70701 (Памятные места Иерусалима), страница 5

Существует легенда, поддерживаемая грузинами, что здесь жил и похоронен великий поэт и художник монах Шота Руставели. В архивах Грузии, относящихся к посылке делегации для ремонта монастыря, действительно упоминается имя некоего Шота Руставели, отправленного как художник в составе этой делегации. Однако и фамилия и имя настолько распространены в Грузии - почти все выходцы из города Рустави того периода носят такую фамилию - что сказать достоверно, тот ли Шота имеется в виду, увы, нельзя.

В монастыре сохранился ряд фресок XIII в. грузинской работы, в том числе одна, на которой есть подпись Руставели.

Под этой фреской при греческих реконструкциях нашли захоронения мужчины и женщины. В 1969 г. сюда приезжала научно-археологическая делегация из Тбилиси, с просьбой дать ученым возможность произвести раскопки в монастыре и исследовать остатки библиотеки, чтобы подтвердить или отвергнуть эту версию, однако руководство греческой православной церкви разрешения на работы не дало и грузины уехали ни с чем. С Шота Руставели связана еще одна очень красивая легенда. Говорят, что он был безумно влюблен в великую грузинскую царицу Тамар - и безответно, отчего и ушел и монахи.

Когда царица Тамар умерла, но ее завещанию тело должны были похоронить в Святой Земле. Мало того, что бы враги не добрались до ее могилы, царица перед смертью приказала создать ряд ложных захоронений в разных местах и странах. Поэтому из Мцхеты вы шел сразу десяток караванов с гробом царицы в разных направлениях. Шота, подозревая, что настоящий гроб все-таки отвезен в Палестину, отправился вслед за ним, чтобы быть похороненным там же, где и его любимая.

2.4 Синагога Часовой башни

Синагогой Часовой башни принято называть ашкеназийскую синагогу, находящуюся напротив главного рынка в четырехэтажном большом здании, отличительной особенностью которого является часовая башня. На ней большие солнечные часы и двое электрических. Одни часы показьвают израильское время, другие - среднеевропейское. Синагога построена в 1906 г.

2.5 Парк независимости (Ган Ацмаут)

Ганн Ацмаут является одним из крупнейших в Иерусалиме. Он находится между улицами Кинг Джордж, Гилель и Арон.

В парке находится бассейн Мамилла - часть системы водоснабжения города еще со времен Второго храма. Бассейн Мамилла соединен водопроводом длинной 750 м. с бассейном Хизкии, расположенном в Старом Городе.

Бассейн Мамилла находится в центре средневекового кладбища. На сохранившемся мавзолее указана дата - 1289 г.

2.6 Гехал Шломо (Дворец Соломона). Большая синагога "Ешурун"

На улице Кинг Джордж расположен Гехал Шломо (Дворец Соломона). В массивном здании с куполом находится главный раввинат Израиля и Верховный Суд раввината. Рядом - большая синагога, построенная в 1982 г. Это - самая большая синагога в Израиле, отделанная с большой пышностью.

Рядом с большой синагогой на ул. Кинг Джордж находятся Еврейское Агентство Сохнут, Керен а’Йесед и Керен а’Каемет.

По соседству находится одна из крупнейших синагог "Ешурун".

2.7 Площадь Давидка

Давидкой назывался самодельный миномет, применявшийся во время войны за Независимость и наводивший страх на противника. На площади поставлен памятник этому миномету.

На пьедестале памятника высечены слова Всевышнего: "И буду всегда оберегать и защищать город".

2.8 Прочие достопримечательности Нового Города

Кроме упомянутых выше в Новом Городе есть также такие памятные места как:

Шотландская церковь Св. Андрея.

Св. Андрей - один из апостолов и первый ученик Иисуса. Церковь была заложена в 1917 году фельдмаршалом Алленби, а освящена в 1927 году в честь шотландских солдат, павших в I Мировую Войну. В молитвенном зале стоят знамена шотландских батальонов. В пол вмурована плита в память Роберта Брюса, короля Шотландии XIV века. Здесь же - гостиница для паломников и консульство Великобритании.

Французская церковь (часть Нотер-Дам де Франс).

Церковь находится напротив Новых ворот Старого Города. Нотр-Дам де Франс - больница и хостель для паломников из Франции. При церкви существует музей и подворье Св. Людовика.

УМСА (Ассоциация христианской молодежи).

Молодежный центр. Здание построено на пожертвования христианина из штата Нью-Джерси (США). В здании - зал для церемоний, спортивный комплекс, рестораны, кафе, коллекция древностей. Со смотровой площадки башни открывается восхитительный вид.

Академия художеств Бецалель.

Академия основана по иициативе Бориса Шаца, основоположника нового еврейского изобразительного искусства. Здание возведено в 1906 г. и узнается по большой меноре, установленной на его крыше.

Академия названа в честь библейского персонажа. Наряду с воспитанием художников, скульпторов, оформителей, Академия осуществляет большую выставочную и просветительскую деятельность.

Академия музыки и танца им. Рубина.

Это здание было построено семьей богатых евреев из Германии, а впоследствии приобретено С. Рубиным. Были поставлены цели создания авторитетного музыкального учебного заведения, а также развития народной музыки. Академией собрана большая коллекция антикварных и современных музыкальных инструментов, доступная для осмотра посетителями.

Русское подворье (Миграш ха-Русим).

Этот участок земли был куплен Русской Духовной Миссией в ХIХ в. На нем возведен комплекс зданий постоялых дворов для приема русских паломников, резиденции членов царской семьи, Кафедральный Троицкий Собор.

В настоящее время здесь расположена администрация Русской Духовной Миссии и возможен заказ обрядов Крещения и Венчания.

Церковь Сент-Джордж.

Кафедральная англиканская церковь названа в честь известного христианского святого, уроженца города Лод Св. Георгия, который является, в соответствии с традицией, патроном Англии. В церкви, построенной в типично английском стиле, доминируют окна с витражами, отображающими сцены жизни Сент Джона - Иоанна Крестителя. А установлены они в честь миссионера Джеймса Барклая, знаменитого исследователя Иерусалима.

Театр Иерусалима.

Это современное здание - оригинальное архитектурное решение. В нескольких зрительских залах, помимо основной деятельности, проводятся фестивали, концерты, кинопоказы. В просторном фойе устраиваются выставки изобразительного искусства. Это место встреч творческой интеллигенции Иерусалима.

Интерес в Новом Городе вызывают также Русская Духовная Миссия и здание Верховного израильского суда.

Таким образом, можно сделать вывод, что в Новом городе сосредоточены в основном современные достопримечательности Иерусалима.

Заключение

За всю историю Иерусалим не был таким многолюдным и большим, как сегодня. Объединенный, он стал и многонациональным.75% его полумиллионного населения составляют евреи. Кроме евреев, здесь живут: арабы-мусульмане, арабы-христиане, армяне, копты, сирийцы, греки, русские, итальянцы, французы, эфиопы.

В настоящее время Иерусалим разделен на Старый и Новый Город. Наиболее памятные места этого города расположены в Мусульманском, Еврейском, Христианском и Армянском кварталах Старого Города и его окрестностях. Именно здесь находятся основные архитектурные, исторические, культурные и религиозные ценности Иерусалима.

Если Старый Город - прошлое Иерусалима, то можно сказать, что Новый Город это - его настоящее и будущее. Здесь расположен Кнессет (парламент), театры, академии, мемориал памяти Яд-Вашем. При этом Новый и Старый Город неразрывно связаны, ведь без прошлого нет настоящего и будущего.

Иерусалим - Святой город. Таковым он стал в тот момент, когда царь Соломон завершил в нем строительство Храма. А может быть и того раньше, когда царь Давид перенес в Иерусалим Ковчег Завета. Фактически ведь с этого началась история иудаизма.

С веками не только краеугольный камень, на котором разыгрывалась великая драма веры, но и все камни города стали священными для трех религий: иудаизма, христианства и ислама. Они, эти камни, пропитаны кровью жертвенных животных. На этих камнях пролилась кровь Иисуса Христа и первых мучеников. На этих камнях не раз текла кровь жителей города, смешиваясь с кровью захватчиков. Течет она и сегодня.

По крайней мере, дважды завоеватели сравняли город с землей. Но он снова воскресал и никогда не терял своей святости для всех трех религий. Все три не перестают притязать на него потому, что их история началась здесь, хоть и в разное время.

Рождались религии, менялись властители, но оставалось одно: еврейская мудрость, которую поддерживала Тора. Только благодаря вере, народ смог сохранить себя и донести до чуда из чудес: нового возрождения государства, провозглашенного в мае 1948 г. Путь был долгим, катастрофы тяжкими, но результат компенсировал все: Иерусалим вновь иудейский, вновь столица, столица Израиля.

Здесь в Иерусалиме корни разных народов, здесь начало всех начал, здесь краеугольный камень мира. Здесь, как сказано в библии, пересекутся дороги всех людей в день Страшного Суда. Здесь начнутся новые времена после конца дней.

Литература

1. Библия. Новый Завет.

2. Всеобщая история архитектуры в 12-ти томах. Т.1.М., 2003.

3. Губарев М.В. Низовских А. Ю.100 великих храмов мира, М.: Вече, 2000.

4. Иванова О. Величайшие чудеса света. М., 2002.

5. Иерусалим и окрестности. http://souz. co. il/israel/categorues.html. cat=49.

6. Израиль, карманная энциклопедия. М.: Муравей-Гайд, 2000.

7. Овсянников Ю. История памятников архитектуры. М.: 2001.

8. Слазберг Михаэль. Вы едете в Израиль. М.: Русский язык - Рольник, 1996.

9. Факты об Израиле, культура. Иерусалим: Издательский центр информации, 1992.

10. Штокман Е.А. Израиль - справочник-путеводитель. Ростов-на-Дону.: Изд-во "Феникс", 2000.

11. http: www.vocrugsveta.ru.

Приложение

Панорама Иерусалима

Старый Город

Храмовая гора

Башня Давида

Храм гроба Господня

Виа Долороза

Стена плача

Гефсиманский Сад

Горница Тайной Вечери

Церковь Марии Магдалены

Вифания. Могила Лазаря.