал на то, что физиологическую основу гипноза составляет процесс торможения в коре больших полушарий. С этой точки зрения, гипноз – есть частичный сон, состояние, переходное между бодрствованием и сном, при котором на фоне заторможенных с разной степенью интенсивности участков коры присутствует бодрствующий, сторожевой пункт, обеспечивающий возможность раппорта. С точки зрения отечественной психотерапии, гипноз нельзя смешивать с внушением. Неверным так же является положение о том, что гипноз возникает только в результате речевого воздействия.

Под гипнозом у человека могут проявляться различные способности и феномены, повышается ощутительная способность всех органов чувств, феноменальная память. Под гипнозом пациент может хорошо видеть: темное, как ночь, помещение кажется ему словно освещенным лучами солнца.

Гипнотическое состояние более удобно, чем обычное базисное состояние сознания, для сопоставления с иными состояниями сознания. Это понятно, если учесть, что большинство или даже все системы сознания находящегося в глубоком гипнозе и не имеющего какого-то конкретного содержания (т.н. «нейтральный гипноз»), бездействует или относительно пассивный. Ясно, что обычное состояние бодрствования гораздо сложнее, активнее и специфичнее, чем гипнотическое состояние.

6. Забвение реальности

В египетских мумиях возрастом три тысячи лет учеными были найдены следы никотина и кокаина. Это вызвало крайнее удивление, т.к. считалось, что табак и кокаин происходят из Америки и были завезены в Старый Свет только Колумбом и его последователями. Пока это остается загадкой.

На протяжении всей истории природные психоделики играли важную роль в различных религиях и культурах, и даже сегодня они остаются центральным элементом в т.н. Церкви аборигенов Америки и среди некоторых шаманов.