61102 (Розвиток природничих наук в стародавньому Єгипті)

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ

ЛУЦЬКА ГІМНАІЯ № 21 ІМЕНІ МИХАЙЛА КРАВЧУКА

“РОЗВИТОК ПРИРОДНИЧИХ НАУК В СТАРОДАВНЬОМУ ЄГИПТІ”

Курсова робота з історії

yчениці 10-А класу

В.В. Дяченко

Науковий керівник

Т. А. Моренчук

Луцьк-2011

Зміст

ВСТУП.

РОЗДІЛ І. Уявлення давніх єгиптян про Всесвіт

1.1 Релігія Стародавнього Єгипту

1.2 Муміфікація

1.3 Боги Стародавнього Єгипту

РОЗДІЛ ІІ. Розвиток медицини

2.1 Лікування в Давньому Єгипті

2.2 Гігієна

2.3 Фізична культура

2.4 Фармакологія

2.5 Фізіологія

2.6 Хірургія

2.7 Офтальмологія

2.8 Стоматологія

2.9 Танатологія

РОЗДІЛ ІІІ. Розвиток інших природничих наук

3.1 Хімія

3.2Астрономія та астрологія

3.3 Географія

ВИСНОВОК

ДОДАТКИ

СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ

Вступ

«Оригінальність та неповторність Стародавнього Єгипту — причина його особливого приваблювання та разом із тим визначеної чужості нам, з якою ми часто не можемо примиритися ні розумом ні серцем»

Войтех Замаровський

Стародавній Єгипет - країна дивна і загадкова. Поцятковані написами стіни храмів, колони, стели, предмети домашнього вжитку і папіруси зберегли пам'ять про часи єгипетської цивілізації. Завдяки розшифровці всіх цих написів перед світом постала одна з найбільш яскравих сторінок стародавньої історії людства. Допитливому погляду вчених відкрився надзвичайно високий рівень знань стародавніх єгиптян в багатьох областях.

Самобутня культура Древнього Єгипту з незапам'ятних часів залучала до себе увагу всього людства. Вона викликала подив у гордого своєю цивілізацією вавілонського народу. У єгиптян училися мудрості філософи і вчені Стародавньої Греції. Великий Рим схилявся перед стрункою державною організацією країни пірамід.

Минули тисячоліття, але жвавий інтерес до історії Стародавнього Єгипту аж ніяк не вичерпався.

Напевно,саме це найглибше визначає актуальність даної теми,адже стародавні єгиптяни завдяки своєму віруванню були надзвичайно тісно пов’язані з природою і саме у Єгипті ці науки найперше зародилися і розвивалися.

Метою дослідження є дізнатися які науки природничого циклу були характерні для Стародавнього Єгипту,які з них набули найбільшого розвитку і як саме розвивалися.

Предметом дослідження є Єгипетська цивілізація до Греко-Римського періоду.

УЯВЛЕННЯ ДАВНІХ ЄГИПТЯН ПРО ВСЕСВІТ

Релігія Стародавнього Єгипту

За уявленнями древніх єгиптян, життя не закінчувалася смертю.Тіло вмирало, але душа продовжувала жити в потойбічному світі, що представляв собою копію реального. І в ньому "Ка", життєва сила, поверталася тілу. Родичі зобов'язані були забезпечити померлому гідне життя в загробному світі. Не зроби вони цього - мертві "повернуться з вітром", і помста їхня буде страшною. До посмертним дарам належала так звана "Книга мертвих "- збірник заклинань, які повинні були уберегти мертвих від небезпеки.

Стародавні єгиптяни не вірили, що після смерті людина може зайняти інше соціальне становище: фараон у царстві мертвих не міг стати придворним, а підданий - царем.

На відміну від людей, боги могли перевтілюватися за своїм бажанням.

Багатьох з них представляли у виді тварин - кішки, корови, бика.

Релігійні уявлення стародавніх єгиптян відрізнялися, з точки зору сучасної людини, суперечливістю. У самих богах з'єднувалися протиріччя: Осіріс одночасно був богом мертвих і богом родючості.

Подібно чергуванню сходів і заходів сонця, постійно чергуються смерть і народження. Реальний і потойбічний світ відносили до різних країн світла, світ живих - на схід, мертвих - до "прекрасного заходу".

Муміфікація

Приблизно з 3400 р. до н.е. c допомогою високого мистецтва муміфікації готували тіла померлих до подорожі в загробний світ і до їх збереження в вічності. 70 днів останки знаходилися в пересиченому содовому розчині, далі бальзамування тривало і включало дуже багато технологічних стадій. Так, мумії фараонів пережили тисячоліття. Але їм завдавали шкоди розкрадачі гробниць, а також деякі археологи.

Спочатку бальзамувальники розсікали тіло і видаляли з нього нутрощі, щоб уповільнити процес розкладання. Мозок гаками витягали через ніс. Очищені і загорнуті в пелени нутрощі надалі зберігалися в чотирьох судинах (канопах) в тій же гробниці, що і сама мумія. Тільки серце залишали в тілі. Після сповивання мумію посипали порошком соди. При дешевому способі всередину тіла через кишечник вводили їдкі розчини, а потім після розчинення нутрощів розчин відкачували. Обробка содою калічила тіло, щоки провалювалися, м'язи зникали. Мистецтво повернення тілу його первинного вигляду безперервно розвивалося. Для того щоб додати об'ємність тканинам, намагалися використовувати тирсу і жири - вибухову суміш, від спучування якої із плином тисячоліть шкіра розтріскувалася.

Під кінець вимащенне пахощами тіло обертали полотняними бинтами, просочуючи їх маслами і смолами. Тому мумії мають таку темне забарвлення.

Між пов'язками закладали амулети для захисту небіжчика. На амулетах були записані магічні формули типу: "Нехай смерть своїми крилами погубить того, хто порушить спокій фараона".

Боги Стародавнього Єгипту

Боги

Амон, Анубіс, Апіс, Атон, Баал, Геб, Гор, Мін, Нун, Осіріс, Птах, Ра, Себек, Сет, Тот, Хонсу, Хнум, Шу

Богині Астарта, Баст, Ісіда, Маат, Нехбет, Нут, Сехмет, Тефнут, Хатхор

Амон: покровитель міста Фіви, бог повітря і урожаю, творець миру; зображувався у вигляді людини (іноді з головою барана) зі скіпетром і в короні, з двома високими пір'ям і сонячним диском.

Баст: богиня любові, радості, свят; жінка з головою кішки або левиці з кошиком в руках.

Гор: бог неба і світла, покровитель фараонів, які вважалися його земним втіленням;

Імхотеп: божественний покровитель зодчих, вчених переписувачів, лікарів, його символізує сидяча постать ученого з розгорнутим папірусовим сувоєм на колінах.

Ісіда: богиня-мати, сестра і дружина Осіріса; жінка з рогами корови і сонячним диском на голові, в руці стебло папірусу.

Осіріс: бог щорічно вмираючої природи, що відроджується, пізніше бог загробного світу і суддя померлих;

Хатхор: богиня любові і долі, богиня неба, годувальниця фараонів і володарка далеких країн.

РОЗВИТОК МЕДИЦИНИ

Лікування в Давньому Єгипті

Посилений інтерес єгиптян до лікування, цілеспрямований і науковий підхід до хвороб, досить складна рецептура приготування ліків - все це не може не вражати уяву навіть фахівців, наших сучасників.

Створюється враження, що писарі почали фіксувати у письмовій формі усні традиції лікарів, засновані на їх власних прийомах і на практиці їх попередників, як тільки була винайдена писемність, тобто на початку III тисячоліття до н.е. Завдяки тому що переписувачі допустили медичні спостереження і рецепти в корпус письмових документів, ці тексти стали копіювати наступні покоління. Таким чином вони і були врятовані від забуття.

Перша згадка існування збірника медичних приписів відноситься до XXVIII століття до н.е. Підтвердженням цього є напис на блоках гробниці візиря і глави архітекторів Вешптаха.

Зміст тексту, записаного на камені, таке. При відвідуванні споруди, побудованої під керівництвом Вешптаха, фараон Неферкара, розхвалюючи роботу будівельників, звернув увагу, що глава архітекторів ніяк не реагує на його слова. Терміново викликаний лікар констатував, що Вешптах мертвий і на підтвердження представив папірус, в якому, по всій видимості, цей випадок був описаний.

Гігієна

У Стародавньому Єгипті однією з найбільш розроблених галузей медицини була гігієна. Проведення в життя гігієнічних розпоряджень було полегшено тим, що вони мали форму релігійних правил і заповідей. При виробленні цих правил чітко простежувався принцип, що хворобу легше попередити, ніж вилікувати. Для єгиптянина це було очевидним. Це видно з того, що в профілактичних цілях і здоровій людині рекомендувалося раз на десять днів приймати блювотні й проносні ліки. Єгиптянам наказували помірності в їжі, охайність, обов'язковість частих обмивань і розтирань тіла мазями. Вони зобов'язані були носити чисто випрану полотняну нижню білизну. Вкрай негативно вони ставилися до носіння вовняного одягу, в такому одязі заборонялося входити в храм. Єгиптяни серйозно ставилися до загартовування в дитячому віці, діти зобов'язані були ходити босоніж. До області гігієни слід віднести і обов'язкове винищення комах в будинках.

Дуже важко пояснити, яким чином єгиптяни дізналися про антисептичних і протимікробних діях смол ладану, але застосування їх у храмах при великих скупченнях людей зазначалося ще в Давньому Царстві. Так як ці рослини в Єгипті не виростали, то для придбання їх споряджалися великотрудні та багатомісячні експедиції в країну Пунт (теперішнє Сомалі).

Отже, дотримання гігієнічних розпоряджень разом зі сприятливим кліматом робило єгиптян самим здоровим з усіх давніх народів. Своїм умінням зберегти себе здоровим вони здавалися до того майстерними, що на кожного єгиптянина іноземці дивилися як на цілителя усіх хвороб.

Фізична культура

Найбільш древній з відомих рельєфів на спортивну тематику зображує перемогу фараона Джосера в культовому змаганні з бігу. З усією очевидністю біг царя-бога пояснюється тими ж мотивами, що і випробування героїв грецької міфології і сучасних керманичів окремих африканських племен, під час яких кандидати фізичними досягненнями підтверджують, що вони гідні бути обраними.

Пізніше випробування в бігу при обранні царя були витіснені боротьбою, краще виражає перевагу в силі і спритності. Найбільш ранній пам'ятник, пов'язаний з боротьбою, датується серединою III тисячоліття до н.е. Це зображення серії рухів в гробниці в Саккара, що свідчать про володіння єгиптянами прийомами боротьби.

У стародавніх гробницях знайдено багато зображень танцюючих фігур, але марно шукати в е.тіх фігурах мотиви ніжності і чуттєвості. Рухи рук у цих фігур схожі на ті, які робляться за веслування, а вправи з поворотами, "мостами", за нинішніми поняттями, ближче до гімнастики, ніж до танців.

На малюнках і рельєфах Стародавнього Єгипту часто зображувалися парні ігри з м'ячем гравців, які ніколи не борються за м'яч. На цій підставі був зроблений висновок, що ігри з м'ячем культивувалися для естетичного виховання та веселого проведення часу..

Відображені також змагання веслярів, видовищні бої на човнах, а також фехтувальні бої на палицю. Поруч з борються часто зображуються, по всій видимості, судді, які керують поєдинками у відповідності з виробленими правилами. Дуже часто єгиптянам протистоять, судячи за характерними ознаками, представники Нубії, Лівії та інших народів. Такі поєдинки організовувалися, ймовірно, для того, щоб продемонструвати перевагу воїнів фараона і зіставити ступінь володіння ними спортивною технікою.

Фармакологія

У збережених папірусах міститься безліч рецептів ліків. Трави - коріння, стебла, листя, плоди - використовувалися або сухими, або свіжими, розтертими і просіяний або розмоченими і прокип'яченими. Вони змішувалися з пивом, оцтом, медом або жиром. На підставі вивчення рецептів вдалося розшифрувати назви окремих рослин. Серед них зустрічаються такі, які з успіхом застосовуються і в наші дні: алое, аніс, білена, насіння льону, подорожник, цибуля, мак, фінік, ялівець

Як приклад можна навести рецепт мазі для рощення волосся: «Кігті хорта собаки, квіти фінікової пальми, ослячі копита зварити в олії до готовності, розтерти і втирати в голову».

Необхідно відзначити, що наведені рекомендації не так вже безглузді, як здається на перший погляд. В даний час встановлено, що копита, роги і кігті складаються з рогової речовини, високим вмістом сірчистих сполук, при термічній обробці яких виділяються сірчисті сполуки. А сірка незмінно входить до складу різних сучасних лікарських засобів для рощення волосся. Тільки для отримання сірки зараз немає необхідності спалювати або варити роги і копита. .

Як приклад можна навести і рецепт приготування напою з «діа-діа», що приводить людину в бездушне стан на кілька годин. Судячи з опису в папірусі Еберса, - це мандрагора, бесстеблевое рослина з довгими широкими листям і складним коренем. Напій з мандрагори дійсно приводив людини в бездушне стан на кілька годин.

Цікаво, що мандрагору, яка не росте в Європі на північ від Середземномор'я, на Русі тим не менше знали, як «сонне зілля», «сон-траву

Фізіологія